旷野吗哪2024年3月3日：知道一切的神
作者：孙大中
读经：诗篇139篇1-14节
金句：以赛亚书49篇16节
“看哪，我将你铭刻在我掌上；你的墙垣常在我眼前。”
诗篇139篇7-10节，大卫说，“我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃躲避你的面？我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住；就是在那里，你的手必引导我，你的右手也必扶持我。”
无论你躲到天涯海角，哪怕你能用“光速”穿梭宇宙，到遥远的星际，到任何你想到的地方，神都在那里。祂的手仍然要引导你。黑暗遮蔽不了你，因为被造的万物在神面前都是赤露敞开，无所遮掩，不能隐藏的。
你永远在造你的主眼前。耶利米书23章24节，“耶和华说：人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？耶和华说：我岂不充满天地吗？”
耶利米书16章17节，神又说，“因我的眼目察看他们的一切行为；他们不能在我面前遮掩，他们的罪孽也不能在我眼前隐藏。”
主的眼目如同火焰，黑暗和光明，在祂看都是一样。
孙大中在读中学的时候偶然看到一则新闻，有一个小偷跑到一间庙宇去偷菩萨脖子上的金牌。下手之前他先用一块黑色的胶布把菩萨的眼睛“蒙起来”。这则地方新闻被登在报纸上。记者的评论就是，“菩萨如果是神，你蒙他眼睛有什么用？菩萨如果不是神，你又何必蒙他眼睛呢？”因为很有意思，我就把它记在心里。
我心想难道这人下手偷窃之前，不晓得神早就从远处知道他的意念吗？
神是知道人心的，祂是“万灵的父”。约翰说，“神比我们的心大，一切事没有不知道的。”
因为神无所不在，看见一切。大卫知道，神必然“无所不知”。因此他说，“耶和华阿，你已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念。我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。耶和华阿，我舌头上的话，你没有一句不知道的。你在我前后环绕我，按手在我身上。”
有学者指出，诗篇139篇1节，“耶和华啊，你已经鉴察我，认识我”的“鉴察”这个词是一个矿业用词，意思是深掘地土以发掘金矿。
神细察我们的一举一动，我们一切所行的祂都知道。不但知道，并且是“深知”，祂知道我们为什么要这么做。祂离我们各人不远，不但不远，而且近得就像我们的呼吸。祂知道我的每一个动作以及每一个意念。祂太了解我们了，就是我们的头发，也都被祂数过了。
历代志上28章9节，大卫嘱咐所罗门，“我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父的神，诚心乐意地事奉他；因为他鉴察众人的心，知道一切心思意念。你若寻求他，他必使你寻见；你若离弃他，他必永远丢弃你。”
大卫就把这样的知识教导所罗门，以后所罗门要为自己所行的负责。在神面前伪装的人是愚昧的。诗篇94篇8-14节，诗人说，“你们民间的畜类人当思想，你们愚顽人，到几时才有智慧呢？造耳朵的，难道自己不听见么？造眼睛的，难道自己不看见么？管教列邦的，就是叫人得知识的，难道自己不惩治人么？耶和华知道人的意念是虚妄的。耶和华阿，你所管教，用律法所教训的人，是有福的。你使他在遭难的日子得享平安，惟有恶人陷在所挖的坑中。因为耶和华必不丢弃他的民，也不离弃他的产业。”造眼睛的，难道自己不看见么？主对我的一切瞭若指掌，祂知道我做的所有事情，明白我所有的心思。
马太福音6章8节，耶稣说，“你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”
认识神的全知，我们就无所隐藏，而是接受“原来万物，在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的”事实。
主知道以弗所教会的行为、劳碌、忍耐，也知道士每拿教会教会所受的患难和贫穷，祂说，“你却是富足的。”
主知道我们的患难，知道我陷在怎样的困境中，正遇见怎样的危险。出埃及记3章7节记载，“耶和华说：我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了；我原知道他们的痛苦。”
神知道这一切，神不但知道，而且预备了拯救者。
启示录2章13节，主又说，“我知道你的居所。”并提到祂忠心的见证人安提帕，也知道在患难中，谁还坚守祂的名，没有弃绝祂的道。
我们生活的地方，工作的地方，主都知道。我什么时候搬家，会搬到什么地方去，祂也晓得。
祂预先定准了我的年限，我在地上的年日是祂定的，祂知道什么时候我将返回天家，到祂那里去，与祂永远同在。
祂知道我的环境，清楚我所遇到的难处；祂看见我的孤独，也看见我的忧伤。
祂有“无限的知识”。祂的“全知”在我受伤的时候，就成为我心中的安慰。我能对主说，“主，你知道。”
我所遭遇的，主不是不查问，不晓得。祂从远处就知道我的意念，并且看见我所流的每一滴眼泪，祂知道我的所求和所需。知道我们所受的捆绑、委屈，明白我所受的痛苦和所遇到的艰难。这一切，祂原是知道的。
祂知道我的无助，祂顾念我，必定会为我擦去所有的眼泪，安慰扶持我。知道主看见我的苦情，知道祂必有预备，我的心就得着安慰。
弟兄姐妹，你孤单吗？若你习惯与神独处就不会孤单。主耶稣在客西马尼园被仇敌捉拿的时候，门徒都离开他逃走了，留下耶稣独自一人。主已经告诉过门徒，其实祂不是独自一人，因为有父与祂同在。
今天主也与我们同在，祂说，“我总不撇下你，也不丢弃你。”
祂是造人眼睛的主，一切祂都看见了。祂是造天地的主，恩典、权能都在祂手中。
诗篇113篇5-6节，诗人说，“谁像耶和华我们的神呢？他坐在至高之处，自己谦卑，观看天上地下的事。”我们虽然卑微渺小，但主看顾我们。
诗篇33篇13-15节，大卫说，“耶和华从天上观看，他看见一切的世人。从他的居所，往外察看地上一切的居民。他是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。”
我现在在做什么，我接下来要做什么，主都知道。不用“大数据”来分析，祂无限的灵，知道人灵里的一切活动，祂是万灵的父。
主知道鸡叫两遍以先，彼得会三次不认祂。祂早已为彼得向天父祈求，使彼得不失去信心，能够回头。使徒行传15章8节，以后彼得称神是“知道人心”的神。
主从起头就知道谁不信祂，谁要卖祂。拿但业在无花果树底下，主就看见他了，并且知道这是个真以色列人，他的心里是没有诡诈的。
主看到你一切隐藏的痛苦，你所流的眼泪。祂知道一切，祂同情一切。你几次流离，你都记数，并且把你的眼泪装在祂的皮袋里，记在祂的册子上。
祂深爱着你，深深的关心着你的幸福，你的将来。祂并不是消极的看着你受苦，在一边当旁观者，而是主动擦干你的眼泪，除去你的忧伤，祂要作你的安慰者。
以赛亚书63章9节，经文提到，“他们在一切苦难中，他也同受苦难；并且他面前的使者拯救他们；他以慈爱和怜悯救赎他们；在古时的日子常保抱他们，怀搋他们。”
弟兄姐妹，你并非如你自己想象的那么孤独，因为爱你的主与你同受痛苦。你想着自己的难处，越想就越苦。若暂时忘掉这一切，想一想慈爱永远长存的神，想一想主在十字架上所彰显的大爱，你的心就喜乐了。
当所赐给你的圣灵，将神的爱浇灌在你心里，这时你的愁容就变为笑脸，叹息就化为赞美。
你说，“快乐时，过一年如同一天，时间过得好快；忧伤时，过一天仿佛一年，好漫长啊。”
是的，既然主知道一切，你就不要放任自己，活在“超过境遇”的悲伤当中，让自己陷入忧郁，走不出来，感到“度日如年”。
你白昼心中的难过，夜里心里的苦楚，主是知道的。不要忧伤到一个地步，忘了“活着并且看见你苦情”的主，忽略要寻求祂，等候祂，仰望祂。
你看自己很贫穷，但主说，“你却是富足。”因为在祂样样都有。祂说你是富足的，你就不要再用自己的眼光来看自己，而要相信主说的。
主可以将你身上的“刺”挪走，但若祂看这根“刺”对你有益，祂的能力能够在你的软弱上显出，祂就会赐你够用的恩典使你能与“刺”共处。
在患难中，你可以认识自己的贫乏，当你为自己的贫乏转向祂的时候，神就喜欢了。祂要向你宣告，“你却是富足的。”
你深怕神忘了你，深怕祂不顾念你，事实并非如此。“主说，我将你铭刻在我掌上；你的墙垣常在我眼前。”
主将我铭刻在祂掌上；我的墙垣常在祂眼前，我还有什么好哀叹的？只要主知道，遭遇患难又有什么要紧呢？既然祂说我是富足的，贫穷又有什么关系呢？
神既然知道一切，知道我前面的道路，我可以向祂求问。在我求问以先，祂早已预先知道我要对祂说什么话。而主已经应许，“我要教导你，指示你当行的路。”我是有出路的。
是的，祂是我的主，祂必将生命的道路指示我。你说，“既然主都知道，为何还要祷告呢？”
弟兄姐妹，我们透过祷告向祂倾诉我们的忧患和感谢祂对待我们的慈爱，是为了向祂吐露我们的衷情。我们所受的苦，祂能体恤，因为祂曾凡事受过试探，像我们一样；只是祂没有犯罪。
亲爱的朋友，你的感受，主耶稣知道。你承受的压力和情绪反应，祂不会感到意外，而是完全了解。你坐下，你起来，祂都晓得。
连天上的星宿轨迹，数目祂都一一掌握，一一数点，祂绝对不会忙不过来，顾不到你，祂必然照着祂所说的，把你放在祂的心上。
你的心要常常活着，要借着耶稣，常常以颂赞为祭，献给神，这就是那承认祂名之人嘴唇所结的果子。
“主知道”，很多人生的“结”就不要看得太重，而要懂得感谢，并敢于交托。
请我们一起祷告：
主啊，你明白智慧的道路，晓得智慧的所在。因你鉴察直到地极，遍观普天之下，要为风定轻重，又度量诸水；你为雨露定命令，为雷电定道路。你知道我所遭遇的事，每一个步骤你都算好了。你说，义人的脚总不滑跌。你掌管大局，并且会用独特的方式来证明你的恩典够用。你能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜站在你荣耀之前。因为你知道，无论在人生任何光景里，我们都能坦然倚靠你，在你面前倾心吐意，仰望你的话，壮胆坚固自己的心。愿你除去我们心中的疑惑，并加添我们力量，使我们能以喜乐的心迎向人生的每一个挑战，并且靠你得胜有余。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。