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旷野吗哪2019年6月19日：按神旨意受苦
主持：孙大中
读经：：以赛亚书28章23-29节
金句：以赛亚书28章28节
“作饼的粮食是用磨磨碎。”
加尔文说：“我们的元首基督，尚且因苦难学习顺从，为什么我们要逃避苦难呢？何况祂的顺从是为我们的缘故，给我们立下的忍耐的榜样。”司布真说：“为什么我们希望得到比我们的主更好的待遇呢？长子承受痛苦的煎熬，为何其它弟兄要逃避呢？”
以赛亚书48章10节，神说：“你在苦难的炉中，我拣选你。”神知道经过苦炼成长的人格，才真正懂得忍耐。主耶稣“因受苦难得以完全”，我们也不能免除。当神借着苦难磨练我们的时候，乃是叫我们学会倚靠祂的能力，懂得靠祂坚忍。
今天所读的经文，以赛亚书28章23-29节经文的大意是说，那耕地的人不是为了耕地而耕，乃是为了要撒种。即使撒种，也因种子的性质而有区别；播种小茴香是一种方法，播种大茴香又是另一种方法，而播种小麦、大麦、粗麦也各有方法。因为神正确地教导、指示农人，所以他们才有智慧分辨播种的方法。另外，在打榖的过程里，也可以看见同样的原则，小茴香、大茴香、作饼的粮食都要用不同的方式处理。
“饼”是麦子磨碎成粉，经过搓揉烘烤而来的。神用不同的方式塑造圣徒，使我们能供应世人的需要，成为众人的祝福。主耶稣基督来不但叫我们得生命，并且得的更丰盛。“更丰盛的生命”，是要能够分享的；要能把自己给出去，就要甘愿让自己被烧尽。停止了流血牺牲，也就停止了祝福。
为了我们的生命能与人分享，神要塑造我们。中国人有一句话叫做“大器晚成”，这个“晚成”，应当解释成“愿意先受磨练才被使用。”唐崇荣牧师曾经在他的讲道里面提到，什么叫作“被神重用”？他简单的说：“就是被神重重压过之后才用”，这叫“重用”。
被神磨练的过程很辛苦，但是要相信神的智慧和慈爱。美国有一部老电影“西点军魂”里面有一句话，给孙大中留下很深刻的印象：“艾森豪威尔等等这些将领，不是天生的，他们是被训练出来的！”
我们蒙召是要被训练成有纪律，行伍整齐的基督精兵，不是一盘散沙。神的心里有蓝图，祂掌管所有的环境，以及环境当中的每一个细节。祂要引导完全人行祂的路。中国有句话说：“将在谋而不在勇，兵在精而不在多。”神要造就能喂养千万人的主仆，在他们的生命中引领他们、管理他们。他们为数可能不多，但是却能发挥极大的影响力。
神在每一个时代特选一些人、预备一些人，使他们能得着仇敌的城门，攻破坚固的营垒，将人的心意夺回，使他们顺服基。
今天我们很想为主作工，被主重用，但是别忘了，要先让神在我们身上动工，先磨练我们。我们以为上了几堂课就有能力了，盼望“就是现在”。但神的带领，常常不是照我们所想的。有句话说：“神造工人比造天地还难！”天地的创造，神说有，就有；命立，就立。神可以在瞬间造成有序的物质世界，但是塑造神国工人，雕琢他们的生命性情，使圣徒成熟长进，神要鞭打管教，要修剪、磨练。神要用一个人，必然是在这人身上有长久的计划；神花很久的时间预备合适的工人。有句话说：“人对了，圣灵才能工作，才能被圣灵充满，才能神重用。”
在圣经里，我们看见大凡是神所重用的人，都是在神训练他们的学校里，单独与神相交的。约瑟是在监狱里受造就，摩西在旷野受磨练，大卫、以利亚、施洗约翰、保罗....等等都是，他们都是不恋栈世俗，都清楚神要的是什么。
神重用一个人，不单是因为他“有”才干，而更多是因为他“没有”自己。神用四十年的时间在旷野预备摩西。花十几年的时间塑造约瑟以及大卫，当他们的生命蒙神悦纳之后，他的事奉才能讨神喜悦。
没有一个伟人能够“不经痛苦”就完成造福人类的创举。发明家常常不能亲尝自己发明的果实，改革家总会遭受保守势力的反对和攻击；先知在本乡不被尊重，在当代也不受人欢迎。但他们清楚知道自己活着的使命，把祝福留在人间。
我们看先知耶利米。耶利米是神所特选的时代工人，在犹大国危急存亡之秋，神选召他作先知。先知耶利米蒙召的经过如下，耶利米书1章1-8节，经文记载：“便雅悯地亚拿突城的祭司中，希勒家的儿子耶利米的话记在下面。犹大王亚们的儿子约西亚在位十三年，耶和华的话临到耶利米。从犹大王约西亚的儿子约雅敬在位的时候，直到犹大王约西亚的儿子西底家在位的末年，就是十一年五月间耶路撒冷人被掳的时候，耶和华的话也常临到耶利米。耶利米说，耶和华的话临到我说：我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。我就说：主耶和华啊，我不知怎样说：因为我是年幼的。耶和华对我说：你不要说我是年幼的，因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的。”
当神的百姓悖逆神，犹如“不忠的妻子”，神的心无比伤痛。神要耶利米向这些转离祂的犹大百姓，宣告将要临到他们的审判。耶利米告诉神自己是年幼的，是软弱没有口才的。这一切神都知道，神验中了他，定意要使用他。
耶利米面对南国犹大最黑暗的时期，那些悖道的百姓，虽然屡次受责打，却仍不归向神，因此“甘霖停止，春雨不降”，神定意降祸不降福。耶利米书5章25节，神说：“你们的罪孽使这些事转离你们；你们的罪恶使你们不能得福。”
耶利米书8章10-11节，神说：“因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪，从先知到祭司都行事虚谎。他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：平安了！平安了！其实没有平安。”
当时国中的先知、祭司和百姓，联合起来犯罪，完全没有意识到眼前的危机。当时以色列百姓有一种错误的迷信，就是“这称为神名下的殿在这里，我们必定不会被掳。”他们以为只要保有宗教仪式，有在圣殿里献祭，就平安无事了。却不知道神厌恶他们的节期，也不喜悦他们的献祭，因为他们不听从神的话，任意欺压寄居的和孤儿寡妇，流无辜人的血。他们一面作恶，一面到圣殿去献祭，这样周而复始，神的忿怒已到极点。
早在先知耶利米之前，神已经借着先知以赛亚责备过在耶路撒冷的官长和百姓，说他们是“所多玛的官长！”“蛾摩拉的百姓！”
摩利沙人先知弥迦，早在希西家王的年代就已经预言“锡安必被耕种像一块田；耶路撒冷必变为乱堆；圣殿山必像丛林的高处。”希西家王听了劝戒，就敬畏耶和华、恳求祂的恩。耶和华就后悔，不把自己所说的灾祸降与他们，展延祂的审判。而现在这些悖逆的犹大人活在虚假安全感里，不肯省察自己的罪，改正自己的行动作为。
他们中间的假先知，擅托神的名说虚假的预言，声称：“我做了梦！我做了梦！”所讲的却不是出于神，有如糠秕，里面是空的，没有效验。当时从先知到祭司都说：“平安了！平安了！”坚持耶路撒冷绝无危险，但其实没有平安，情况已经是岌岌可危。耶利米书1章18-19节，神对耶利米说：“看哪，我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙，与全地和犹大的君王、首领、祭司，并地上的众民反对。他们要攻击你，却不能胜你；因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的。”
耶利米的事奉可说是“吃力不讨好”，从君王到百姓都攻击他，因为他要与他们反对，跟他们唱反调，讲他们不爱听的话。作神的先知不能专讲人“爱听”的话，而要讲人“该听”的话。先知耶利米奉差去宣讲审判的信息，宣告灾难的日子。结果时不时的受人恐吓，甚至因为直言指责犹大的先知和祭司，曾多次被打、被关，受尽羞辱。而那些假先知反倒却到处受欢迎，耶利米心中实在很苦。他感到自己像“柔顺的羊羔被牵到宰杀之地”（耶利米书11章19节）
在当代像一个“麻烦人物”，到处被人拒绝。耶利米书15章10节，他说：“我的母亲哪，我有祸了！因你生我作为遍地相争相竞的人。我素来没有借贷与人，人也没有借贷与我，人人却都咒骂我。”
他向神诉苦，希望能够远离这样的环境。耶利米书9章2节，他说：“惟愿我在旷野有行路人住宿之处，使我可以离开我的民出去；因他们都是行奸淫的，是行诡诈的一党。”
神告诉耶利米，他的工作将会更加艰难。耶利米书12章5节，耶和华说：“你若与步行的人同跑，尚且觉累，怎能与马赛跑呢？你在平安之地，虽然安稳，在约旦河边的丛林要怎样行呢？”
马太福音10章36节，主耶稣提到：“人的仇敌就是自己家里的人。”而耶利米书12章6节，神对耶利米说：“因为连你弟兄和你父家都用奸诈待你。他们也在你后边大声喊叫，虽向你说好话，你也不要信他们。”
那么，是什么鼓励耶利米继续向前呢？是神的话。耶利米书15章16节，先知耶利米说：“耶和华万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。”
作为时代的先知，耶利米只要听从神的话，只要忠实的宣讲神的话，其它的神自会负责！这样，事情就变得简单了。耶利米书20章7-9节，先知耶利米说：“耶和华啊，你曾劝导我，我也听了你的劝导。你比我有力量，且胜了我。我终日成为笑话，人人都戏弄我。我每逢讲论的时候，就发出哀声，我喊叫说：有强暴和毁灭！因为耶和华的话终日成了我的凌辱、讥刺。我若说：我不再提耶和华，也不再奉他的名讲论，我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。”
身处乱世，多受痛苦，常经忧患，但又感到不能不讲。神的灵在耶利米心里面催逼着他，神与他同在，好像“甚可怕的勇士”。结果百姓攻击他，却不能胜他，反而自己大大蒙羞。逼迫他的自己绊跌，显出自己的无知；与他为敌的，没有一个亨通。
耶利米自始至终没有退缩，虽然他服事主多多流泪，心里难过痛苦。也曾求神记念他“如茵蔯和苦胆”的困苦窘迫。他知道神必不永远丢弃他，想到神的爱和怜悯，他的心里就有指望。他仰望神不改变的信实和慈爱，在无人赏识之下，依然忠心的完成主托付给他的使命，得着主为他预备的公义冠冕。
请我们一起祷告：
主啊，你要我们把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦能忍耐的榜样。愿我们都能像耶利米这样，不忧不惧维护真理，忍受苦难毫无怨言，流泪祷告靠你得力，直到打完美好的仗，跑尽当跑的路。你借着先知耶利米教导我们，怎样在艰难中事奉你。你知道我们容易软弱、灰心。但在你并没有难成的事，你与我们同在，加给我们力量，我们就能靠你得力，做成你召我们做的工。主啊，你也知道人心的败坏、诡诈，因为全世界都卧在那恶者手下。我们何等感恩可以作你的出口，宣扬你的美德，传说你荣耀的福音，将你的真理表明出来，叫人的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向真神；又因信你，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。帮助我们不怕敌人的威吓，而是靠你的大能，在你的手中，如饼递传，使自己成为众人的祝福。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。