每日灵修,旷野吗哪讲章2018年06月06日:《谁在承担你当作的工?》 主持:孙大中 读经:路加福音22章39-46节 金句:路加福音22章42节 「说:“父阿!你若愿意,就把这杯彻去;然而不要耶稣基督福音家园:神的爱,人生的意义,盼望,苦难患难,旷野吗哪,孙大中,事工事奉侍奉服侍

有活泼的盼望心中喜乐 旷野吗哪2018年06月06日

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旷野吗哪2018年06月06日:《谁在承担你当作的工?》
主持:孙大中

读经:路加福音22章39-46节

金句:路加福音22章42节
「说:“父阿!你若愿意,就把这杯彻去;然而不要成就我的意思,只要成就你的意思。”」


生命是神的赏赐,赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。我们终身的事在神手中。神在每一个人身上都有美好的旨意,他已经预先定准了我们的年限和所住的疆界。但很多时候,我们对活着感到厌烦,容易产生「轻生」的念头,时不时的吵着要走。你说:「主啊,我为什么现在不能跟你去?」主说:「我会准时接你回去,但不是现在,不是今天。我还存留了一些机会给你,还留下一些工作要你做,你要珍惜,要把握,不要空手见我。」

有的弟兄姐妹有了年纪,容易说:「主啊,我这么老了,为什么还不能跟你去,你为什么还不来把我接走?」约翰福音13章37节,经文记载,彼得问主说:「主啊!我为什么现在不能跟你去?我愿意为你舍命。」

主要我们等一等,是要我们更多体会他的信实。他是再给我们机会,不叫我们空手回天家。他要我们等,是要借着我们将他的能力指示下代,将他的大能指示后世的人。所以不要浪费任何传福音,做主工的机会。要保持属灵的活力,用敬虔生活为主作美好的见证。主既然留我们在世上,我们就一面学习,一面享受,一面等候,一面存着活泼的盼望度余下的光阴。

保罗情愿离世与基督同在,他感到「这是好得无比的」。但是他知道,他有苦工要作,他有重担要负。他要忠于主给他的托付,他说:「然而我在肉身活着,为你们更是要紧的。」保罗置个人的生死于度外,以「行完他的路程,成就他从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音」为己任。我们也应当与保罗同是一个心灵,迈着一致的步伐。

神爱我们,他把我们的灵魂深藏在他的大爱里,他所定的时间永远是好的。使我们出母腹的是他,他一生牧养我们,我们尚未度一日,他都写在他的册上了。神不会将某些我们认为不愉快的经历,从我们的人生中删掉,因为没有了这些经历,人生就少了丰富。

你没有经历穷困,没有长期卧病在床,你就没有机会体会什么叫「贫病不离,生死不弃」。所以无论遭逢疾病,或者被严重的挫折所打击,内心有极大的伤痛,都不要跌进忧愁的深渊;要等候神,信赖他的作为。主会用他的训言引导你,指点你。

我们原是归回天城的客旅,因着主的救赎大爱能欣然面对死亡。主留我们在地上,我们要善用在世寄居的每一天来荣耀他。主会为自己名的缘故,引导我们走义路。约翰福音13章36-37节记载:西门彼得问耶稣说:「“主往那里去?”耶稣回答说:“我所去的地方,你现在不能跟我去;后来却要跟我去。”彼得说:“主阿!我为什么现在不能跟你去?我愿意为你舍命。”」

彼得愿意为主舍命,但「何时」为主舍命不是由他决定的。主从死里复活以后指示彼得要怎样死来荣耀他。约翰福音21章18节记载,主对彼得说:「我实实在在的告诉你,你年少的时候,自己束上带子,随意往来,但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。」

以赛亚书43章7节,神说:「凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所做成,所造作的。」

我们活着是为了荣耀神。诗篇50篇15节,主说:「并要在患难之日求告我,我必搭救你,你也要荣耀我。」我们想到的是常常「自己」,是自己的「苦情」,而不是神的「荣耀」。我们逃避不想背负的重担,逃避不想面对的情况。先知约拿也曾经为自己求死,说:「我死了比活着还好!」约拿恩赐虽大,但不等于心胸也大。

摩西曾经求死,不想活了。民数记11章11节记载:「摩西对耶和华说:“你为何苦待仆人,我为何不在你眼前蒙恩,竟把这管理百姓的重任加在我身上呢?」

摩西苦到一个地步,民数记11章14-15节,他什至说:「管理这百姓的责任太重了,我独自担当不起,求你立时将我杀了,不叫我见自己的苦情。」摩西把难处告诉神,神就指示他当如何行,又借着他的岳父米甸祭司叶忒罗给他充满智慧的建议,让他的压力适时得到减轻。

我们要作的是把一切重担、忧虑卸给神,而不是求死。今天我们的问题,就是「常常在仇敌面前逃命,却在神面前求死。」「常在仇敌面胆怯怕死,却在神面前埋怨神为什么让我活着。」先知以利亚就曾经遇到这样的情形,他曾因耶洗别的恐吓,灰心沮丧到一个地步,在罗腾树下求死。

神没有要以利亚在忧郁中死去,他还安排了好多工作要以利亚去做。神从来没有计划让以利亚死在罗腾树下,而是准备用火车火马把以利亚接走,让他大得尊荣耀的乘旋风升天。以利亚与我们是一样性情的人,从他身上我们明白,再伟大的圣徒都有灵性软弱的时候。以利亚眼看光景不好,就说「罢了!」「耶和华啊,罢了!求你取我的性命。」那是他的眼光。神并没有要我们自怜求死,而要我们坦然无惧,信靠他,倚赖他的大能大力,作刚强的人。

以利亚需要的不是「求死」,而是在神的大能下放轻松。神让以利亚睡个觉,吃顿饭,放松心情,爬爬山,然后接着工作。神从来没有要以利亚凭自己的意思,靠自己有限能力服事他,而要以利亚等候他、仰望他。以赛亚书40章28-31节,神说:「你岂不曾知道吗?你岂不曾听见吗?永在的神耶和华,创造地极的主,并不疲乏,也不困倦;他的智慧无法测度。疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量。就是少年人也要疲乏困倦;强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。」

以利亚跟神求死,神让他休息,整理自己的心情。当以利亚休息够了,神对他说:「你回去,从旷野往大马色去。到了那里,就要膏哈薛作亚兰王。」膏完了哈薛又膏宁示的孙子耶户作以色列王。这两件事办好了,第三件事,再去膏埃布尔米何拉人,沙法的儿子以利沙作先知接续你。

今天罹患「忧郁症」的人越来越多,而且不分男女,不分社会地位。要如何才能走出忧郁呢?很重要的一点,就是「重新找到生命的目标」,找到「活着的意义」。

现代护理教育的创始人南丁格尔年轻的时候,就感到人生虚空想要求死。神没有让她死,而是兴起她,给她创办护理学校的使命,借着她造就出千千万万的「白衣天使」,给病痛中的人们带来安舒。

约伯受苦的时候,一度咒诅自己的生日。约伯记3章3节,约伯说:「愿我生的那日和说怀了男胎的那夜都灭没。」

约伯记3章20节,约伯又说:「受患难的人为何有光赐给他呢?心中愁苦的人为何有生命赐给他呢?」

在我们受苦的时候,我们会想约伯那样感到格外孤独,我们会质疑活着的意义,我们说:「这样苦,活着有什么意思呢?」神没有取走约伯的性命让他死,而是坚固约伯,让他「留名青史」。

约伯感到「这么苦,活着还有什么盼望?」却不知道神为他一生中重要的工作,就是留下「约伯记」,从而使无数活在苦难中的人们,因为明白神的作为,生出的忍耐和安慰,燃起盼望。雅各书1章16-17节,雅各说:「我亲爱的弟兄们!不要看错了。各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的;从众光之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿。」

耶利米书29章11节,经文记载:「耶和华说,我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。」神永远作他眼中看为「好」的事。他的意念高过我们的意念,他的道路也高过我们的道路。大卫说:「神阿,你的意念向我何等宝贵!其数何等众多!」

「深陷忧虑」等同于否定神的智慧,以为神不知道自己在做什么。「活在沮丧里」,等同于否定神的爱,以为神不顾我们。「终日愁苦」,也等同于否定神的能力,以为神没有足够能力将我们从愁苦的事情中救出来。神要我们寻求他的能力,时常寻求他的面。而不是看人,看环境。诗篇33篇18-19节,诗人说:「耶和华的眼目,看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人;要救他们的命脱离死亡,并使他们在饥荒中存活。」

耶利米书17章7-8节,神说:「倚靠耶和华、以耶和华为可靠的,那人有福了!他必像树栽于水旁,在河边扎根,炎热来到,并不惧怕,叶子仍必青翠,在干旱之年毫无挂虑,而且结果不止。」

从约伯的经历,我们知道最大的祝福也许正是从最大的痛苦而来,所以要等候神。那些信赖神,甘愿等到「末后」的人有福了。雅各书5章11节,雅各说:「那先前忍耐的人,我们称他们是有福的;你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯,大有慈悲。」

放心,在神手中,终究会「苦尽甘来」。主说:「惟有忍耐到底的,必然得救。」当我们受苦的时候,神决不是不把我们的苦不当做一回事。他记数我们流离的次数,把我们眼泪装在他的皮袋里,一样一样都记在他的册子上。当我们受苦的时候,主耶稣在父的右边替我们代求,派天使来加给我们力量,正如天父在客西马尼园里对爱子所做的。

所以不要一直吵着说:「主啊,为什么不是现在?我为什么现在不能跟你去?你今日就取走我的性命吧!」而是要祷告,说:「主啊,生命在于你,力量在于你,盼望也在于你。你的时间,非同我的时间,你的道路非同我的道路,你的方法也非同我的方法,我要顺服你。你既然让我在肉身活着,就表示你还给我机会,你有工作要我做,我要靠你忍耐,继续服事你,不把自己当作的工留给别人去承担。」这才是我们对生命负责任的态度。

试问,你提早二、三十年去见主,谁来做你惯常做的工作?再说,你在「早到」天上的这二、三十年,是否主还要特别为你「另作安排」?

在神眼中最美的人生就是「遵行他旨意到底」的人生,像大卫。使徒行传13章36节,经文说:「大卫在世的时候,遵行了神的旨意,就睡了。」有另外的翻译:「或作大卫按神的旨意,服事了他那一世的人,就睡了。」

趁着今天主还存留我们在肉身活着,主还给我们机会,我们应当殷勤做工,不辜负主对我们的爱。诗篇39篇13节,大卫说:「求你宽容我,使我在去而不返之先,可以力量复原。」或说:「可以喜乐」。

主要我们向他「求力量」,求他照着他使我们受苦的日子和我们遭难的年岁,叫我们喜乐,而不是「求死」。主会帮助我们,使我们因为有活泼的盼望心中喜乐。我们心里不用忧闷,只要仰望神的应许,从主的话受安慰,靠着圣灵的能力,活在光明喜乐中。


请我们一起祷告:

「主啊,当我们力不能胜的时候,求你帮助我们感受到你的同在。仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行要寻找可吞吃的人。帮助我们不成为环境的猎物,中了魔鬼的诡计。你要我们依靠你,将一切的忧虑卸给你。你说你的恩典是够我们用的。你没有要约伯死,而是让他的事迹“留名青史”。你没有取走南丁格尔的性命,而是引导她造就出无数个白衣天使。你永不误时,也永不误事。求主加添我们对你的信心,使我们能够遵行你的旨意。你掌管一切,我们的肉身就能安然居住在指望中。你必将生命的道路指示我们。在你面前有满足的喜乐,在你右手中有永远的福乐,我们赞美你!愿我们中间没有一个人是厌弃自己的性命,空手见你的。而是乐意为你而活,乐意负你的轭,学你的样式,欢欢喜喜服事这一世的人,直到你所定的时候满足,我们离世的日子来到。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
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