旷野吗哪2018年03月10日：《耶稣为我调音续断弦》
主持：孙大中
读经：诗篇66篇
金句：犹大书24节
「叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前。」
唐崇荣牧师有一次在解答问题的时候提到：「耳朵灵敏的有两种人：第一种是受过专业训练的音乐家，一点点走音、一点点的不和谐他都知道。第二种是什么人呢？是路边看守汽车的收银员，他每天只听见启动引擎的声音，你一启动引擎要走，他马上走过来收钱了。」
神从万人中拣选了我们做为他展示的对象，乃是要叫他荣耀的恩典得着称赞。罗马书8章29-30节，保罗说：「因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子；预先所定下的人又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。」
神按自己的旨意用真道生了我们，要我们在他的旨意中间做个成熟长进的基督徒。远离神，我们的生活就走调，一切都不对劲。就像一台走了调的琴，无论怎么弹都很难听，因为音不对。我们对自己走调的人生，是否敏感呢？
我们自称是基督徒，是信主的，但我们生命里有了小瑕疵，如果我们忽略了这些小瑕疵不去注意，渐渐的，基督徒的「形像」就走样了。就好像一台走音的琴，弹奏起来很不和谐、很不好听。可是当琴键被调准了音，再弹，美妙的音乐就流泄出来了。
「走音的基督徒」，不是有名无实，而是轻易容许瑕疵在生命中，久久不让神来修复，以致于影响作为基督徒的生命品质。主耶稣就是我们生命的调音师，他要抚慰我们心中的琴弦，把音调准，让悠扬的琴韵充满我们的心间。
今天你感到你的生命似乎「不和谐」已经「严重走音」吗？要仰望神，让主用他的大能修复你，使你更合乎神的心意。修复的过程或许辛苦，但却是必要的，因为往后的日子你才能蒙神悦纳，能更多的被神使用。诗篇85篇4节诗人说：「拯救我们的神阿，求你使我们回转，叫你的恼恨向我们止息。」神垂听我们「恳求复兴」的祷告，并且回心转意，再一次怜恤我们。
美国有一个绝顶聪明的人物，名叫寇尔森。1931年十月十六日，出生于美国东岸波士顿一个小康之家，从小成绩特别优异。1960年就当了律师，1968年开始投身政坛，加入总统候选人尼克松的竞选团队，成为尼克松竞选阵营里的一员猛将。寇尔森以词锋犀利，手段激烈，攻击政敌不留余地而出名。
尼克松当选总统后，他担任总统特别顾问。1972年六月，为了帮助尼克松连任，共和党竞选团队派人在民主党的竞选总部里进行了「窃听」，造成轰动一时的「水门案」。
「水门案」在美国引起轩然大波，为了负起政治责任，寇尔森主动提出辞呈，回到了自己的律师事务所，等待接受调查。在「水门案」调查期间，他和一位朋友汤姆有过几次深入的交谈。因为他发现他的这位好友变了，变得跟过去很不一样。
寇尔森的这位朋友汤姆，向来成绩优异，家庭生活也幸福美满，是众人眼中的「成功人士」。但是得到成功之后的汤姆，心灵却感到无比空虚。于是他开始读圣经，寻求从神来的帮助。有一次他到纽约出差，听说知名的布道家葛培理，在纽约麦迪逊的花园广场开布道会，他就去参加。当晚葛培理的信息深深感动他，他决定将生命转向耶稣，邀请耶稣进到他的心中。
他说：「当我邀请耶稣基督进入我的生命以后，我确实感受他的同在，我体会到前所未有的平安。当我独自一人走在纽约的街道上，我感到这个我从来不曾喜欢过的城市，那天晚上变得美极了。丝丝细雨在城市的灯光映照下，似乎都化作万缕的金光，我知道自己开始改变了。」
就在寇尔森深陷「水门案」的泥潭的时候，汤姆诚恳地邀请他信耶稣，并且向他推荐英国基督徒家鲁益师(C. S. Lewis)所写的《返璞归真》这本书，并且当场读了书里的一段内容给他听；那一段鲁益师提到「骄傲的罪」。说到：「神为什么把骄傲的罪，列在其它各样的罪之上？因为“骄傲容不下别人”。其它诸恶只是偶然不容人，但骄傲不以得到一物为满足，一定要得到的多过别人才开心。骄傲的人即使手里拥有的比所需的要多得多，但为了证明他有能力，偏偏还会争个不停。」他说：「世界上几乎一切归到“贪婪”或“自私”头上的恶，无不来自于骄傲。别的恶有时还能把人拉在一起，彼此取暖。但是骄傲永远只有敌视，永远见不得别人好。骄傲就是仇恨，不止恨人，而且还恨神，所以是诸恶中最大的恶。」
一语惊醒梦中人，寇尔森感到他的失败就是来自于心中的骄傲。汤姆又为他念了几篇自己最喜爱的诗篇，并邀请寇尔森一起祷告。当晚，寇尔森就带着《返璞归真》这本书离开汤姆家。他把车停在离汤姆家不远的路旁。在宁静的夜里，他向神发出他有生以来第一次的呼求，求神救他脱离这场政治风暴。
寇尔森信了主，但仍然不能逃脱司法的判决。「水门案」经审判后，寇尔森被判入狱服刑七个月。当他服刑期满，走出监狱，成了非常爱主的基督徒。
首先，他学会了谦卑，同时他开始重新思考人生的意义。经历了「水门案」，他不再留恋过去的名利、地位和权势，并且把入狱前后的人生际遇，以及心中的省思记录下来，出了一本书叫《重生》。他感到自己是一个蒙怜悯的罪魁，过去跟在尼克松的身边，作他的「政治打手」，为他排除政敌。他唯一的信念就是「凡事为总统好，即使伤害他人也在所不惜。」
现在他彻底醒悟过来，很多人读了之后，大受感动。接下来三十年，寇尔森全力投「身改良监狱」的事工。因为自己有过「入狱服刑」的经历，使他对同在监里的狱友深表同情，他成立了「监狱团契」，帮助这些受刑人，使他们能够信主重生。2005年，寇尔森因为杰出的表现，被美国《时代杂志》评选为「全美最具影响力的25位福音领袖」之一。
2008年，美国小布什总统颁给寇尔森「总统公民奖章」，表彰他对监狱福音事工的卓越贡献。寇尔森于2012年4月过世。
寇尔森的女儿埃米莉(Emily Colson)在寇尔森的追思礼拜上首先上台致词。她很庆幸自己年纪够大，能目睹父亲信主前与信主后的改变。她说：「我父亲的生命变得柔软....，成为一位新造的人之后，他以全新的方式爱护他的家人」。她体认到她父亲生命的巨大改变，尤其是世界观的改变。
寇尔森在他所写的《世界观的故事》这本书里提到：「惧怕不能让人停止犯罪，只有爱能够改变人的行为。」他说：「罪是从心里开始的，当我们本性里的黑暗面得胜时，我们就犯错，这是犯罪的根源。」但感谢神不因为我们被罪污染，就丢弃我们。他以永远的爱来爱我们，并且以他的慈爱来吸引我们。
有一次他在印度一间肮脏的监狱布道的时候，完全不理会主办单位的警告，离开讲台，触摸那些不可触摸的印度人眼中的贱民，和每一位可以接触的人握手，使他们感受到「被爱」，让他们感受到有人真正把他们看作是「人」。寇尔森说：「在基督里，没有人是“贱民”。」
主耶稣修复了他，使他彻底改变。对寇尔森来说，基督若非「一切」，他就「什么也不是」。他说：「神是人生意义、人价值的源头。与神隔绝了的人自是觉得人生空虚、做人孤单寂寞又无助。」
对时下于犯罪率的攀升，寇尔森认为这是现今社会缺乏道德培养，品格教育。他说，道德崩溃是促使监狱人满为患的真正原因。他不同意「治乱世要用重典」，「更长和更重惩罚可以阻止犯罪」这样的说法。在他看来，「人们犯罪是由于他们在道德上作出了错误的选择。若是人们在所谓的「道德成型」期间，适时接受道德培养、品格教育的话，那么犯罪的数字就可以减少一半。所以他以为「教育下一代如何看待道德上和伦理上的对与错」，才是现今社会最迫切的需要。神使他有强大的抗压性和执行力，使他以后日子在神的国度里，被神大大使用。
当我们转向神，神就复兴我们、修复我们，为我们造清洁的心，使们我里面重新有正直的灵。诗篇25篇8-9节，诗人说：「耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。」
诗篇32篇10节，经文说：「恶人必多受苦处，惟独倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。」
约翰福音10章10节，主耶稣说：「盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」
如同蝗虫毁坏田地，罪会腐蚀我们的生命。罪会使得我们心灵有了破口和伤痕。罪也会辖制我们，叫我们生命毁坏。主修复的大能远超撒但破坏的能力。诗篇126篇1节，诗人说：「当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像作梦的人。」
神为我们做的，是我们人不能做的。他使被掳的归回，使受压制的得自由。神乐意给我们新生的希望，他乐意给我们一个新的起点，使我们的人生进到最大的可能。所以不要放弃希望，不要闭口不认罪，隐藏拖延，免得神的管教来到。
神不会因为我们犯了错就不爱我们，他知道我们一生的过犯，他要看我们怎么处理、怎么回应。在神有赦免之恩，他要救赎那些仰望他慈爱的人脱离败坏的坑。神救赎的大能，能使被罪所困的生命能破茧而出，把我们属世的性情变成属灵的恩典。他的爱激励我们不再为自己活，而是为神崇高、圣洁的目标而活。
主的修复和重建令人惊叹，他为我们调音续断弦，使我们懂得谦卑，有像他那样饶恕的温柔和舍己的爱心，不再容罪在我们生命中作王，而是义作王。他使我们的灵魂苏醒，为自己的名引导我们走义路。
当我们人对了，就能发出与别人和协的乐音，周围的世界就会得到祝福。当我们没有自己，主就能借着我们多结果子，父神就因此得荣耀，世人也就看出我们真是主的门徒了。
请我们一起祷告：
「主啊，凡跌倒的，你将他们扶持；凡被压下的，你将他们扶起。你能保守我们，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜站在你荣耀之前。你要我们完全，你试验我们、熬炼我们，如熬炼金银一样。你用权能治理万民，你的眼睛鉴察列邦，你说“悖逆的人不可自高”。求主不叫我们像无知的骡马，非用嚼环辔头勒住；不然就不能驯服。帮助我们懂得转向你，叫你的恼恨止息。你要我们悔改归正，堵住破口，走在善道正路上，求主不叫我无知自满，偏离你。鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念；看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」