旷野吗哪2018年02月03日：《耶稣的沉静》
主持：孙大中
读经：马可福音15章1-15节
金句：马可福音15章4-5节
「你看，他们告你这么多的事，你什么都不回答么？耶稣仍不回答，以致彼拉多觉得希奇。」
苏东坡在《留侯论》里面说：「匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者什大，而其志什远也。」寻常人受到一点点羞辱，就受不了了，挺身而斗。就像所罗门在箴言29章11节所说的：「愚妄人怒气全发。」但是智慧人能够忍气含怒。
中国古人所追求的是大智、大仁和大勇。一个有大智、大仁、大勇的人，能够达到「卒然临之而不惊，无故加之而不怒」的境界，因为他有气度，有宽广的心胸，和远大的抱负，不会因为小不忍而乱了大谋。
当主耶稣清早被人从该亚法那里，往衙门内解去，交给巡府彼拉多。马可记载：「彼拉多问他说：“你是犹太人的王么？”耶稣回答说：“你说的是。”祭司长告他许多的事。彼拉多又问他说：“你看！他们告诉你这么多的事，你什么都不回答么？”耶稣仍不回答，以致彼拉多觉得希奇。」
马太福音27章12-14节记载：「他被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。彼拉多就对他说：“他们作见证控告你么多的事，你没有听见吗？”耶稣仍不回答，连一句话也不说：以致巡府什觉希奇。」「耶稣仍不回答」，他安静的忍耐，像羊在剪毛的人手下无声。
主耶稣为什么不为自己辩解？首先，这些人根本没有权柄办他，因为他是永生神的儿子。约翰福音19章10节，记载彼拉多曾经因为耶稣不回答他所问的：「你是那里来的？」对耶稣说：「你不对我说话么？你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架么？」
耶稣告诉彼拉多：「若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我；所以把我交给你的那人，罪更重了。」耶稣知道他受不义的审判是按着父的定旨先见，这些必须如此，他甘愿喝下父要他喝的苦杯。
耶稣不用为自己辩解，因为他本来无罪。然而，他的使命是被挂在木头上，亲身担当我们的罪，所以他不做与他使命无关的事。马太福音27章15-26节记载：「巡府有一个常例，每逢这节期随众人所要的，释放一个囚犯给他们。当时有一个出名的囚犯叫巴拉巴。众人聚集的时候，彼拉多就对他们说：“你们要我释放那一个给你们？是巴拉巴呢？是称为基督的耶稣呢？”巡府原知道，他们是因为嫉妒才把他解了来。正坐堂的时候，他的夫人打发人来说：“这义人的事，你一点不可管，因为我今天在梦中，为他受了许多的苦。”祭司长和长老挑唆众人。求释放巴拉巴，除灭耶稣。巡府对众人说：“这两个人，你们要我释放那一个给你们呢？”他们说：“巴拉巴。”彼拉多说：“这样，那称为基督的耶稣我怎么办他呢？”他们都说：“把他钉十字架！”巡府说：“为什么呢？他作了什么恶事呢？”他们便极力的喊着说：“把他钉十字架！”彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。”众人都回答说：“他的血归到我们和我们的子孙身上。”于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。」
耶稣为什么不回答？因为说也无济于事。彼拉多不在意真理是什么，只要保住他的官位，不让动乱发生。所以就拿水在众人面前洗手，撇清他的责任，要犹太人自己承担流义人的血的罪。路加福音22章53节，耶稣曾说：「现在却是你们的时候，黑暗掌权了。」
耶稣不是无言以对，乃是他用忍耐的心，接受这不义的审判，因为他原是为这时候来的。父为了他的荣耀，许可黑暗「暂时掌权」，许可「无法之人」一时得势。罗马书15章5-6节，保罗说：「但愿赐忍耐安慰的神，叫你们彼此同心，效法基督耶稣，一心一口荣耀神，我们主耶稣基督的父。」
基督爱教会，为教会舍己。他爱父所赐给他的人，为了拯救我们，他甘愿离开天上的荣华，降卑自己成为人的样式。保罗说，他「既有人的样子，就自己卑微，存心顺服。」主耶稣「存心」顺服，照父神的旨意为我们的罪舍己。他甘愿忍受罪人顶撞，不被不义的审判所激动。彼得前书2章23节，彼得说：「他被骂不还口；受害不说威吓的话；只将自己交托那按公义审判人的主。」
他是无罪的，但却甘愿被欺压，被列在罪犯之中，和强盗一起同钉。他在受苦的时候却不开口，他就像羊羔被牵到宰杀之地。我们容易因为人的冒犯而被绊倒，因为人恶意的顶撞而受伤。主耶稣给我们作了榜样，他曾经被人用最苛刻，最恶毒的话伤害过。曾经被人用最无礼的举动羞辱过，但他却保持沉默，一句话也不说。他甘愿忍受十字架的苦楚，将自己献上，为我们的罪作了挽回祭。
我们容易为一点误会就大发雷霆，跟人生气。因为人的藐视，或受了一点委屈就口出恶言。别人只是小小的批评，我却跟人大大争吵。
主耶稣在被欺压的时候，他「默然不语」，因为他知道，他所遭遇的是出于神，是神定意将他压伤，所以他不是被动的回应环境，而是存心顺服。他知道他是要为他的羊舍命的好牧人。约翰福音10章18节，耶稣说：「没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来；这是我从我父所受的命令。」所以耶稣在该为自己辩护时，他选择一言不答，不为自己辩护。他安静忍耐，直到父的旨意成就。
宣信博士说：「我们也当有这样的镇静。这样的镇静可以给神机会替我们工作，给我们平定；这样的镇静就是停止自己的谋划和活动，摒除自己的智慧和成见，让神单独去应付人们的攻击。」他说：「多少时候，我们失败，就是因为没有从神来的镇静。我们很会用自己的智慧和力量来自我防卫，但很不会用神的镇静来得胜。」
弟兄姐妹，不要事事为自己辩护，你要知道你在神的手中。诗篇46篇10节，神说：「你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」
你是无辜的，在你手中并没有不义，但不用急着用情绪去处理。停止自行辩白和谋划，停止跟人争论，让神来，神会干预。罗马书12章19-21节，保罗说：「亲爱的弟兄！不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：“主说：伸冤在我；我必报应。”所以“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝；因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”你不可为恶所胜，反要以善胜恶。」
箴言20章22节，所罗门说：「你不要说：我要以恶报恶；要等候耶和华，他必拯救你。」
诗篇37篇34节，大卫说：「你当等候耶和华，遵守他的道；他就抬举你，使你承受地土。恶人被剪除的时候，你必看见。」
所以要对神有信心，神有神的时间，不要心里焦急，要学习主的温良柔顺，用从上头的智慧来处理自己的委屈。箴言3章3-6节，所罗门说：「不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。这样，你必在神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。」
别人对你的攻击，可能会深深地伤害你，对一个生命中有耶稣的基督徒来说，个人受辱正是彰显主耶稣，表彰神儿子生命性情的最好机会。主耶稣甘愿受十字架的羞辱，亲身担当众人的罪，又为罪犯代求。他胜过人性的惊恐，甘愿像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。哥林多前书10章13节，保罗说：「你们所遇见的试探，无非是人所能受的；神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。」
我们所遭遇的，是神所许可的。主给我们有机会经历他所经历过的患难，叫我们在他的患难、国度、忍耐里与他一同有分。当我们忍受罪人的顶撞的时候，我们就深深体会主曾经为我们受过的羞辱，明白他有多么爱我们。
弟兄姊妹，如果你一直看自己所受的伤害，或别人对你对的不好，把的焦点放在不完美的人身上，你就看不见神的作为，不晓得凡是神所许可临到我们的试炼，总是带着荣耀的目的。箴言16章4节，所罗门说：「耶和华所造的，各适其用；就是恶人也为祸患的日子所造。」
主兴起环境，把一些人放在我们生命里，或为造就我们的品格，或为我们更深的经历他，或为预备我们成为安慰的使者，能用他所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。一切都在神的掌管和约束当中。
在以斯帖记里面，我们看见神许可恶人哈曼一时得势，许可犹大人似乎陷入要被「灭族」的危机里。但结果却是哈曼掉在自己所挖的阱里，那本来打算悬挂末底改的木架，最后却是自己被挂上去。
主会按着他心中的纯正，和手中的巧妙引导我们。我们要等候他，心中时常盼望，并且越发赞美神。当我们想起主的榜样，效法他的温柔，我们所负的轭就变轻省了。主耶稣因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。我们若能忍耐，也必和他一同作王。
愿我们在主的恩典中长进，凡事以主的心为心；我们不但得救，而且靠主得胜。不但得着基督，并且让基督完完全全的得我们。
弟兄姐妹，真理不会消亡，只会暂时沉默。当我们被罪人顶撞，我们情愿受欺压，情愿吃亏，保持缄默。像大卫在诗篇39篇9节所说的：「因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。」
我们的安静，沉默会令人希奇，别人就会想要了解我们所抱持的理想，和心中的志向。当他们问起我们心中盼望的缘由的时候，我们就能为主作美好的见证。
主的谦卑节制，他被骂不还口，受害不说威吓的话，他的默然不语，就证明自他真是神的儿子。今天我们受委屈的时候，心里是否常会有伤害人的意念，会有对人的仇恨和咒诅？主耶稣不是这样，他凡事给我们作了榜样，叫我们效法他，跟随他的脚踪行。求主帮助我们，越过情绪，定意效法他，不因为跟随久了感到厌倦、灰心，而是存心忍耐，直到行完神的旨意，就可以得着神所应许的。
请我们一起祷告：
「主啊，你来不但叫我们得生命，并且得的更丰盛。你忍受罪人的顶撞，忍受无法之人对你的藐视和抵挡，你在十字架上受了最不公义的审判，父将你升为至高，又赐给你那超乎万名之上的名。你说：「万膝必向你跪拜，万口必向你承认。」一切在天上的、地上的，和地底下的，因你的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神！帮助我们学习你的沉静，在你的恩典中一天一天长大成熟，能在世人中间活出你的样式、展现你的性情。帮助我们用“信心”和“盼望”代替心里的“苦毒”和“埋怨”，在指望中喜乐，无论在什么景况，都学会知足。愿主恩上加恩，力上加力，使我们存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」