旷野吗哪2017年02月3日：《书中之书》
主持：孙大中
读经：提摩太前书4章
金句：提摩太前书4章15节
「这些事你要殷勤去做，并要在此专心，使众人看出你的长进来。」
十八世纪苏格兰历史小说家兼诗人—司各脱爵士(Sir Walter Scott)临终时对他的女婿说道：「把书拿来。」他女婿问他：「岳父大人，您的图书馆里有好几千本书，您自己的著作也不少。您指的是哪一本书？」司各脱爵士回答：「哪一本书？世界上只有一本书，就是圣经，只有在这本书才能找到永生的盼望，把圣经拿来给我。」
世界上再没有别的经书像圣经一样，提摩太后书3章15节，保罗对提摩太说：「这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。」圣经论到比任何书籍更重要的事，就是一切关乎生命和虔敬的事。神的话语大有能力，能使读的人得到前所未有的益处。甚至临死的时候都能得到安慰。当人要离开世界的时候，所有的书都没有用，只有圣经能给人带来真实的盼望，真正的安慰。
德国总统统兴登堡，八十四岁躺在病床上的时候，医生看他的病没有好转的可能，体力也一天不如一天。就对他说：「死神已来到门口了。」兴登堡不慌不忙拿起了枕头旁边的圣经，翻到约翰福音第十四章，就慢慢地读耶稣的话：「你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。在我父的家里，有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。」读完了就对他的医生说：「请死神来吧！尽管请他来，我已经预备好了。」
可惜，今天很多人虽然相信圣经，却很少读经。根据美国研究员乔治‧巴拿(George Barna)的研究报告指出，虽然有75%的美国人认为读经很重要，可是只有12%的人会天天读经。
他又调查一些自称信徒的人，结果显示，福音派信徒中，只有26%会天天读经；不过，几乎有同样多的人（22%）从来不会在教会以外的地方读圣经。换句话说，只有4%的基督徒会在家里或其它地方读经。
有个小男孩﹐看到书架高处有一本厚厚的黑皮书，满是灰尘。他很好奇，问妈妈那是什么书？他母亲有点儿不好意思，急忙说：「那是圣经，是上帝的书。」小男孩想了想，接着说：「喔！如果那是上帝的书，我们为什么不还给他算了？反正摆在这里好久也没有人看。」
弟兄姐妹，这会是你目前的光景吗？你的圣经是否也已经布满了灰尘了呢？有一位信徒，平常没有读经的习惯，对主的话并不渴慕。有一次，遇到非常紧急而自己又没有办法解决的事情。怎么办呢？慌忙中他突然想到「有了！读圣经寻求神的旨意！」于是他赶紧把圣经从书架上拿下来，首先拍掉厚厚的灰尘，然后恭恭敬敬的把圣经放在书桌前，面对着它，把心中的难题胡乱的祷告了一阵，求神指示他该如何解决。
接下来他就继续闭着眼睛，猛然的打开圣经，用手一指。结果张开眼睛一看！很不巧刚，所指到的经文，刚好是马太福音27章5节，经文说：「犹大出去吊死了！」他慌了，说：「不对，不对，刚刚指的不算，接下来的才算。」于是又照刚才的方法，祷告过后，顺手翻开圣经一指，更糟糕，他指到了路加福音10章37节，耶稣说：「你去照样行吧！」
神从来没有要我们把圣经当成是「遇到问题的时候求神问卜的书」，像民间信仰那样。神有丰富的恩典，但并不免除我们当尽的责任。他要我们详细察考他的话语，然后做出智慧的判断。
彼得勉励我们，要爱慕神的话，像才生的婴孩爱慕奶一样，好叫我们因此渐长，以致得救。神的话就是「纯净的灵奶」。神已经按自己的旨意用真道生了我们，并且继续用他的道来造就我们。以弗所书4章13节，保罗说：「直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。」
主耶稣在旷野受魔鬼的试探的时候，他用什么抵挡魔鬼呢？用神的话。耶稣说：「经上记着说：....经上又记着说。」路加福音4章13节，路加说：「魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。」
在人的心和神的心之间，有一个极大的深渊限定，人构不到神那里去。罗马书11章34节，保罗引证经上的话说：「谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？」要明白神的心，就要多读他的话。
神有很多话要对我们说，新旧约圣经厚厚的一本，共有六十六卷，1,189章。整本圣经一共有多少节呢？中文和合本圣经一共31,101节。国际版英文圣经，也就是NIV圣经是31,103节。如果每天你只读一节，从出生第一天你就开始读，读完整本圣经你已经八十五岁了。所以圣经的份量是很多的，要明白圣经一定要有读经的计划，否则很多经文可能你一辈子都没有读过。
你说：「圣经的这么厚一本，内容这么多，要怎么读呢？」孙大中有以下的建议：
第一、基础读经开始。殷勤阅读，可能的话，把重要的经文熟记在心，越早越开始越好。
基础读经是为了熟读，对经文逐渐熟悉，不再陌生，这是读经的第一步。当然，读经不在于「读得快」、「读得多」，而在于「读得懂」。埃提阿伯的太监读来读去读不懂，他从埃提阿伯远到而来，上耶路撒冷礼拜，礼拜完了就要回去，他在车上念先知以赛亚的书。
圣灵指示传福音的腓利，对他说：「你去贴近那车走。」腓利就顺从圣灵的引导，跑到太监那里。一贴近太监的车子，就听见他在车上念以赛亚书五十三章，就主动问太监说：「你所念的，你明白么？」太监说：「没有人指教我，怎能明白？」他读来读去读不懂，正苦于无人指教他，听见腓利这么问，就请腓利上车，与他同坐。
路加记载：「他所念的那段经，说：「他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛人手下无声，他也是这样不开口。他卑微的时候，人不按公义审判他；谁能述说他的世代？因为他的生命从地上夺去。」太监问腓利：「请问，先知说这话，是指着谁？是指着自己呢，是指着别人呢？」腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。太监明白了，当下欢喜受洗。
所以在「熟读」的基础上，要进到第二步，就是「了解你所读」的。要了解了读的，就要对于「字意」的掌握花更多的心力。可能的话，学习原文，旧约主要的是希伯来文、新约是希腊文。对很多弟兄姐妹来说，有困难，那么，就多参考不同的圣经译本。现在网络发达，不难得到这些信息。
第三、多读不同的讲章。孙大中预备「旷野吗哪」，要读很多灵修着作，从不同作者所领受的亮光归纳。不能要只读「一家之言」，偏重在少数几位作者，某而要广泛涉猎，把不同的论点存记在心，反复思想。
当我们存着谦卑的心向神求，求主开我们的心窍，赐我们悟性，使我们能明白他的话。神就开我们的眼睛，使我们看出律法中的奇妙。
今天在信息发达的时，我们更不能偷懒，而运用各样的方法，寻求各样的帮助，用诸般的智慧，把神的话语丰丰富富的藏在心里。
第四、读教会历史和文献。比如属灵伟人的传记，他们在主里的追求、灵里的得着，所写的诗歌。因为圣经是「启示」的「历史记录」，神借着圣灵感动不同的作者写成圣经，也感动读的人。
孙大中在节目经常会分享从奥古斯丁、马丁路德、加尔文、....到司布真、钟马田、陶恕、慕安得烈、迈尔…这些在主里很有追求的圣徒，他们的属灵看见。又或者中国传道人像宋尚节、倪柝声、章力生、唐崇荣，....等等他们曾经有过的领受，考察在他们心里基督的灵。好的讲道，更要去听。尽量上有分量、有内容，帮助自己明白圣经的课程。在读经上要付代价，诗篇81篇10节，主说：「我是耶和华你的神，曾把你从埃及地领上来；你要大大张口，我就给你充满。」
第五、给自己每天读经的范围和进度。有的人每天读一章。有的人每天读三章，两章旧约，一章新约。刚开始读经的时候，可以这样读。但是一年只能把圣经读过一遍，我们经常是「读了后面，忘了前面。」
考门夫人建议，每天要花两到三小时读经，而且专心的读。孙大中给自己规划每天的读经范围是这样的，你可以作为参考：
周一：创世记、约书亚记、士师记、路得记、诗篇第一卷（诗篇第一篇到四十一篇）、约伯记的前六章，先知书（约珥书、约拿书、阿摩司书）、四福音和使徒行传。
周二：出埃及记、撒母耳记上下、诗篇第二卷（诗篇四十二篇到七十二篇）、约伯记七到十二章，先知书（何西阿书、以赛亚书、弥迦书），新约的加拉太书、罗马书、帖撒罗尼迦前、后书、哥林多前、后书。
周三：利未记、列王记上下、诗篇第三卷（七十三篇到八十九篇）、约伯记十三到十八章，先知书（西番雅书、那鸿书、耶利米亚书【含耶利米亚哀歌】）、监狱书信（以弗所书、腓立比书、歌罗西书、腓利门书）。
周四：民数记、历代志上下、诗篇第四卷（九十篇到106篇）、约伯记十九到二十四章，先知书（哈巴谷书、俄巴底亚书）、教牧书信（提摩太前后书、提多书）。
周五：申命记、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记、诗篇第五卷（107篇到150篇）约伯记二十五到三十章、先知书（但以理书、以西结书），新约的彼得前后书、约翰一、二、三书。
周六：箴言、约伯记三十一到三十六章、先知书（哈该书、撒迦利亚书、玛拉基书）、希伯来书、雅各书、犹大书。
周日：传道书、约伯记三十七到四十二章、雅歌、启示录。
这不是「读经进度」，而是读经范围。孙大中愿意每天给自己读经、默想的范围，每周「周而复始」，让经文不会久久才读到一次，读了后面忘了前面，而是慢慢形成一个架构。
你说：「为什么这样规划」？箴言9章1节，所罗门说：「智慧建造房屋，凿成七根柱子。」所以我是每周这样读经。
诗篇25篇14节，大卫说：「耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。」神乐意指教我们，当神的道深入人心，就使人弃绝暗昧可耻的事，转向他，与他同行在光明中。
读经贵在「恒心」，不是「心血来潮」读一读，而是恒常如此。当你好好读经，愿意遵着主的旨意去行，别人就会看出你的长进。
弟兄姊妹，愿我们爱慕神的话语，昼夜思想。有了主的命令，又去遵行。当我们把从经上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的行出来，赐平安的神，就必与我们同在。
请我们一起祷告：
「主啊，你说人活着不是单靠食物，乃是靠你口中所出的一切话。你要我们在敬虔上操练自己，把你的道活出来。你的话是活泼的，是大有功效的。明白你的话是任何宗教活动都不能代替的，主啊，只有明白你的心意，我们才会有合你心意的祷告。只有遵行你的话，才会有在你眼中看为洁净的行为。你的话像火，又像能打碎盘石的大锤。能拆毁我不讨你喜悦的个性。求主赐我智慧悟性，叫我因你的话，调转脚步，走在平安的路上。愿你用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」