每日灵修,旷野吗哪讲章2018年01月20日:《明白神的旨意》 主持:孙大中读经:罗马书11章33~12章2节金句:约翰福音6章38节 「我从天上降下来,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我来者耶稣基督福音家园:神的旨意,等候神,旷野吗哪,孙大中

旷野吗哪2018年01月20日:寻求神的旨意

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旷野吗哪2018年01月20日:《明白神的旨意》
主持:孙大中

读经:罗马书11章33~12章2节

金句:约翰福音6章38节
「我从天上降下来,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我来者的意思行。」


「我们如何明白神的旨意呢?」这是很多基督徒常问到的问题。然而,这个问题却不能简单的用一套「寻求神旨意」的规则,就能获得解答。

唐崇荣牧师说:「神的旨意是除了神以外,宇宙中最重大的事情。」使徒保罗说:「不要效法这个世界;只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。」

考门夫人曾经分享自己明白神旨意的经验,她说:「首先、放弃你的意志,放下自己的意思」。考门夫人说:「对任何临到的事情不自作主张。不论任何事都愿意神的旨意成就,那么困难十之八九都会克服。」

你说:「神在我身上的心意是什么,我怎么知道呢?」「神的旨意」就是「神的心」。对于一个乐意遵行神旨意的人来说:「神的心」不难察验。但我们若是无心遵行着神的旨意,只是在口里说:把「神的旨意」挂在嘴上,心里却只顾体贴自己的意思。神向这样的人,就把他的旨意向他们隐藏。

孙大中年轻时有一个朋友,在和女友交往的过程中,有一次告诉我说:「神的旨意就是她。」过了一段时间,他换了女朋友,又说:「神的旨意是她。」结果几年后,他结婚了,跟他结婚的也不是之前的交往对象。我就心想:「怎么神的旨意变来变去?一会儿是她,一会儿又是她,到底这是“神的旨意”还是自己的意思?」

一个真正敬畏神的人,不会随便开口闭口就讲「神的旨意」。更不会把自己「主观的意见」看作就是神的旨意。当我们说「神的旨意」的时候,要存敬畏神的心,从心里尊神的名为圣。

要知道,神绝不背乎他的本性和他的全智全能,他是随着自己绝不后悔,绝对不会错的意旨行做万事。新约圣经提到一些显而易见的神的旨意,比如帖撒罗尼迦前书4章3节:「神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行。」

又比如帖撒罗尼迦前书5章16-18节,保罗说:「要常常喜乐;不住的祷告;凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」

又比如彼得前书2章15节,彼得说:「因为神的旨意原是要你们行善,可以堵住那胡涂无知人的口。」这是神给每一个人普遍的旨意,我们不用问神要不要行善?要不要圣洁?要不要喜乐感恩?要不要不住的祷告?因为神已经说了。已经把他永恒不改变的旨意显明在我们心里。

然而,神在个别的人内心的引导,和外在环境的安排却是因人而异,各不相同的。当我们放下自己的主观,愿意降服在神至高的主权之下,谦卑向神敞开,神就会一步一步向我们显明,他在我们身上各别的旨意。诗篇25篇12节,大卫说:「谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。」

14节,大卫又说:「耶和华与敬畏他的人亲密,他必将自己的约指示他们。」大卫知道,要明白神旨意的关键是「敬畏神」。神的旨意不向那些自以为是,心中骄傲,不敬畏他的人显明。

神的意念非同我们的意念,他的道路非同我们的道路。正如天怎样高过地,照样,他的道路高过我们的道路;他的意念高过我们的意念;我们所渴望的结果不一定是神的旨意。人所求的往往只是次好的,神所预备的,他心意中要达到的才是最好的。

英国知名的基督徒文学家鲁益师(C.S. Lewis)曾说:「如果神实现了我所有愚昧的祷告,那我现在真不知道在哪里了。」你要感谢神,没有实现你未经深思熟虑所作的愚昧祷告,没有照你所求的给你,免得你后悔。

神要我们专心仰望他,耐性等候他。箴言3章5-6节,所罗门说:「你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。」

当你甘愿放下自己的意志,不再坚持自己的主见,谦卑对主说:「主啊,凭你意行、凭你意行,因你是陶匠,我是泥土,你的旨意远远超过我有限的心思所能构到的。愿你按你的美意带领我,我在此等候,安静顺服。」

其次、考门夫人说:「不要依靠感觉」。她说「做到了第一点之后,就开始学习不让情绪或感觉影响你的信心,否则就很可能陷入极大的迷惑中。」马可福音11章22节,耶稣说:「你们当信服神。」彻头彻尾的把自己交托给神,信靠神的大能,相信神万无一失。

再来第三:在神的话中寻找神的旨意。考门夫人说:「我阅读圣经来明白神的旨意。」迈尔博士也认为,要明白神的旨意,除了内心的感动之外,就是从神的话语中去明白。

圣灵要引导我们,一定是根据圣经的原则,不可能与圣经的启示相冲突。约翰福音17章17节,主耶稣为属他的人向父祷告:「求你用真理使他们成圣;你的道就是真理。」

圣灵来使我们有主的心意,使我们能与主同心。我们已经从主受了这恩膏,圣灵光照神已经启示的话语,使我们能明白。马丁路德在圣灵光照下清楚看见人得救不是靠行为,是靠恩典;就从错误的传统当中出来,带领教会归正。

圣灵和圣经是分不开的。以弗所书5章17-19节,保罗说:「不要作胡涂人,要明白主的旨意如何。不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说,口唱心和的赞美主。」

歌罗西书3章16节,保罗说:「当用各样的智慧,把基督的道理,丰丰富富的存在心里,用诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂神。」这两处经文看起来似乎很相似,以弗所书讲「要被圣灵充满」,歌罗西书讲「要被圣道充满」,因为这本不是两件事,乃是一件事。

如果你渴慕圣灵,渴慕得着「灵的启示」,而不读圣经,就可能陷入迷惑。因为神的旨意一定是合乎圣经真理的原则,凡不合乎圣经的真理,就不是神的旨意。诗篇119篇105节,诗人说:「你的话是我脚前的灯,是我路上的光。」

神已经开恩,将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们了,我们不要作任由自己无知的胡涂人。既然神已经赐下全备的真理,我们就当以祷告的心,详细寻求考察,靠着属灵所赐的智慧、悟性去明白,而不要想「走捷径」。

有的人会走这样的捷径,平常不肯好好读经,遇到困难了,就翻开圣经随手一指,指到哪一节经文,就说:「这就是神的旨意」。那么,他可能指到的经文是马太福音27章5节,经文说什么?「犹大出去吊死了。」指到这样的经文怎么办?你说:「不是,不是,这一定不是神的旨意。」下一处才是,又翻开圣经随手一指,那么,结果下一处指到路加福音10章37节,耶稣说:「你去照样行吧。」

神没有要我们平常不读经,用「翻开圣经随手一指」的方式,去判断他的旨意。他要我们喜爱他的律法,昼夜思想。今天你若是爱慕神的话语,终日不住的思想,神的命令常在你心里,你就知道当如何行。

那么,当圣经没有清楚记载的时候,我们怎样知道神旨意?凡是圣经没有记载的,我们就要思想:「这样做能不能荣耀神?能不能造就人?是否远离罪?」虽然圣经没有明载,但必然要符合神道德的本性以及伦理的原则。哥林多前书6章12节,保罗说:「凡事我都可行;但不都有益处。凡事我都可行,但无论那一件,我总不受他的辖制。」

基督徒的道路是一条恩典和信靠的道路,无论作什么,都是给主做的,因为我们所事奉的乃是主基督。这是保罗在歌罗西书3章24节所说的。

神已经预先定下我们效法他儿子的模样,他按自己的旨意,用真道生了我们。我们已经信了「基督」,还要长进到「像基督」,满有基督长成的身量。彼得前书1章11节提到:「考察在他们心里基督的灵」。

主行事有他的原则,我们要与他同心同行。帖撒罗尼迦前书5章21-22节,保罗说:「但要凡事察验;善美的要持守。各样的恶事要禁戒不作。」

还有第四,考门夫人说:「要注意奇妙的境遇」。她说:「我密切注意周围的任何奇妙境遇。这些境遇,配合神的话和圣灵,常能显示神的旨意。」迈尔博士提到「环境的趋势」,许多事神会借着环境印证。

或许你会好奇,孙大中是不是一开始就知道要做福音广播?孙大中1980年信主以后,对于中国,对于自己的同胞灵魂得救,有很深的负担。我深信如果长城是太空人在外太空,用肉眼唯一能辨识的建筑,那么,神绝不会忽略长城下的亿万中国人的灵魂。

孙大中就读大学一年级的时候,毛遂自荐到电台实习,有了初步电台服事的经验。后来,大学毕业前,对于未来的前途,神给我最清楚,最有把握的一句话,就马太福音6章33节:「你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。」

我知道,无论作什么,要先求神的国。当我为毕业之后的道路祷告的时候,我的副院长有一天很关切的询问说:「你的声音很特别,毕了业之后有没有考虑广播的服事?」这是第一个环境上的印证,借着人。

当我认真的为福音广播的服事祷告的时候,电台同工主动跟我联系,说有两位同工要去读神学,问我能不能毕业之后就马上过来?有了心里的感动加上环境的印证,神已经开了路,孙大中就走上了广播事奉的道路。到今年就三十年了。经过三十年,孙大中问的不是:「神啊,为什么你起初把我带到这里?为什么要我要做福音广播?」而是对自己说:「怎么可以不做?这样有果效的事奉!」

一位来自四川成都,热心在职场上传福音的听友,说:「你们的福音广播时时激励我跟随主!」今天中国单单河南、山东、四川这三个省,每个省都有将近一亿人口,中国人口这么多怎么能忽略福音广播呢?

考门夫人还提到「要祷告」,她说:「我在祷告中祈求神向我显示他的旨意。」明白神旨意的最好方法就是「向神求问」。神喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。耶利米书33章3节,神说:「你求告我,我就应允你,并将你所不知道、又大又难的事指示你。」

最后,考门夫人说:「要等候」。当所有的门看起来都关了,好像只剩下一扇门还开着的时候,不要以为「那一定就是神的旨意」。你要耐性等候神。如果是出于神的旨意,你顺从之后,神一定给你内心的平安,当你顺服基督,就有基督的平安在你心里作主。

有一位属灵长辈说:「我一生行事为人的守则是:一切使我看不清基督、尝不到读经滋味、痲痹我的祷告生活、妨碍基督徒见证的事,在我都是错事。作基督徒,我必须远离它们。」

许多时候,神的旨意好像还不是很清楚,但「我」的意思太多,不是出于信心,存有疑惑,那就先停下来,好好祷告。可以与清心祷告主的人一同祷告、一同寻求、一同察验。只要用谦卑的心寻求神,清心仰望他,并且真心愿意遵行,就不难察验出神在我们身上的那善良、纯全、可喜悦的旨意了。


请我们一起祷告:

「主啊,帮助我们不是猜测你的旨意,不是预测你的行动,而是知道你必定不会背弃你的约,也不会改变你口中所出的。你在我们心里动了善工,我们立志行事都是你在我们心里运行,为要成就你的美意。帮助我们持定你的训诲,以致渐渐的多知道你。求主赐给我们一颗明辨的心,叫我们转眼不看虚假,而是用心灵和诚实寻求你。主啊,你要使我们完全,要我们将生命的道表明出来,使我们在你来的日子,无可责备。你立定义人的脚步,你借着圣灵告诉我们:”这是正路,要行在其间”。帮助我们敏锐于你的提醒,感谢你,在人生的旷野路上,你的云柱、火柱总不离开我们。我们把一切荣耀归给你!主啊,若是你的旨意是在我们身上动工,磨练我们、装备我们,使我们日后能做成你的工,帮助我们耐性等候你。你是我们的牧者,当你为自己的名,引导我们走义路的时候,帮助我们甘心顺服,不要照我们的意思,而是照你的意思,愿你的旨意成就。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

——2024年01月20日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 神的旨意   等候神   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/12840.htm
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