旷野吗哪2018年01月12日：《服事的秘诀》
主持：孙大中
读经：哥林多后书6章1-10节
金句：哥林多后书6章9节
「似乎要死，却是活着。」
约翰福音12章24-26节，主耶稣说：「我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服事我，就当跟从我；我在那里，服事我的人，也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。」
主呼召我们从来不是只是得享安逸，而是要我们跟随他，负他的轭，学他的样式。生命的价值不在保留，而在分享。「自我」的放下，才是丰盛生命的开始。「老我」的舍弃，所取代的是主的丰满。
神已经预先定下我们效法他儿子的模样，我们不但「信主」，还要「像主」。加拉太书2章20节，保罗又说：「我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。」腓立比书1章21节，保罗又说：「因我活着就是基督。」
在人性中我们希望作「巨人」，但耶稣基督要我们作「仆人」，像一个没有地位的人，甘心服事人，作众人的仆人。主说：「爱惜自己生命的就丧掉生命。」一根木柴不拿来烧火取暖，也会腐坏，但若你定意让自己被燃烧自己，就能照亮别人。
神造我们为着一个目的，他在某处要用我们，若是我们爱惜自己、不肯舍己，就不能顺服神，将自己融入他的奇妙计划里，遵行他在我们身上所订的旨意。耶稣说：「在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。」
一位在印度宣教长达五十五年的英国女宣教士贾艾美姊妹。当人问起她的「宣教的心得」的时候，她回答说：「宣教士的生命就是不断地治死老我。」她知道，作为奉差遣的福音使者，若是不愿意像麦子落在地里死去，不愿脱离以往的一切生活方式，就不能为主多结果子。「死」的目的，是为了丰收。
戴德生到中国来，留中国人的辫子、穿中国人的长袍、吃中国人的食物，向着中国人，就作中国人，好为主得着中国人。他不是坚持自己的爱好，而是与他服事的对象认同。
主耶稣为我们道成肉身，虚己取了奴仆的形像，成为人的样式。保罗说：「既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。」他甘愿舍弃天上荣华，降卑自己到世上来。他舍弃他的权能，甘愿受约束。倪柝声说：「由于子的顺服至死，使父得到了许多儿子。」
我们也要效法主，不断的调整自己事奉的心态，走主所走过的路。只有一个肯真正为主「舍己」、彻底「埋葬自己」的人，神才能重用他。神从来不用人手服事，好像缺少什么。他刻意留下一些需要，呼召我们去完成，是给我们有机会与他同工，让我们有机会回应他在我们身上的恩典。
你说：「为什么我要服事？」因为神不要你我「徒受恩典」。路加福音17章11-19节，记载：「耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。进入一个村子，有十个长大痲疯的迎面而来，远远的站着。高声说：“耶稣！夫子！可怜我们罢。”耶稣看见，就对他们说：“你去把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神；又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒玛利亚人。耶稣说：“洁净了的不是十个人么？那九个在那里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神么？”就对那人说：“起来走罢；你的信救了你了。”」这十个长大痲疯得洁净的人里面，只有一个回来谢谢耶稣。其它九个呢？到哪里去了？
主耶稣爱我们，甘愿用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司。约翰福音10章18节，主耶稣说：「没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来；这是我从我父所受的命令。」
英国有一位姐妹名叫海弗格尔，十四岁信主，一生保持一颗纯真的心，她写了许多发自内心省思的诗词和散文。她说：「写作就是我的祷告，不论是构思或灵感，我求神给我每一句、每一字。深愿字字句句都是他的话语，都是他给的感动。」
有一次在她父亲的书房中，看见一幅主耶稣受苦的图画，这幅画的底下，有一句话说：「为你，我舍生命」。当她正注视这幅图画的时候，主的爱大大感动她，她就写了一首诗：
1.我曾舍命为你，我血为你流出，救你从死复起，使你罪过得赎。
为你为你我命曾舍命，你舍何事为我？
2.我离父家天庭，撇下荣耀宝座，来此暗世尘瀛，饱尝孤单漂泊。
为你为你天家曾舍，你舍何福为我？
3.为你饱尝苦痛，口舌难以形容，忍受枪刺鞭伤，救你脱离死亡。
为你为你忍受一切，你受何苦为我？
4.我从天庭父家，谦卑屈尊降下，带来完备救恩，并我宽容怜悯。
向你向你厚恩曾施，你将何物献我？
写完了以后，她仔细看了一遍，感觉还不能把心中的情感完全表达出来，就把它揉成一团丢到火炉里；但是随后又把它捡回来，幸好还来的及，只烧焦了旁边一点。
后来，她在拜访贫民区的一位老太太的时候，试着把首诗读给老太太听。没想到，老太太听了这首诗之后大受感动，对这首诗珍爱有加。神借着这首诗歌感动了许多人，尤其是冷淡退后的信徒，灵里再次被挑旺，重新把自己献给主。
有句话说：「爱神的人没有自己，只有神。」美国知名的牧者陶恕牧师，曾说：「“为了主”这三个奇妙的字，如果能在信主的人的言行中实现，就不难把水变为酒，把卑贱的金属变成精金。」
德蕾莎修女长年在印度加尔各答的贫民窟，照顾那些穷人。她出身于英国上流社会，她曾说：「过去你纵然给我一千英磅我也不会去接触痲疯病人，但是为了神的爱我愿意照顾他们。」马太福音25章40节，主说：「这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。」德蕾莎修女说：「能够持续的去爱人，就是神在我们身上所行最大的神迹。」
面对社会乱象，一位政府官员有一次无奈的说：「我们不能立法规定人去爱啊。」法律只是最低限度的道德，既然能强制人行善，也不能叫人变得有爱心，不能叫人甘心牺牲自己。
服事主没有「爱」以外的动机，也没有「爱」以外的动力，一切的关键就在「起初的爱」。今天教会事工难以推动，因为「心」不在主的身上。没有心，什么事工都作不起来。但若我们有一颗「尊主为大」的心，很多事工就容易推动了。
当主耶稣要把「喂养主羊」的工作交给彼得之前，他先问彼得：「约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？」「约翰的儿子西门，你爱我么？」第三次再问彼得：「约翰的儿子西门，你爱我么？」主不问别的，就问彼得：「你爱我吗？」「你爱我，比这些门徒对我的爱更深吗？」在哪里问，在彼得起初蒙召的加利利海边。
今天我们蒙召跟随主，不要失去起初对主的爱。许多时候，教会要复兴，关键就在于「爱火重燃」。主为了救赎我们，情愿为我们成了贫穷，情愿为我们受尽羞辱，在十字架上为我们舍命。我们拿什么么献给他？拿什么报答他所赐给我们的一切厚恩？哥林多前书16章22节，保罗说：「若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！」
主爱我们，他不会忘记我们所作的工，和我们为他名所显的爱心。哥林多前书8章3节，保罗说：「若有人爱神，这人乃是神所知道的。」
我们怎样爱主所爱的，一切因为爱他，作在弟兄身上的，他都知道。这种对主「全然委身，“不受拦阻”的爱主」，是我们最大的自由。
创世记29章20节记载：「雅各就为拉结服事了七年；他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。」有句话说：「一个人愿意为某样事情牺牲多少，就表明对它的爱有多深。」因为「爱」而做的，就不感到日子漫长。雅各深爱拉结，就看服事拉班，给他做苦工的这七年「如同几天」。
一个「因主思爱成病」的人，会感到对主的爱不够。哪怕别人看他已经癫狂了，你看保罗，你看宋尚节，看教会历史上那许许多多被主重用的仆人都是如此；他们把自己没有保留的献给了主，主就把喂养群羊的工作交给他们。不是交给那些大有恩赐的人、大有才干的人，而是交给那些爱他，效法他为教会舍己的人。
你若没有「破釜沉舟」的决心，没有要把自己「深埋」的意愿，遭遇困难就会打退堂鼓。你为自己有太多保留，就不可能照着神的旨意，好好服事这一世的人。无论是生命或财产，只要你太爱它，就成为你的锁炼。
当你听见神的呼召，感到该献身时候，若是你胆怯退缩，消灭圣灵的感动，主就把机会给别人。而那些愿意的人，就欢喜回应神呼召的人，就得着这特权。
孙大中参与福音广播，转眼就快要三十年了，我是否看这三十年「如同几天」呢？是否始终忠于起初主给的呼召呢？是否因为世界的诱惑，或者人的毁誉，就随意离开，不再继续？
记得有一天孙大中在写旷野吗哪的讲章：「尽忠为主」这题目时，一直要找一篇资料。那是一个小故事，大意是说到一位长年事奉主的教会同工，感到多年在主里的劳苦都没有看到什么果效，心情很低落，想要放弃了。那一天就在他坐公交车的时候，在车上他遇到一个青年，原来是他教过的主日学学生。这个人上前谢谢他，感谢他过去撒下福音的种子，他已经信主，而且现在积极的传福音，为主作工。这位弟兄本来冷淡下来的心，又重新火热起来，他知道神是借着这位年轻人来安慰他。
孙大中要找这个小故事，作为补充材料，可是找了一整个晚上都找不到。时间已经很晚了，不能再准备了，就在回家要搭车的路上，看到几位穿着休闲运动服的人，很轻松的在聊天。我一时很羡慕他们，心里说：「主啊，为了预备讲章，我忙了一个晚上，都还没预备好。别人很优闲的去作运动都回来了，他们享受晚上的放松，为什么我不能像他们那样？」好像有一种「自怜」的感觉出来了。
但这时候，我彷佛听见主对我说：「因为你爱我比这些更深。」「你是为我做的。」我的心马上振奋起来。哥林多前书15章58节，保罗说：「你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。」
保罗说：「似乎不为人所知，却是人所共知的。」「似乎忧愁，却是常常快乐的。」「似乎一无所有，却是样样都有的。」
今天这个社会，许多人只是一味的争取自认为「该有的权利」，却吝于付出自己。但凡是为自己争取的、保留的，到最后都留不住。凡是甘心献给主的、为主作的，都要被主记念永恒里，凡是为了众人的益处，无私舍去的，都会有永远的收获。
当你真心服事主，主会用你所献上的，成为许多人的祝福。就像当年在野地里，他把一个孩童交在他手里的五饼二鱼分出去，使众人吃饱，还剩十二篮。你会感到越事奉越甘甜，感到生命一天比一天更加丰盛。你感到自己「似乎要死」，但主看你没有任何时刻比现在活得更好。
请我们一起祷告：
「主啊！求你教导我勇于丢弃，好叫我不被你丢弃。你把我们从罪恶里拯救出来，把我们从敌手里掳回来，是要我们用圣洁、公义事奉你。求主不叫我们作“活着的死人”，远离你的心意。你不但使我们的灵魂苏醒，还要为自己的名引导我们走义路。主啊，我们不能好好服事你，因为我们还没有死透，我们还活在自我的世界里，只体贴自己的意思。你要我们舍己，背起十字架来跟随你，你要使用我们、差遣我们。你说若有人服事你，就当跟从你，你在那里，服事你的人，也要在那里；主啊，你的心意在哪里，我们就要在那里。帮助我们在你的恩典中长进，用你的大能扶持我们，使我们甘心乐意将自己献上。主啊，当你掌权的日子，你的民要多如清晨的甘露。你是用以色列的赞美为宝座的，他们爱你是理所当然的，他们如此事奉也是理所当然的。但愿荣耀、权能都归给你，直到永永远远。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」