旷野吗哪：2016年7月20日 旷野吗哪的灵修信息《天路》
主持：孙大中
读经：出埃及记13章17-22节
金句：出埃及记13章21节
「日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。」
在旧约的时候，神以云柱、火柱来预表「圣灵的引导」。旧约神白日用云柱，黑夜用火柱引导他百姓，今天主的灵照样要引导我们经过大而可怕的旷野。出埃及记23章20-23节，经文说到：「看哪！我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。他是奉我名来的，你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹他。因为他必不赦免你们的过犯。你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人，赫人，比利洗人，迦南人，希未人，耶布斯人那里去，我必将他们剪除。」
圣灵是父子同差，在教会前头行的使者，主耶稣借着圣灵引导我们。我们不可试探神的灵，惹他的怒气，因为他是施恩的圣灵。凡亵渎圣灵的，永不得赦免，因为没有恩典在他身上，乃要担当永远的罪。申命记32章19-21节，经文说到：「耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶他们。说：“我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。他们以那不算为神的，触动我的愤恨；以虚无的神，惹了我的怒气。我也要以那不成子民的，触动他们的愤恨；以愚昧的国民，惹了他们的怒气。“」
旧约的以色列民里面许多人出了埃及，过了红海，但结果却在旷野倒毙。他们发怨言，贪恋恶事、拜偶像、坐下吃喝、起来玩耍。结果以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。原来神并不偏待人，在犹太人中间有神的百姓，在外邦人中也有预定得永生的人，他们都是凭着应许作神的选民。神把恩典赐给外邦人，叫那些悖逆顶嘴，顽梗不化的以色列民羞愧。
神眷顾外邦人，从他们中间选取百姓归于自己的名下，叫那些称为主名下的外邦人，都寻求他。主耶稣基督是曾经被杀的羔羊，他用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神。这些被主耶稣基督用宝血重价买来的人，神使他们归入一个身体，成为圣而公之教会。而那些始终不信的以色列民就被弃绝，成了顽梗不化的。神所应许的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了。这些人是蒙了圣灵的重生的，他们都从一位圣灵受洗，成了一个身体；饮于一位圣灵。他们是蒙受圣灵引导的，罗马书8章14节，保罗说：「凡被神的灵引导的，都是神的儿子。」
你说：「今天要是有云柱，有火柱就好了，我们可以看见，像当年的以色列人那样。云彩几时升上去，我们就起行。云彩停住，我们就不起行。」今天已经没有「可见的」云柱、火柱。因为神借着他的灵，光照、保护我们。民数记9章22节，经文记载：「云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。」
盲眼女诗人芬妮‧克罗斯比说：「主口中的话，是我生命的粮，希望的锚，夜里的火柱，白昼的云柱，脚前的灯，照亮我前往天家的路程。」今天我们有神的话语，就像云柱在旷野中与以色列百姓同在，主耶稣借着圣灵永远与我们同在。在崎岖难行的旷野路上，主昼夜引导，保守看顾。他知道我们这一生所行的路，信靠他的带领，我们必能安抵美丽的天家。
神的引导保护使我们不致走错。以赛亚书30章20-21节，经文说：「主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”」
英国有一位姐妹，名叫艾伟德(Gladys Aylward)，十八岁信主，心里火热很想要服事主。但因为家境清寒，只能暂时给有钱人家作女佣。有一天他偶然读到杂志里刊载有关于「中国」的一篇文章。当她知道到千千万万的中国人从未听过福音，不认识耶稣基督，心里很激动，感到自己应当为主做些什么。她心里有了「献身宣教，到中国传福音」的心志。
1929年7月，艾伟德鼓起勇气来到「中国内地会」位于伦敦的办事处，想要申请加入内地会，作内地会的宣教士，希望这个知名的海外宣教机构能差派她到中国宣教。但是因为英国向来有「注重精英」的传统，内地会当下就拒绝了她的申请。因为她家境贫穷没有读过中学，而且个子矮小，身高只有1米45，因此决定不接受她。
艾伟德并不气馁，决心自己亲手做工，自筹经费，自费前往中国。1930年初，在一次聚会里，她听人说起在中国有位老宣教士，名叫珍妮．劳生(Jeannie Lawson)，是一位老姐妹，已经七十三岁想要退休，可是却等不到接班人。老姐妹到处征求助手，竟没有人肯前来帮助。艾伟德听了之后，心想：「要找的那人不就是我吗？」她毫不犹豫，立刻给老宣教士写了信，表明自己愿意前去。
经过漫长的等待，几个月后，她收到了回信，老宣教士欢迎她前来。于是艾伟德花尽了所有的积蓄，买了去中国的车票。1930年10月18日，她拎着两个箱子，身上只剩两英镑和几个铜板。把自己交托给主，就坐上了火车。经过辛苦的旅程，辗转来到中国天津，后又经过长途跋涉，到了山西阳城，找到了宣教士珍妮‧劳森。
老宣教士中国宣教已经超过五十年，经历过义和团仇杀宣教士等许多危险。当艾伟德抵达时，老宣教士不久前才用很便宜的租金，租了一座闹鬼的大宅院，正在琢磨要怎么使用。二人想到可以开一间客栈，接待往来的车夫住宿，向他们传福音。他们要是信了主，能够把福音带到中国各地。
由于长年在英国做女佣，艾伟德乐于和中国最底层的人打交道，很快的就和他们打成一片，一有机会就跟他们讲圣经故事。那些过路投宿的车夫，在这里吃住，耳濡目染之下，也变得不再那么粗野，不但不再聚赌喧哗，也渐渐不讲脏话，不开黄腔，取而代之的是唱起了诗歌。
这事传到阳城县的县长耳中，有一天县长突然来到客栈，要看看传闻是不是真的。视察过后，他觉得很满意，谈话中他特别提起中国政府正在推行「天足运动」，希望改变社会风气，女人不要再裹小脚。县长邀请艾伟德帮忙推行这个运动，还答应派两名卫兵随从，不但提供骡子作为交通工具，还发给她薪水，只要按时汇报成果。但有一个附带条件，就是「只能讲圣经故事，不能传教」。因为县长是接受传统儒家思想熏陶的官员，轻看洋教，不让这位小妇人传福音。艾伟德经过祷告后，接受了这份差事，打算用她的生命先感动人。
有一天，阳城监狱发生暴动，一个犯人发了疯似的砍死了几个关在一起的犯人，没有人能制伏，眼看整个监狱开始暴动。典狱长特别派人来找艾伟德，看看她所信的上帝能不能制止这场暴动。艾伟德接受委托，勇敢前去。
这是一个紧急情况，一个试验神话语的关头。神真的能够保护他的使女在那些杀人不眨眼的暴徒中平安无事吗？好像但以理书6章20节，大利乌王临近狮子坑的坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说：「永生神的仆人但以理啊，你所常事奉的神能救你脱离狮子吗？」想不到艾伟德到了阳城监狱，几句话就说服犯人放下手中的凶器，平息了暴动。经历这场风波，阳城县的县长对艾伟德刮目相看，尊敬有加。经过艾伟德的恳谈，最后阳城县长自己也信了耶稣。
有一天，县长请艾伟德吃饭，还邀请了很多名人前来。县长让艾伟德坐在首位，当着同席的人说：「儒家的教导存在我头脑里；但我看出基督活在艾伟德的心里。我也要作基督徒。」艾伟德恭喜县长，作了这关乎永恒的决定。
艾伟德只是一个娇小的英国妇人，她的一生都在寻求神的指引，神总是让她适时的从他的话语中看见行走天路的指标。考门夫人说：「我们若在日光下与主同行；他就会在幽暗处陪伴我们。」诗篇32篇8节，神说：「我要教导你，指示你当行的路，我要定睛在你身上劝戒你。」箴言3章5-6节，所罗门说：「你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。」诗篇48篇14节，诗人说：「因为这神永永远远为我们的神，他必作我们引路的，直到死时。」
在人生的道路上，最困扰我们的，就是迷失了方向，不知该如何选择。神会为自己的名，引导我们、指点我们，使我们走在义路上。他会以他的真理引导我们、教训我们。有了主的话，我们日夜都可以行走。
主没有要我们跟着时代的潮流走，而要我们背起自己的十字架来跟随他。而主自己凡事已经给我们作了榜样，他是我们行为的楷模、思想的指标。他要我们「负他的轭，学他的样式。」
主耶稣是靠着神的灵行事，在在世上过着完美又圣洁的生活。神已经预先定我们下效法他儿子的模样。耶稣基督是「长子」，我们是神所收纳的「众子」。他要借着耶稣基督在我们心里行他所喜悦的事。让我们注目看他，让主在地上所显明的真理，作为我们行事的依据。腓立比书2章5节，保罗说：「你们当以基督耶稣的心为心。」
圣灵来要高举基督、荣耀基督，并且帮助我们照主所行的去行，在地上遵行天父的旨意。主说：「我的轭是容易的，我的担子是轻省的。」保罗以「得着基督」为至宝。他是明亮的晨星，他的爱天天充满我们。
愿主引导我们的心，叫我们爱神，并学基督的忍耐，直到我们在地上行完神的旨意。
请我们一起祷告：
「主啊，感谢你，你带领我们走的是一条通天的路，你满心愿意我们平平安安的蒙引导。主啊，你的话是我们脚前的灯和路上的光。你借着圣灵向众教会所说的，凡有耳的就应当听。当前景不明朗，我们看不清前面人生的道路的时候，我们要打开你的话语，寻求你的指引。你的话使我们日夜都可以行走，我们何等有福。你应许以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。感谢你，赐给我们信心和胆量，叫我们能够勇敢前行。谢谢你不离不弃的爱，我们把一切荣耀、颂赞，都归给你！祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」