灵命日粮：2015年7月17日的灵修信息《青少年的眼泪》
主持：孙大中
读经：罗马书9章1-5节
金句：罗马书9章2节
“我是大有忧愁，心里时常伤痛。”
保罗爱同胞，深愿他们能够得救，他说：“爲我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。”保罗这种热切爱灵魂的心，不仅是一种情感，更是他用冷静的思想，仔细酌量过的。
美国大布道家葛培理牧师曾说：“布道的热切，若单单倚靠情感来维持，是不能长久的。唯有真正认识神，明白神的心意，才是热切、积极布道的原因。”
弟兄姐妹若不确实知道所信的是谁，就不会主动积极传道。葛培理牧师又说：“若我们不能与保罗同说：“我知道我所信的是谁。”我们要趁早跪下读经与祈祷，直到我们能与保罗同说。”若你要领人认识主耶稣，你自己必先实实在在的认识他。换句话说是真理推动我们去传道；我们跟人传福音，是爲真理的缘故。使徒行传4章19-20节，彼得约翰对禁止他们“奉耶稣的名讲论教训人”公会前，他们勇敢的说：“听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量罢；我们所看见所听见的，不能不说。”
如果这种对福音的信心失落了，布道的热切也一定会跟着消失。爲什麽保罗那麽积极传福音呢？哥林多后书5章10-21节，保罗说：“因爲我们衆人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。我们既知道主是可畏的，所以劝人，但我们在神面前是显明的，盼望在你们的良心里，也是显明的。我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。我们若果癫狂，是爲神；若果谨守，是爲你们。原来基督的爱激励我们；因我们想一人既替衆人死，衆人就都死了；幷且他替衆人死，是叫那些活着的人，不再爲自己活，乃爲替他们死而复活的主活。所以我们从今以后，不凭着外貌认人了；虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了。一切都是出于神，他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们；这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上；幷且将这和好的道理托付了我们。所以我们作基督的使者，就好像神借我们劝你们一般；我们替基督求你们与神和好。神使那无罪的，替我们成爲罪；好叫我们在他里面成爲神的义。”
保罗传福音不是因爲时尚，不是因爲好玩，而是爲了救灵魂。哥林多后书5章11节，保罗说：“我们既知道主是可畏的，所以劝人。”
诗篇90篇11节，摩西说：“谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？”
葛培理牧师以他多年的布道经验，说：“若不认识神圣洁与公义的忿怒，和罪恶所免不了的审判，必不会成爲有果效的传道人。因爲他里面没有那种抢救灵魂的迫切感。”十六世纪宗教归正运动，带领苏格兰教会改革的领袖约翰‧诺克斯(John Knox)在神面前有一个伟大的祷告，他说：“求你将苏格阑人的灵魂给我，否则，我宁愿死。”
保罗深知主心，他看人，是看他是灭亡或者得救，失丧或者已寻回，瞎眼或者能看见，是死在罪中或活在基督里。只有以基督耶稣的心爲心，然后才有布道的热忱。哥林多后书5章14-15节，保罗又说：“原来基督的爱激励我们；因我们想一人既替衆人死，衆人就都死了；幷且他替衆人死，是叫那些活着的人，不再爲自己活，乃爲替他们死而复活的主活。”
单单因爲认识了“神如此爱世人”，我们就非传福音不可。何况基督如此奇妙的大爱，我们亲身领略了，叫我们不能不承受“劝人与神和好”的职份。
主爱长阔高深，过于我们所能测度。我们对主的爱的回报，永远不够。这一种无可抑制的催逼，使我们迫切的想要与他人分享福音，热切要他人认识耶稣，是从里面来的。因爲主给了我们满足的喜乐、生命的力量，我要向人见证他的丰富，他对我的宝贵，我乐意述说基督在我身上所做的。
马太福音28章18-20节，主耶稣说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”主要我们往普天下去，传福音给万民听。主耶稣在撒种的比喻里告诉我们，“种子”就是“神的道”，“田地”就是“世界”。我们不但心系中华，更要放眼世界，把福音带给万民。
安提阿教会是初代教会的模範教会。使徒行传11章26节，经文记载：“门徒称爲基督徒，是从安提阿起首。”安提阿教会不仅是一个合一的教会，还是一个行善、乐捐的教会。安提阿教会不只是有爱心的团契，也有爱心行动，用实际的行动将爱表现出来。当他们听见住在犹太的弟兄，在饥荒中生活发生困难的时候，他们把爱心化成救济的行动，照各人的力量捐钱，把捐项托巴拿巴和扫罗，送到犹太衆长老那里。
教会能够吸引人，首要的就是弟兄姐妹相爱的见证，诗篇133篇1-3节，诗人说：“看哪，弟兄和睦同居，是何等的善！何等的美！这好比那贵重的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露，降在锡安山，因爲在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。”
教会应当是这个冰冷世界的火炉，给周围所有渴望爱的人带来温暖。安提阿教会有爱的团契，也有爱的分享。但是单有爱的团契和爱的分享还不够，因爲教会能够分享爱的最高峰，就是使人认识爱的根源，就是神。约翰壹书1章3-4节，使徒约翰说：“我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交，我们乃是与父幷他儿子耶稣基督相交的；我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。”
教会开办学校，开设医院，救济贫苦，改善人的生活是很好，但正如医生如果只是舒缓病人的症状，而没有治好造成症状的病因不叫治病。我们要把救恩的好消息带给人，一个人只有尝到了主恩的滋味，才有真正满足的喜乐。所以在安提阿教会衆同工事奉主、禁食的时候，圣灵说：“要爲我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”
神要安提阿教会把最优秀的工人，保罗和巴拿巴差派出去，因爲神定意要叫福音的真光照亮外邦，他要施行救恩直到地极。安提阿教会就顺服，衆人把这工作托付保罗、巴拿巴，就打发他们去了。
保罗和巴拿巴结束第一次宣教旅行，回到安提阿的时候，使徒行传14章27节记载：“到了那里，聚集了会衆，就述说神借他们所行的一切事，幷神怎样爲外邦人开了信道的门。”
主特意选召保罗，派他作执事，作基督复活的见证。使徒行传26章18节，主对保罗说：“我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”
罗马书15章14-16节，保罗说：“弟兄们！我自己也深信你们是满有良善，充足了诸般的知识，也能彼此劝戒。但我稍微放胆写信给你们，是要提醒你们的记性，特因神所给我的恩典，使我爲外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵，成爲圣洁，可蒙悦纳。”
保罗作神福音的祭司，奉献神所悦纳的灵祭。不但是保罗，我们也是如此。彼得前书2章5节，彼得说：“你们来到主面前，也就像活石，被建造成爲灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。”
今天神所要的是活祭，是我们甘心将自己献上，在肉身中遵行神的旨意，叫主耶稣的名，在我们身上得荣耀。加拉太书2章20节，保罗说：“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；幷且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，爲我舍己。”
希伯来书13章15-16节，作者说：“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞爲祭，献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善，和捐输的事；因爲这样的祭，是神所喜悦的。”
神所要的祭，是忧伤的灵，是我们以欢乐的嘴唇赞美他。幷且在神悦纳人的恩年里，使人听见福音，因着圣灵，成爲圣洁，借着基督与神和好，像我们信主的时候一样。以弗所书1章13-14节，保罗说：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵爲印记；这圣灵，是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。”
‘信道’是从‘听道’来的！我们传福音的对像是人，是有神形象样式的人。但因爲罪入了世界，人受到罪的影响，不都是有信心。当人远离神的时候，他们的思念变爲虚妄，无知的心就昏暗了。罪借着人属灵的昏盲，蒙蔽了他的心眼，叫他们看不见福音的真光。以致保罗在哥林多后书4章3-4节说：“如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。”
所以传福音的对像是“受到罪的破坏和影响的人”。罗马书5章6节，保罗说：“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期爲罪人死。”
罗马书5章8节，保罗又说：“惟有基督在我们还作罪人的时候爲我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
不但如此，罗马书5章10节，保罗更进一步的说：“因爲我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。”
我们传福音的对像是什麽样的人？是软弱的罪人，有些更是在不信不明白的时候，作神仇敌的。但就像灵修短文里的流浪汉，他接受你的爱心，但是拒绝进一步认识福音。你爲他流泪，爲他祷告，把他交托在神的手中，仰望神的怜悯。
孙大中曾经分享过一个见证，有一个滴酒不沾的青年基督徒，有一次在车上遇到一个落魄潦倒的酒鬼，一上车就坐在他旁边。车子开了没多久，酒鬼就拿出酒来，开始喝了起来，幷且频频邀这个青年也喝一点。这个年轻人没有嫌酒鬼的脏臭，没有因爲他一身酒味，就换座位，坐到别的地方去，而是很客气的对他说：“谢谢你，我不喝酒，不过我觉得你是一个很慷慨的人。”说着说着就跟他聊了起来。
这个落魄潦倒的酒鬼，就在这个年轻人面前说了很多心里话，正所谓“酒后吐真言”，他就讲到他怎麽样在工作上不顺利，怎麽样痛苦，遭遇到多少挫折，家人怎麽不谅解他，朋友怎麽出卖他，都跟这个年轻人倾诉。
因爲很不容易遇见这样一个愿意接纳他、听他讲心事的青年。年轻人很仔细的听着，然后诚恳的邀请这个酒鬼信耶稣。他跟这个需要怜悯的人分享自己信主的经历，幷鼓励他：“耶稣能改变这一切！”就这样，把这个本来要放弃自己的人挽回过来。
弟兄姐妹，我们传福音的对像是人，是有神形象样式的人、是尊贵的，但因爲受到罪的破坏和影响，他在软弱中，成了愚蒙和失迷的。耶稣能改变这一切，有了耶稣就有希望。而我们是被主爱过的人，主怎样爱我，我要爱他。照神公义的审判，人人都是该死的；但人因着神的爱，人能够在神爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免，有这样的好消息。让我们带着恳切真诚的心，劝人与神和好，把我们所看见的、所听见的、亲身经历的告诉人。无论时机是否适合，无论得时不得时，我们都作好准备。愿主的爱激励我们、愿主的真理催逼我们、愿主的灵时时感动我们，叫我们同有一个心志，站立得稳，爲所信的福音齐心努力。
请我们一起祷告：
“主啊，你说那报佳音、传平安、报好信、传救恩的，这人的脚登山何等佳美！你要我们每一个都成爲报福音传喜信的人。你的佳音要传遍天下，你的恩言要传到地极。让我们省察，我们是否遵你的旨意行？是否忠于你的托付？借着今天的信息帮助我们更加明白爲何要传福音。帮助我们中间的传道同工能够带领弟兄姐妹积极的传福音，我们中间的牧者能够照你的旨意，成全圣徒，使他们个个成爲传好消息的人。主啊，福音本是你的大能，要救一切相信的。一个人信了主，就如同生来瘸腿的人得医治，可以起来行走，他们进了你的殿，走着、跳着，赞美你，这是何等美好。求主坚固我们传福音的心志，提醒我们趁着白日多做主工。愿我们交帐的时候，个个都有佳工硕果献给你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”