每日灵修,旷野吗哪讲章:2016年6月16日 旷野吗哪的灵修信息《向主欢呼》 主持:孙大中 读经:诗篇148篇金句:约伯记38章7节 「那时,晨星一同歌唱;神的众子也都欢呼。」 我们所在的世耶稣基督福音家园:神的创造,神的道神的事,感谢赞美主神,旷野吗哪,孙大中,基督教

旷野吗哪2016年6月16日:向主上帝感谢欢呼

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旷野吗哪:2016年6月16日 旷野吗哪的灵修信息《向主欢呼》
主持:孙大中


读经:诗篇148篇

金句:约伯记38章7节
「那时,晨星一同歌唱;神的众子也都欢呼。」


我们所在的世界,决不是各种无意识的、有机物的各种力量造成的结果,而乃是一位有意识的全智全能的神所展现的杰作。尼希米记9章6节记载:「你,惟独你是耶和华!你造了天和天上的天,并天上的万象,地和地上的万物,海和海中所有的;这一切都是你所保存的。天军也都敬拜你。」

神借着永世的计划,凭他自己旨意所喜悦的,借着创造之工产生了一切受造之物。这个宇宙曾经不存在,是神借着基督创造了诸世界。宇宙若不是神造的,那就是自己造的、自生的,但这与事实不符。我们的理性容不下一个「无物生万物」、「无生命生出生命」、「无序生出有序」、「无意识生出意识」、无「因」而生的宇宙。

宇宙有起点,是所有物理学家都承认的事实。既然宇宙有个起点,那么,起点之前是什么?这就来到科学的尽头。德国哲学家-康德讲过这么一句话:「要证明有神不容易,但是要证明没有神,更困难。」爱因斯坦惊叹宇宙的秩序。诺贝尔物理学奖得主-普朗克说:「宇宙的井然有序只能在有目的安排下出现。」

有关天地的由来,圣经第一卷书创世记1章1节就说到:「起初,神创造天地。」短短的一句话揭示了时间的开始,说明了一切存在的源本,这个世界的由来是因为神的创造而有的。

我们不能重演神的整个「创造」过程,只能凭信心接受,信服神,相信他的大能。希伯来书11章3节,作者说:「我们因着信,就知道诸世界是借着神话造成的;这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。」新译本的圣经是这样翻译的:「因着信,我们就明白宇宙是因着神的话造成的。这样,那看得见的就是从那看不见的造出来的。」

宇宙不是永恒存在的,而有开始、有结束的。宇宙曾经不存在,曾经没有物质、也没有时间。「时空」是被造的,而造时空的神是在无始无终的永恒里。创世记1章1节,经文说:「起初神创造天地。」约翰福音1章1-3节,约翰进一步的说:「太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的;凡被造的,没有一样不是借着他造的。」

请注意,「起初」是「被造宇宙」的开始,「太初」是「没有宇宙开始以前的开始」,是创造天地的上帝的原初,这两者是不同的。万有是因神的旨意被造而有的。神有造物的旨意,却是借「道」而造成。诗篇33篇6节诗人说:「诸天借耶和华的命而造,万象借他口中的气而成。」

你说:「万物既然是借着“道”创造的,那么,“道”在哪里呢?」「道」就在「神说」。神有造物的旨意,当神「说」的时候,与神同在的「道」就把神的能力彰显出来。希伯来书的作者说:「宇宙是借着神的“话”造成的。」

圣经创世记在记载神六日的创造的时候,重复了一句话,就是:「神看着是好的」,这句话是在每一天神创造之后所得的结论。神所造的一切都是好的,不需要改良,不需要修正,已经是最完美了。神说「要有....」,事就这样成了。因为他说有就有,命立就立。物理学只能告诉我们原子,分子怎么样运作。生物学只能告诉我们,DNA是怎么样的结构。惟有圣经告诉我们,为什么会有这一切。

人能够有「理解万有」的心智,这心智是神所赐的。因为人是神按着自己的形像造的。

神是那位「知识全备者」,他在宇宙中全能的作为,倒映出他的荣美和他的伟大。海洋用它的舞蹈来赞美神,用它的辽阔无边来述说神的荣美。群山高峰用它的巍然耸立来传扬神的伟大。神所造的万物是不会说话的,但人却可以用琴和诗歌的声音歌颂神。可以用号和角声,在神面前欢呼。诗篇145篇21节,诗人说:「我的口要说出赞美耶和华的话;惟愿凡有血气的都永永远远称颂他的圣名。」

「赞美」是我们对神热情的感谢,诗人说:「凡有气息的,都要赞美耶和华。」生命气息是神所赏赐的,心灵的感受也是他所赐的,当我们赞美神的时候,就表示们的心向神是活着的。神造我们的口,让我们的口能够言说。

人能够用「言语」表达他的心灵,这是一件很奇妙的事情。有人研究人类的语言具有「时间」和「空间」的概念,我们见了面会说:「早安。」聊天的时候会说:「我昨天怎么样,怎么样....。」「我明天要怎么样,怎么样....。」但动物不能,因为神没有把悟性赐给它们,动物不能表达任何「抽象」的概念。动物之间的沟通是很本能,很有限的,但人类的沟通却是可以天马行空、可以任意的。

很多「流行语」,过去没有,现在才有,而且代代不同,每一个时代都有每一个时代的独特用词。动物只能靠着本能作很简单的交流,人却可以用语言表达复杂的心灵。

人能够有「幽默感」,因为人有智慧可以察觉什么是和谐的,什么是荒谬、突兀的。比如有一个笑话说到,「笑」和「话」是两个很要好的朋友,有一天「笑」死掉了,「话」难过地在笑的坟墓旁边,哭着说:「我好想笑喔!」

你笑了,因为你有幽默感。人是这样特别,有欣赏幽默的能力。神把「看为美」,「看为好」的审美能力赐给我们。所以我们不能因为人跟猿猴外观有点像,就说:「人是从猿猴演化来的。」不,动物永远是动物,人永远是人,这个位分是神定的。创世记5章1-2节,经文记载:「亚当的后代记在下面:当神造人的日子,是照着自己的样式造的;并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。」

幽默大师林语堂讲过一个笑话,他说:「所有的动物尾巴都在后面,只有人打一条领带在前面。」

唐崇荣牧师说:「人是唯一有意义关连的活物。」人会想「这件事情对我有什么意义?」会因为找不到「活着的意义」而感到苦闷。因为人是神按着自己的形像造,神把人造成「有灵的活人」,人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。人能够在灵里与神交通,人能够对神的启示产生响应。

神不但给人「看着是好」的能力,还把「创作」的能力给人。当我们完成一件作品,「看着是好」的时候,我们的心何等快乐、何等满足。创世记:1章31节,经文记载:「神看着一切所造的都什好。有晚上,有早晨,是第六日。」

我们可以体会神喜悦的心情吗?神喜悦的心情,就从约伯记38章4-7节神问约伯的话里面流露出来。神问约伯:「我立大地根基的时候,你在哪里呢?你若有聪明,只管说吧!你若晓得就说:是谁定地的尺度?是谁把准绳拉在其上?地的根基安置在何处?地的角石是谁安放的?那时,晨星一同歌唱;神的众子也都欢呼。」

「神的众子」是谁?就是天使。神创造物质世界的时候,天使已经在那里了。与人不同的是,天使是被造在永恒的灵界。

一个古老的犹太传说叙述神创造世界后,就叫众天使来到他的面前,问他们对他所造的世界有何感想?其中一位天使说:「唯一缺少的东西是对造物主的赞美声音。」加拿大维真神学院前院长侯士庭博士(Dr. James Houston)说:「神在创造诸世界时,赐给人一个特殊的地位,神也赐人思想和言语去宣扬他创造的荣耀,使人能代表所有无言无语的受造之物表达对神的感恩。」

神借着大自然说话,借着日月星辰准确的运行说话,借着地球四季的规律说话,借着生态平衡说话。大自然从早到晚都在见证神,「这日到那日发出言语,这夜到那夜传出知识。」是神把众星高挂在天上,摆列在空中,定下它们运行的轨迹,并且一一称它们的名。神用他权能的命令托住万有,使天体运行的轨迹,井然有序,分秒不差。宇宙的一切丰富、秩序、和谐以及规律都告诉我们,这是神用智慧造成的。

科学家研究科学,不过是「按着神的思想来思想」的一种企图。按着神的思想来思想的科学家「信上帝」是再自然不过的事情。历史上许多最重要的科学家都是信上帝的----牛顿、克卜勒、法拉第、奥姆、焦尔、门德尔、巴斯葛、博伊尔、凯尔文、虎克......都是信上帝的。他们不因为累积的知识多,就不相信上帝了。不,就是在今天信上帝的科学家仍然占了多数,那些从事物理学、地质学等等「硬」科学的科学家信主的比例尤其高。

十六世纪有一位备受推崇的丹麦天文学大师泰谷(Tycho Brahe),据说他时常穿着上朝的大礼服走上观象台去观测星象;逢人追问原因时,他总是以不疾不徐的语调回答说:「人们朝见一国之君时,尚且要穿朝服,而今我是去朝见那位万王之王,万主之主,岂不更要穿着朝服吗?」

亲爱的朋友,在浩瀚的宇宙中,我们虽是微不足道,渺小如「沧海一粟」,神却顾念我们,把我们造得如此独特。我们要为神所做的一切向他献上感谢,以赛亚书42章10节,先知以赛亚说:「当向耶和华唱新歌,从地极赞美他。」

无论我们在哪里,让我们一心一口将神的名所当得的荣耀归给他,与神所造的万物,在他面前一同向他欢呼。愿主悦纳我们口中的赞美、心中的感恩。愿这一切成为馨香的祭,为神所收纳所喜悦供物。


请我们一起祷告:

「主啊,感谢你拣选我们成为“知道向你欢呼的子民”,你说「知道向你欢呼的,那民是有福的,他们在你脸上的光里行走。」感谢你把我们因信而有的“感恩情怀”在我们里面,使我们能够因为你所做的,终日喜乐欢呼。主啊,你是配得荣耀、尊贵、权柄的,因为你为你自己造了我们,我们的心如不安息在你里面,就不会得到真正的安宁。我们除了赞美你,把你当得的荣耀归给你,无事能叫我们称心。感谢你借着你的话完美的启示了你自己,你的名圣而可畏,你的荣耀在天地之上。愿你悦纳与你相近的百姓口中的赞美,深愿你喜悦自己所造的。祷告祈求、感谢赞美,奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

——2024年06月16日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 神的创造   神的道神的事   感谢赞美主神   旷野吗哪   孙大中   基督教 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/10344.htm
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