旷野吗哪2017年06月15日 ：《蜂房的奥秘》
主持：孙大中
读经：马太福音5章1-16节
金句：马太福音5章9节
「使人和睦的人有福了；因为他们必称为神的儿子。」
养蜂的人知道，在暖热的天气里，蜜蜂通过搧风使巢内的空气流通，来降低蜂房里的气温。在流蜜季节里，蜂巢内的气流会加快蒸发，蜂房中生蜜所含的过多水分，这样，蜂蜜的质量才会好。在整个夏季里都可以看到搧风的蜜蜂。在采集到大量花蜜的日子里，傍晚前和黄昏的时候为最多。
有句话说：「辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。」罗马书12章11-12节，保罗说：「殷勤不可懒惰；要心里火热；常常服事主。在指望中要喜乐；在患难中要忍耐。祷告要恒切。」神是掌管宇宙，又满有恩典的神。他从不任意行事，他的作为完美无缺，始终如一。我们要有因信而有的乐观，期待神成就他自己的应许。
旧约圣经里的女士师—底波拉，希伯来文的意思就是「蜜蜂」。当约书亚死后，以色列人进入士师时代。使徒行传13章19-20节，保罗说：「既灭了迦南地七族的人，就把那地分给他们为业。此后，给他们设立士师，约有四百五十年，直到先知塞缪尔的时候。」
当士师秉政的那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。因为以色列人不敬畏神，常常偏行己路。在约书亚死后，那些知道耶和华为以色列人所行诸事的长老，还在的时候，以色列人事奉耶和华。后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。他们就开始行耶和华眼中看为恶的事，去叩拜别神，就是四围列国的神，这就惹动耶和华怒气。
当耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在抢夺他们的人手中，又将他们付与四围仇敌的手中，以色列人就极其困苦。而当神听见以色列人的哀求，就怜悯他们为他们兴吉士师，并与那士师同在。及至士师死后，他们就转去行恶，去事奉叩拜别神。整个士师时代就是这样周而复始。
底波拉在以色列动荡黑暗期的士师年代，是神所兴起唯一的一位女士师。我们知道，士师只是区域性的领袖，在一时一地，做神要他们做的工。士师记4章1-3节记载：「以笏死后，以色列人又行耶和华眼中看为恶的事。耶和华就把他们付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中；他的将军是西西拉，住在外邦人的夏罗设。耶宾王有铁车九百辆；他大大欺压以色列人二十年，以色列人就呼求耶和华。」
一些早该被以色列各支派赶出迦南居民，现在果然作了以色列人肋下的荆棘，转过来辖制他们。在夏琐作王的迦南王耶宾，有铁车九百辆。这是什么样的概念呢？士师记1章19节记载：「耶和华与犹大同在，犹大就赶出山地的居民，只是不能赶出平原的居民，因为他们有铁车。」
以色列人对当时最先进铁制的战车束手无策，所罗门全盛时期也只有一千四百辆战车。列王记上10章26节：「所罗门聚集战车马兵，有战车一千四百辆，马兵一万二千名，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。」
当时迦南王耶宾就有铁车九百辆，可见多么难以对付。圣经说：「他大大欺压以色列人二十年。」以色列人被欺压到什么地步呢？士师记5章6节，经文提到：「在亚拿之子珊迦的时候，又在雅亿的日子，大道无人行走，都是绕道而行。」
第7节：「以色列中的官长停职，直到我底波拉兴起，等我兴起作以色列的母。」新译本的圣经把这节经文翻译作：「以色列中的农村消失了，消失了。」什么意思呢？以色列的那些村民，不敢打仗，他们退缩了，直到神兴起女先知底波拉，作他们的士师。
美国知名的圣经学者亨利‧海莱(Henry Halley)在他的着作里面提到：「东方学院于1937年在米吉多挖掘考古，在一处属于主前十二世纪，即底波拉与巴拉之时的岩层内，发现大火的迹象。在皇宫的地层底下，约有两百块雕刻精美的象牙与金子饰品的碎片。其中之一，雕刻中有代表迦南王者，招降一连串受过割礼的裸体的俘掳。这似乎明显地证明迦南人如何奴役以色列人，而以后以色列人如何大胜之。」
士师记4章4-5节，经文接着说：「有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，当时作以色列的士师。她住在以法莲山地拉玛和伯特利中间，在底波拉的棕树下；以色列人都上她那里去听判断。」底波拉是一位睿智、敬虔、受人尊敬的女先知，与神的关系亲密无比，她明白神的心意，在关键时刻她出来激励人心，好像以色列人的大家长，像他们的母亲一样。神能力的彰显，不分男女，用人不分贵贱。当以色列人的呼求的时候，底波拉成为继俄陀聂和以笏之后，神兴起的第三位士师。
底波拉是拉比多的妻，在非常时期，她放下在家里「相夫教子」的责任，挺身而出带领以色列百姓。面对迦南王耶宾的威胁，可以想见她所承受的压力。神拣选底波拉，对她说话，指示她当行的路。又给她智慧，使她能够聆听百姓的问题，并且依据神的律法作出智慧的判断。底波拉「身兼数职」，每天像蜜蜂一样忙碌。
作为当代众望所归的女先知，底波拉要传达神的心意。士师记4章6-7节，经文记载：「她打发人从拿弗他利的基低斯，将亚比挪庵的儿子巴拉召了来，对他说：耶和华以色列的神吩咐你说：你率领一万拿弗他利和西布伦人，上他泊山去。我必使耶宾的将军西西拉率领他的车辆和全军，往基顺河，到你那里去；我必将他交在你手中。」
神没有把领军作战的责任交给底波拉，而是要底波拉把拿弗他利支派中，亚比挪庵的儿子巴拉招来，让他率领一万拿弗他利和西布伦人，上他泊山。并且宣告神必将耶宾的将军西西拉交在他手中。
但是显然当时巴拉的信心还不足。士师记4章8-10节记载：「巴拉说：妳若同我去，我就去；妳若不同我去，我就不去。底波拉说：我必与你同去，只是你在所行的路上，得不着荣耀；因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。于是底波拉起来，与巴拉一同往基低斯去了。巴拉就招聚西布伦人和拿弗他利人到基低斯；跟他上去的有一万人；底波拉也同他上去。」
巴拉坚持除非底波拉与他同去，否则他绝不愿率领军队攻击。底波拉答应与与巴拉一同前往，但是事先告诉他，他在所行的路上，得不着荣耀；因为神不是将迦南王耶宾的大将西西拉交在他手里，而是交在一个妇人手里。谁呢？我们知道这个妇人，就是基尼人希百的妻子雅亿，她趁西西拉疲乏沉睡的时候，用帐棚的橛子杀了他。结果斩杀敌营大将的荣耀就不归巴拉，因为他对神信心不足，勇气不在巴拉心里，而在一个妇人雅亿的心里。
士师记4章12-14节，经文说：「有人告诉西西拉说：“亚比挪庵的儿子巴拉已经上他泊山了。”西西拉就聚集所有的铁车九百辆和跟随他的全军，从外邦人的夏罗设出来，到了基顺河。底波拉对巴拉说：“你起来，今日就是耶和华将西西拉交在你手的日子。耶和华岂不在你前头行吗？”于是巴拉下了他泊山，跟随他有一万人。」
底波拉说服了巴拉，相信神会在他们前面，为他的百姓争战，于是巴拉带领以色列人下了他泊山。士师记4章15-16节，经文说到：「耶和华使西西拉和他一切车辆全军溃乱，在巴拉面前被刀杀败；西西拉下车步行逃跑。巴拉追赶车辆、军队，直到外邦人的夏罗设。西西拉的全军都倒在刀下，没有留下一人。」
果然迦南人全军溃乱，为什么会这样呢？别忘了他们拥有九百辆铁车。在士师记5章19-31节，底波拉的胜利凯歌，赞美神为他百姓所行的大事的叙述里，底波拉这样写着：「君王都来争战；那时迦南诸王在米吉多水旁的他纳争战；却未得掳掠银钱。星宿从天上争战，从其轨道攻击西西拉。基顺古河，把敌人冲没；我的灵阿！应当努力前行。那时壮马驰驱、踢跳、奔腾。耶和华的使者说：应当咒诅米罗斯，大大咒诅其中的居民；因为他们不来帮助耶和华，不来帮助耶和华攻击勇士。愿基尼人希百的妻雅亿，比众妇人多得福气，比住帐棚的妇人更蒙福祉。西西拉求水，雅亿给他奶子，用宝贵的盘子，给他奶油。雅亿左手拿着帐棚的橛子，右手拿着匠人的锤子，击打西西拉，打伤他的头，把他的鬓角打破穿通。西西拉在他脚前曲身仆倒，在他脚前曲身倒卧；在那里曲身，就在那里死亡。西西拉的母亲，从窗户里往外观看，从窗棂中呼叫说：他的战车，为何耽延不来呢？他的车轮，为何行得慢呢？聪明的宫女安慰他，他也自言自语的说：他们莫非得财而分；每人得了一两个女子；西西拉得了彩衣为掳物，得绣花的彩衣为掠物；这彩衣两面绣花。乃是披在被掳之人颈项上的。耶和华阿！愿你的仇敌，都这样灭亡，愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈。」
原来神使用暴雨，让基顺河的河水暴涨。突如其来的洪水来临，使迦南人的弓箭无用，战车陷入泥淖之中。神的手介入，局势立刻改变。西西拉原本认为战车会像过去一样为他们带来胜利，没想到在大雨和泥浆之中，战车马兵全无用武之地。耶和华使西西拉和他一切车辆全军溃乱，在巴拉面前被刀杀败；西西拉只好下车步行逃跑。巴拉在后面追赶，却是基尼人希百的妻子雅亿杀了他。士师记4章23-24节，经文说到：「这样，神使迦南王耶宾被以色列人制伏了。从此以色列人的手越发有力，胜了迦南王耶宾，直到将他灭绝了。」士师记5章31节提到：「这样国中太平四十年。」
底波拉像神所差来保护以色列百姓的慈母一样，她又是先知，又是士师，又能断案，又能写诗。在危难的时候，激励自己和百姓兴起。当时很多支派没有来参战，比如流便、迦得、但和亚设支派，他们留在家里，只在心中定大志，在心里设大谋，在一边等，彷佛事不关己。而不像西布伦人是拚命敢死的，他们连同以萨迦人和拿弗他利人成了这次争战的主角。
底波拉作歌激励人心，使以色列人一扫心中悲观，重新恢复对神的信心。而她自己并不居功，她说：「耶和华啊，愿你的仇敌都这样灭亡！愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈！」
今天我们极需要有像底波拉这样的「蜜蜂」，把坏空气从教会里排出，不断地引进属灵的新鲜空气。
今天教会里「绝望」的空气，「争闹」的空气，「不满」的空气....，都是因为没有把焦点放在神的身上。
今天我们也不可闲懒，而要像蜜蜂一样殷勤地作使人和睦的人，勉励灰心的人，竭力的使教会属灵的氛围更好。在蜂巢里，搧风蜜蜂的数量越多，空气越好，这是蜂房里的奥秘。蜂房里的空气不好，蜜就不好。教会是神的新妇，雅歌4章11节提到：「我新妇，你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜；你的舌下有蜜，有奶。你衣服的香气如利巴嫩的香气。」愿我们都能像底波拉这样，是「嘴唇滴蜜」，甘愿牺牲自己的。
请我们一起祷告：
「主啊，你要我们用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美你。凡事奉你的名，常常感谢父神。你喜悦我们和睦同居，愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈。求主不叫我们被仇敌任意掳去，而是明白你的真道，靠你争战得胜。主啊，你能将西西拉交在有信心的雅亿手里。你能帮助软弱的，胜过强盛的。那些信你的人，他们手就越发有力，胜了又胜，直到将仇敌灭绝。主啊，你的能力是在人的软弱上显得完全，你一介入，悲观的局面就改变。你忽然行作，事就成就。求主坚固我们的信心，使我们众人都不偏不倚的行在你真理的道上。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」