耶利米书（20）在世人眼中，耶利米一点也谈不上成功，但回顾历史，这位先知成功地完成了神所托付他的使命（耶43:1-52:34） -《穿越圣经》

耶利米书（20）在世人眼中，耶利米一点也谈不上成功，但回顾历史，这位先知成功地完成了神所托付他的使命（耶43:1-52:34） -《穿越圣经》

听众朋友，你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语，成为遵行并传扬神话语的人。

在上一次节目，我们查考与分享了耶利米书39:1-42:20的内容，让我们先来重温一下。

西底家是犹大的末代皇帝，统治犹大十一年。在他之前的犹大王有约哈斯、约雅敬和约雅斤。约雅斤被掳至巴比伦时，尼布甲尼撒王曾经将年仅二十一岁的玛探雅立为犹大王，并将他改名为西底家。西底家后来反抗尼布甲尼撒王失败，不仅西底家的众子被杀，他自己也被剜去双眼，并被掳到巴比伦。不久，西底家死在巴比伦。

基大利获巴比伦王委任为犹大总督，而本属大卫支派的以实玛利却没有领导权，以实玛利怀恨在心，动了杀机。基大利对自己会遭暗杀的消息掉以轻心，不肯相信。这种政局动荡的情况，与以斯拉及尼希米重建城墙和圣殿时的情况十分相似。

约哈难与他的众军长所说的一切终于变成对自己的咒诅，耶利米详细描述了他们要受的报应。求问神的引导却毫无听从之心，实在是大错特错的做法。千万不要向神祈求违反本心的事情。与其虚伪地祈祷，倒不如不祈祷。神是不容欺哄的！

接下来，我们继续研读耶利米书43-52章的内容。

耶利米书43:1-3记载：“耶利米向众百姓说完了耶和华─他们神的一切话，就是耶和华─他们神差遣他去所说的一切话。何沙雅的儿子亚撒利雅和加利亚的儿子约哈难，并一切狂傲的人，就对耶利米说：‘你说谎言！耶和华─我们的神并没有差遣你来说：‘你们不可进入埃及，在那里寄居。’这是尼利亚的儿子巴录挑唆你害我们，要将我们交在迦勒底人的手中，使我们有被杀的，有被掳到巴比伦去的。’”

百姓通过耶利米而获知了神的旨意，但是他们竟拒绝顺服神的话语，径自下到埃及。他们还强迫耶利米同去。于是神宣告说，神不仅要惩罚他们，甚至还要惩罚他们所定居的埃及。由此可知：圣徒不应该保护或容忍不义之人的罪恶。埃及因帮助邪恶的犹大百姓，而受到神惩罚的事实，表明了这一点。圣徒和不信之人的世界观截然不同，当时，犹大人被困在战争的废墟之中，对他们而言，逃往埃及或许是最合理的方法。然而，这是属灵的无知所导致的错觉。倘若他们确信神必从巴比伦恢复犹大的应许，并认识到埃及会破坏他们的信仰，他们就不会去埃及了。如此看来，真正的圣徒总以属灵的眼光看待每一件事，而悖逆之人却总是用肉眼来看问题。

44章记载埃及的余民拒绝听从神的话。神再次耐心解释：是神让犹大被敌人入侵，成为荒芜之地。

45章是对巴录的预言，那是在约雅敬作王时说的。可见，虽然耶利米书有时是以时间顺序排列，但不是全都按照时间顺序记载。这个预言是为了要鼓励巴录。神已经向巴录显明如果他认同先知耶利米，巴录将来会怎么样，这是鼓励他，因为当时他被迫和犹大余民一起到埃及去。

接下来，我们进入46-48章的研读与查考。现在耶利米在埃及，被不顺服神的余民带到埃及，耶利米对周围不同的国家说预言。神说过在埃及会发生什么事。余民还是离开犹大，下到埃及，因为他们认为在那里总比现在好。神说：“我告诉你们：战场要移到埃及，尼布甲尼撒也会攻打埃及。”事实果真如此。

耶利米书46:17记载：“他们在那里喊叫说：埃及王法老不过是个声音（或译：已经败亡）；他已错过所定的时候了。”

犹大不能再倚靠法老。埃及将会失败。

耶利米书46:19记载：“住在埃及的民哪（原文是女子），要预备掳去时所用的物件；因为挪弗必成为荒场，且被烧毁，无人居住。”

犹大的余民犯了大错，他们转去倚靠埃及法老；他们应该倚靠神、听从神的话。仅管如此，耶利米还是向他们说安慰的预言。

耶利米书46:27-28记载：“我的仆人雅各啊，不要惧怕！以色列啊，不要惊惶！因我要从远方拯救你，从被掳到之地拯救你的后裔。雅各必回来，得享平靖安逸，无人使他害怕。我的仆人雅各啊，不要惧怕！因我与你同在。我要将我所赶你到的那些国灭绝净尽，却不将你灭绝净尽，倒要从宽惩治你，万不能不罚你（不罚你：或译以你为无罪）。这是耶和华说的。”

神是守约的神，祂和以色列的关系还没有结束。神说一定要处罚他们，但不会终止与他们的关系。罗马书11:1记载：“我且说，神弃绝了他的百姓吗？断乎没有！”

耶利米书47章是耶利米对非利士的预言。这一小撮从犹大来的余民开始寻求国家庇护。他们该去哪里？他们能靠哪一个国家？有些国家是他们的敌人，他们向谁寻求庇护？答案是否定的，因为非利士人也会被征服。

48章是对摩押的预言。摩押已经不是一个国家。

耶利米书48:42记载：“摩押必被毁灭，不再成国，因她向耶和华夸大。”

现今约旦的哈希姆王国位于约旦河东岸，所占据的土地与摩押国和摩押人曾经占领的土地相同。然而神与摩押人的关系还没有结束。我不知道他们今天在哪里；我怀疑是否有人能找到他们。当然神能够找到他们。

耶利米书48:47记载：“耶和华说：到末后，我还要使被掳的摩押人归回。摩押受审判的话到此为止。”

后来神要使被掳的摩押人归回。显然摩押会进入千禧年。但在耶利米时代，百姓逃到摩押是没有用的，他们在那里都不安全。

离开犹大的余民犯了大错，因为他们违背神的旨意、去到埃及。在以色列地的战争已经结束了，没有敌人会想攻打那地，因为那里已经夷为平地，被烧一空，只剩下废墟了。余民本该留下重建家园，却反而去到埃及。神知道埃及会成为尼布甲尼撒的下一个战场。他攻打埃及时，百姓会再被掳、受苦。犹大余民以为逃离了战争，来到一块丰盛之地，可以尽情吃喝。他们只想到安全和填饱肚子而已。当我们的态度、言行、目标不是建立在为神而活的基础上、当神的真理不再引导我们时，我们就会堕落，没有平安，一无所有。这是历史的惨痛教训，我们必须引以为戒。

49章继续记载神借着耶利米说预言，神的审判要临到以色列周围的国家。犹大的余民不需要寻求亚扪人的庇护，因为亚扪会被灭。

耶利米书49:6记载：“后来我还要使被掳的亚扪人归回。这是耶和华说的。”

亚扪人会归回。下一段是对以东的预言，以东和以色列有关。以扫和雅各是兄弟，是以东和以色列的先祖。多年来他们的关系很不友好。以东已经成了大国，因为神说，他要使以扫成为一个大国。

耶利米书49:7-8记载：“论以东。万军之耶和华如此说：提幔中再没有智慧吗？明哲人不再有谋略吗？他们的智慧尽归无有吗？底但的居民哪，要转身逃跑，住在深密处；因为我向以扫追讨的时候，必使灾殃临到他。”

以东位于南方、靠近死海的东方。以东曾经被神审判，现在成了一个大国，成为别国的顾问。波斯拉是石头砌成的城市，非常安稳。巴比伦和埃及在那里有财富账户，可以储藏宝物，非常安全。但这一切神都拿走了。

耶利米书49:13记载：“耶和华说：‘我指着自己起誓，波斯拉必令人惊骇、羞辱、咒诅，并且荒凉。他的一切城邑必变为永远的荒场。’”

波斯拉这个石头砌成的城市还在，只是已经被废弃了。

耶利米书49:16记载：“住在山穴中据守山顶的啊，论到你的威吓，你因心中的狂傲自欺；你虽如大鹰高高搭窝，我却从那里拉下你来。这是耶和华说的。”

以东人最大的罪就是骄傲，他们因骄傲被审判。以东大约有一千年历史。后来被阿拉伯人攻陷。这座城受到巴比伦、埃及、希腊、罗马的影响，可以从建筑和遗迹看到他们的文明。神审判以东，毁灭了这个国家。关于以东，以西结书还有更完整的预言。

耶利米书49:17-18记载：“以东必令人惊骇；凡经过的人就受惊骇，又因他一切的灾祸嗤笑。耶和华说：必无人住在那里，也无人在其中寄居，要像所多玛、蛾摩拉，和邻近的城邑倾覆的时候一样。”

这个预言已经应验了。这个城还在，不容易被摧毁，因那是砌在岩石里的城市。神说这个城不会有人居住，果真如此。

耶利米书49:20记载：“你们要听耶和华攻击以东所说的谋略和他攻击提幔居民所定的旨意。仇敌定要将他们群众微弱的拉去，定要使他们的居所荒凉。”

这个城已经荒废了，以东已经消失了。

耶利米书49:23-24记载：“论大马士革。哈马和亚珥拔蒙羞，因他们听见凶恶的信息就消化了。海上有忧愁，不得平静。大马士革发软，转身逃跑。战兢将她捉住；痛苦忧愁将她抓住，如产难的妇人一样。”

大马士革是座最古老的城，还有人居住。耶利米预言大马士革会被摧毁，她已经被摧毁了，换了好几个地方重建。今天大马士革是叙利亚的首都。

紧接着耶利米预言尼布甲尼撒会击打基达和夏琐。我们对这两个地方知之甚少。

还有一个预言是针对以拦说的。

耶利米书49:35记载：“万军之耶和华如此说：我必折断以拦人的弓，就是他们为首的权力。”

到末后以东会被毁灭，但还会重建。他们的遭遇和以色列相同，因此犹大的余民无处可逃，找不到安全之处，只能仰望神。但他们没有转向神。神给他们方向，但是他们不接受。他们决定到埃及，那是他们最后毁灭的地方。

耶利米书50-51章是给当时最强盛的国家巴比伦的预言，她是当时世上第一强权，但也会被摧毁。审判会临到巴比伦。

耶利米书50:1-2记载：“耶和华借先知耶利米论巴比伦和迦勒底人之地所说的话。你们要在万国中传扬报告，竖立大旗；要报告，不可隐瞒，说：巴比伦被攻取，彼勒蒙羞，米罗达惊惶。巴比伦的神像都蒙羞；她的偶像都惊惶。”

这节经文被记载下来，好像以色列会从地球上消失，巴比伦会继续成为世上的强权。但神说巴比伦会被摧毁。

耶利米书50:4记载：“耶和华说：‘当那日子、那时候，以色列人要和犹大人同来，随走随哭，寻求耶和华─他们的神。”

以色列会生存下来。这个预言指向末后的日子，到时以色列要回转归向神。神要审判巴比伦，巴比伦会被玛代波斯征服。

耶利米书50:9记载：“因我必激动联合的大国从北方上来攻击巴比伦，他们要摆阵攻击她；她必从那里被攻取。他们的箭好像善射之勇士的箭，一枝也不徒然返回。”

凭着巧妙的策略，敌人戈布里亚斯得以入侵巴比伦。

耶利米书50:13记载：“因耶和华的忿怒，必无人居住，要全然荒凉。凡经过巴比伦的要受惊骇，又因他所遭的灾殃嗤笑。”

对每一个到访古代巴比伦废墟的观光客来说，这节经文已经应验了。

耶利米书50:17-18记载：“‘以色列是打散的羊，是被狮子赶出的。首先是亚述王将他吞灭，末后是巴比伦王尼布甲尼撒将他的骨头折断。’所以万军之耶和华─以色列的神如此说：‘我必罚巴比伦王和他的地，像我从前罚亚述王一样。”

巴比伦会在无人注意时，突然被毁。

耶利米书50:24记载：“巴比伦哪，我为你设下网罗，你不知不觉被缠住。你被寻着，也被捉住；因为你与耶和华争竞。”

我们可以在但以理书5章读到这一段叙述。

耶利米书50:26记载：“你们要从极远的边界来攻击她，开她的仓廪，将她堆如高堆，毁灭净尽，丝毫不留。”

巴比伦是一堆废墟，完全被毁了。

耶利米书50:28记载：“（有从巴比伦之地逃避出来的人，在锡安扬声报告耶和华─我们的神报仇，就是为他的殿报仇。）”

有人在锡安宣告巴比伦被毁灭的消息。

耶利米书50:38-40记载：“有干旱临到她的众水，就必干涸；因为这是有雕刻偶像之地，人因偶像而颠狂。所以旷野的走兽和豺狼必住在那里，鸵鸟也住在其中，永无人烟，世世代代无人居住。’耶和华说：‘必无人住在那里，也无人在其中寄居，要像我倾覆所多玛、蛾摩拉，和邻近的城邑一样。”

巴比伦的被毁，可以和所多玛、蛾摩拉相比较。

耶利米书50:42记载：“他们拿弓和枪，性情残忍，不施怜悯；他们的声音像海浪匉訇。巴比伦城（原文是女子）啊，他们骑马，都摆队伍如上战场的人，要攻击你。”

玛代人戈布里亚斯进入这城时，就是这样。

51章继续讲神审判巴比伦的预言。

耶利米书51:6-8记载：“你们要从巴比伦中逃奔，各救自己的性命！不要陷在她的罪孽中一同灭亡；因为这是耶和华报仇的时候，他必向巴比伦施行报应。巴比伦素来是耶和华手中的金杯，使天下沉醉；万国喝了她的酒就颠狂了。巴比伦忽然倾覆毁坏；要为她哀号；为止她的疼痛，拿乳香或者可以治好。”

巴比伦会突然被毁，这已经应验了。

耶利米书51:25-26记载：“耶和华说：你这行毁灭的山哪，就是毁灭天下的山，我与你反对。我必向你伸手，将你从山岩滚下去，使你成为烧毁的山。人必不从你那里取石头为房角石，也不取石头为根基石；你必永远荒凉。这是耶和华说的。”

今天巴比伦是一片荒地。

耶利米书51:36-37记载：“所以，耶和华如此说：我必为你伸冤，为你报仇；我必使巴比伦的海枯竭，使她的泉源干涸。巴比伦必成为乱堆，为野狗的住处，令人惊骇、嗤笑，并且无人居住。”

请注意，巴比伦会彻底地荒凉，不是因为王位被推翻，而是敌人使河水转了方向、攻陷了这城。原本幼发拉底河直接流经巴比伦，后来水流的方向被改变，使敌人有机会行经干凅的河床，从城墙底下进入。这个策略，使他们能突然出现在街道上，突袭了这城。

耶利米书52:1-34记载了耶路撒冷的沦陷和灭亡，本章可以说是当时的补充史料（耶利米书39章、列王纪下24-25章及历代志下36章都曾记录过此内容）。这是神的先知在数十年来所宣告之预言的成就。耶利米之所以在此书的结尾再次记录这些事件，是独具匠心的，其目的在于：第一，以历史事件为例，申明自己的预言是真实的；第二，劝勉后人相信神的话语已得成就，也必然会成就。

到此，我们就完成了整卷耶利米书的研读与分享。从下一次节目开始，我这个圣经导游将继续邀请大家随着我们这辆圣经巴士，进入下一站旧约圣经耶利米哀歌的旅程，请你提前熟读经文，希望下一站圣经的游览旅程，会让你更加期待和惊喜，也让各位更有得着。

听众朋友，今天的节目时间到了，我们先停在这里。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方，欢迎你来信询问，我们很乐意为你再做说明；若是你生活中有什么难处，也请让我们知道，我们可以彼此记念代祷。

我们下次节目再见。愿神赐福与你！