从创世记看神与我们：七、作软弱卑微的人（一）
经文：撤上二1－2、路一46－55
这两处经文，都是颂赞的话；哈拿歌颂神，以神为大；马利亚也是尊主为大，愿人人的心，都能和她俩一样，尊主为大。
哈拿为何称颂主？因她没有生育儿女，心中愁苦，所以到圣殿祷告，她在神面前倾心吐意，神听了她的呼求，果然赐她一个儿子。哈拿大大快乐，称颂神，并且把儿子归给神。
马利亚未结婚，亦未想到生孩子的事情，但神的儿子却藉她而生，这是她得到神格外的眷顾，意外的恩典。马利亚得知神眷顾她，所以立即到以利沙伯家中，这两位敬虔的妇女见面之后，就同声称颂神。
哈拿和马利亚都觉得他们得到的乃是神意外的恩典，意外的福气。
哈拿说：“祂从灰尘里，抬举贫寒人，从粪堆中提乏贫穷人，使他与王子同坐，得着荣耀的坐位。”最卑贱的人，神抬举他。
马利亚也说：“祂叫有权柄的失位，叫卑贱的升高。叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。”
她们都是从心里称颂神，不是和普通人作诗，只凭幻想。她们乃是亲身经验过的，正如保罗所说：“心被恩感歌颂神。”所以编在圣经里，成为我们的助。
神的灵感动以赛亚说：“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳的禧年。”贫穷的人，瞎眼的人，受压制的人，都自己觉得无法，所以就得着神意外的恩典。（不过，不认识自己光景的人，有时也得到神施恩）。
耶稣基督来，也是因为世人困苦，被掳，受压制。我们确实贫穷，一无所有，是被掳的，受压制的，没有自由。但难处在于人总是不觉得自己一无所有，不觉自己不自由，所以主的恩典不能丰丰富富的临到这些人。
今天，我们都是蒙主特恩的人，曾经在主面前，对付过自己的心，不以地上的东西为宝贵，也不以这些东西为有价值，乃是看见那更大的福气──天上的主。
有时有人看传道人，以为他们没有出色，贫穷，但不知道惟有传道人能领受主更多的恩典。正如保罗说：“劳力的农夫，理当先得粮食。”（提后二6）
许多时候，做传道人的，觉得忙碌，缺乏，许多难处，但反而随处都有神的恩典。
许多年前，有位姊妹，已经大学毕业，家境很好，但愿为主传福音，做一位传教士，虽然没有报酬，但很乐意去做。主的恩临到她，主的能力临到她，她觉得很快乐。
耶稣基督已成了肉身，又将自己交出，钉在十字架上，在神面前做我们的中保。祂曾亲自进入神丰富的恩典中，能将神的恩典给我们，而且恩上加恩的赏赐给我们。今天我们为何枯干，软弱，为主作见证是勉强的，就是因为我们里面有了私欲，有了罪恶。因此，今天的教会，一受逼迫就跌倒，甚至无法翻身。也因为我们还未在主前觉得自己一无所有。
保罗说：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢！”（罗七24）有许多人，追求圣灵，但得不到；追求尽力事奉主，也得不到，为甚么？因我们看不见自己的败坏，只看见别人的坏；不看见自己的可恶，只说别人可恶，追求得太肤浅，正如彼得所说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我永不跌倒。”若今天我们当中有人祈祷，说自己不好，自己可恶，为甚么他能这样祈祷，是因为他能看见主的大恩，看见自己的不配得。
有一位主所使用的人说，他小时曾因犯了一次罪过，被赶出校，他的罪暴露了，有人当面指责他，他三日不吃，只是祈祷认罪，主的特恩就临到他身上了。
从前有神的仆人夫妇二人，去听他们的学生讲道，讲完道，丈夫问太太，他讲的道如何？太太说：“道理是有道理，但只有表面，没有实际。”是的，生命的道，是不能摹仿的。声音可摹仿，姿势可摹仿，但能力是不能摹仿的，是内里的，不是外表的。过了若干时，这讲道的青年人，有过亲爱的人丧亡后的经历。这两位夫妇再去听他讲道，就觉得不同了，觉得他遭遇过痛苦，仰望过主的。
有人觉得在教会里，被人逼迫，受人对付，困难重重。但因未明白神的旨意，所以不敢随便离开。受此折磨，实在不惯，愈要抵抗这些难处，愈觉得困难。但他看见十字架上的主，也是受人讥笑，辱，如果自己真的与主同钉十字架，就能靠主得安息。看清了这不是对付自己，也不是受逼迫，便能胜过气愤，胜过心中不平。渐渐有人来找你为他祈祷，虽然你不是传道人，但渐渐有人以为你是神的仆人，来求教你，向你领教。为甚么？这是因为你确实与主同死，同复活，不是用自己的力量去追求。不是靠着笔，也不是靠着嘴。乃是将自己全交在主手中。正如保罗说：“所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我，我为基督的缘故，就以软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦为可喜乐的，因为我甚么时候软弱，甚么时候就刚强了。”
要在主里蒙恩，没有第二条路，除了入窄门，没有半半窄的门。只有在主面前谦卑，认识自己是罪人。愈看见自己的罪多，得恩愈多。看自己无力，无爱心，无谦卑，甚么都无，主的恩典就临到他的身上了。
哈拿和马利亚都想不到主的恩会临到，她们所得的，全是意外的恩典。
我以前，以为做得好，就得救，但不行，要想做得完全，很辛苦。勉强想做好，第一天还可以，第二天便失败了。后来明白主的恩典，主已经完成了，我们只需要接受。正如主耶稣对尼哥底母说：“叫一切信祂的，都得永生。”
哈拿从前以为不生育不好，一定要生育，想办法也要生育，后来她明白过来，全放在主手中，生育不生育也不要紧了，于是神意外的恩便临到她，意外地得到一个儿子。
主耶稣的山上宝训，讲完马太福音五章和六章，便说到：“你们祈求，就给你们，寻找便寻见，叩门就给你们开门。”
我们看见税吏的祈祷，和法利赛人的祈祷真有强烈的对比。税吏看见自己的罪恶，只有捶胸，他说：“神啊，求你开恩可怜我这个罪人吧。”意思是说：“神啊！求你开恩接纳，挽回我吧。”神的恩就临到他。所以主耶稣说：“这人倒称为义。”
求主使我们认识自己，得主光照，认识圣经的真理，看见自己一无所有。主耶稣降世，就是显明我们自己一无所有。
主耶稣说：“虚心的人有福了。”“饥渴的人有福了。”“贫穷的人有福了。”
求主使我们尽量看见自己的无有。── 胡恩德《创世记选讲》