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创世记讲章(57)犹大代表众兄弟为弟便雅悯向约瑟求情、约瑟受感与兄相认(创44:13-45:28) -《穿越圣经》

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创世记讲章(57)犹大代表众兄弟为弟便雅悯向约瑟求情、约瑟受感与兄相认(创44:13-45:28) -《穿越圣经》


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听众朋友,你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中会面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语,成为遵行并传扬神话语的人。

上一次节目,我们研读与分享了创世记43:1-44:13的内容,让我们先来重温一下。

创世记43:1-34讲述雅各的儿子从埃及带来的粮食吃尽了,所以雅各再次吩咐他的儿子到埃及买粮食。犹大说服父亲让便雅悯和他们一同去,雅各最终同意了。

约瑟的兄弟们到了埃及以后,就被带到约瑟的官邸。约瑟吩咐管家宰杀牲畜,预备筵席,款待他们。约瑟的哥哥们有点儿作贼心虚,局促不安。家宰主动安慰他们,告诉他们主人没有恶意,并把西缅带出来交给他们。

中午,约瑟回到家,向兄弟们问安。当他见到便雅悯的时候,他爱弟之情发动,就急忙进入自己的屋里,哭了一场。

接着,约瑟的仆人摆饭,约瑟、他的兄弟,以及平时和约瑟同吃饭的埃及人,分成三席。这样安排,是因为埃及人不可和希伯来人一同吃饭。

约瑟做了两件事情:第一,他安排十一个兄弟按照长幼次序坐席。当看到这个安排的时候,他的兄弟们都感到十分的惊讶。第二,他分食物给众兄弟,故意使便雅悯所得的比别人多五倍。他这样做有两个可能的原因:第一,表明他特别厚待便雅悯,把他视为贵宾。第二,借此看看哥哥们有没有真正悔改。如果没有,他们会嫉妒便雅悯得到额外的分量,正如当年他们嫉妒约瑟得到彩衣一样。但他们似乎没有嫉妒便雅悯,因为他们都饮酒,和约瑟一同宴乐。

创世记44:1-13讲述约瑟要试验他的哥哥们。他吩咐管家做三件事情:第一,把粮食装满各人的袋子。第二,把各人的银子放在各人的口袋里。第三,把约瑟的杯子放在便雅悯的口袋里。第二天一大早,约瑟的兄弟们开心地离开。没想到,他们出城走了不远,约瑟就派管家追上,并指责他们偷了约瑟饮酒的杯。约瑟的兄弟们否认这个指控,并且愿意让管家搜查。管家在便雅悯的袋子里搜出了杯子。哥哥们惊慌失措,因为他们最害怕的事情竟然发生了。

接下来,我们继续查考创世记44章剩下的内容。

创世记44:13记载:“他们就撕裂衣服,各人把驮子抬在驴上,回城去了。”

他们撕裂衣服,这是极痛苦的表示。约瑟的兄弟们垂头丧气地跟着管家重新回城,前往约瑟的官邸。因为不带回便雅悯,他们回家就无法向父亲交待。他们再次俯伏在约瑟面前,心情忐忑不安。

创世记44:14-15记载:“犹大和他弟兄们来到约瑟的屋中,约瑟还在那里,他们就在他面前俯伏于地。约瑟对他们说:‘你们做的是什么事呢?你们岂不知像我这样的人必能占卜吗?’”

约瑟看到了他的兄弟们,就指责他们说:“你们做的是什么事呢?你们岂不知像我这样的人必能占卜吗?”约瑟这样说,并不是代表他真的懂得怎样占卜,他只是强调兄弟们逃不过他的五指山,不管怎样,他都会抓住他们。

创世记44:16-17记载:“犹大说:‘我们对我主说什么呢?还有什么话可说呢?我们怎能自己表白出来呢?神已经查出仆人的罪孽了。我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴仆。’约瑟说:‘我断不能这样行!在谁的手中搜出杯来,谁就作我的奴仆;至于你们,可以平平安安地上你们父亲那里去。’”

犹大代表众兄弟发言,表明了他们愿意一起接受惩罚。约瑟指出,他不可以把无罪的视为有罪,或者是把义人和恶人一同刑罚,所以他只会留下便雅悯作他的奴仆,其他人可以平平安安地回他们父亲那里去。约瑟现在想试验他们对弟弟的爱。

现在请听犹大在创世记44:18-29的回应:“犹大挨近他,说:‘我主啊,求你容仆人说一句话给我主听,不要向仆人发烈怒,因为你如同法老一样。我主曾问仆人们说:“你们有父亲有兄弟没有?”我们对我主说:“我们有父亲,已经年老,还有他老年所生的一个小孩子。他哥哥死了,他母亲只撇下他一人,他父亲疼爱他。”你对仆人说:“把他带到我这里来,叫我亲眼看看他。”我们对我主说:“童子不能离开他父亲,若是离开,他父亲必死。”你对仆人说:“你们的小兄弟若不与你们一同下来,你们就不得再见我的面。”我们上到你仆人─我们父亲那里,就把我主的话告诉了他。我们的父亲说:“你们再去给我籴些粮来。”我们就说:“我们不能下去,我们的小兄弟若和我们同往,我们就可以下去,因为,小兄弟若不与我们同往,我们必不得见那人的面。”你仆人─我父亲对我们说:“你们知道我的妻子给我生了两个儿子。一个离开我出去了;我说他必是被撕碎了,直到如今我也没有见他。现在你们又要把这个带去离开我,倘若他遭害,那便是你们使我白发苍苍,悲悲惨惨地下阴间去了。””

犹大代表众兄弟向约瑟求情。他指出,父亲已经年老,不可以承受太大的打击,不然,会活活被气死。父亲特别宠爱便雅悯,不仅是因为老来得子,也是因为便雅悯的母亲只生下两个儿子,他的哥哥已经死了,现在只剩下便雅悯。如果连便雅悯也要留在埃及,父亲因此而失去了这个儿子,后果将会不堪设想!。

创世记44:30-31记载:“我父亲的命与这童子的命相连。如今我回到你仆人─我父亲那里,若没有童子与我们同在,我们的父亲见没有童子,他就必死。这便是我们使你仆人─我们的父亲白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。”

请注意犹大非常关心年老的雅各,他作了兄弟们的代言人。我想其他兄弟也会像他这样说。

创世记44:32-34记载:“因为仆人曾向我父亲为这童子作保,说:“我若不带他回来交给父亲,我便在父亲面前永远担罪。”现在求你容仆人住下,替这童子作我主的奴仆,叫童子和他哥哥们一同上去。若童子不和我同去,我怎能上去见我父亲呢?恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。’”

犹大再次作了众弟兄的代言人,其他的兄弟当然也会献身自己。约瑟要考验他的兄弟们,他们看起来全都合格了,他们不愿意看到便雅悯变成奴仆,都愿意代替便雅悯受罚。

这让我们想起,在新约时期,有一位从犹大谱系出来的,犹大支派的狮子,他为罪人受惩罚。罗马书5:8说:“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”基督代替罪人受责罚,担当了罪人的罪。

约瑟用计留下便雅悯,以此试验哥哥们对同父异母的弟弟,是否像当年对他那样因妒生恨,必欲除之而后快。但是这回,哥哥们的表现,显示他们已全然悔改,为下一章兄弟相认作好思想预备。而犹大一番感人肺腑的恳求,为救便雅悯舍身为奴,更令古今多少读者为之动容,不得不想到耶稣基督为我们代罪受罚。

创世记44章就以犹大的一番话完结,现在让我们往下读45章。前几章的故事继续向前发展,在这一章约瑟向兄弟们表明自己的身分。

创世记45:1-2记载:“约瑟在左右站着的人面前情不自禁,吩咐一声说:‘人都要离开我出去!’约瑟和弟兄相认的时候并没有一人站在他面前。他就放声大哭;埃及人和法老家中的人都听见了。”

约瑟听了犹大的请求以后,深受感动,再也不能够控制自己。他吩咐那些侍候他的人离开他,就在兄弟们面前放声大哭。

约瑟的情绪波动,不能控制自己,在法老的家里的人都听见他的哭泣,他们不明白究竟约瑟家里在发生什么事。

创世记45:3记载:“约瑟对他弟兄们说:‘我是约瑟。我的父亲还在吗?’他弟兄不能回答,因为在他面前都惊惶。”

“惊惶”这字翻译得不够强。他的兄弟们在他面前其实是非常“恐惧”。如果你觉得他们之前是惊慌的话,现在他们实在很恐惧。自从他们把他卖给以实玛利人以后,已经二十多年没有见面了。他们认为约瑟一定会报复,因此他们吓得一句话都说不出来。

创世记45:4记载:“约瑟又对他弟兄们说:‘请你们近前来。’他们就近前来。他说:‘我是你们的兄弟约瑟,就是你们所卖到埃及的。”

“我是你们的兄弟。”这是一个戏剧性的时刻!你可以想象他们是什么感受。注意约瑟在这里的反应,他不是愤怒,他不是要报复。相反地,他是因见到多年未见的亲人喜极而泣。然而他为何不报复呢?

创世记45:5记载:“现在,不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来,为要保全生命。”

约瑟在整件事里面所看见的,是神允许事情的发生,是有神的目的和美意。神在他生命中一直动工。

创世记45:6-8记载:“现在这地的饥荒已经二年了,还有五年不能耕种,不能收成。神差我在你们以先来,为要给你们存留余种在世上,又要大施拯救,保全你们的生命。这样看来,差我到这里来的不是你们,乃是神。他又使我如法老的父,作他全家的主,并埃及全地的宰相。”

如果你和我都看见神的手在我们生命中作工的话,我们还会愤怒和去报复吗?我想不会。约瑟再次把荣耀归给神。

约瑟被带到埃及的时候,是十七岁。他在法老面前服事的时候是三十岁。现在已经过了七年的丰年和两年的荒年。因此约瑟现在是三十九岁,在埃及已住了二十二年。在漫长的人生历程中,他感受到神与他同在。

创世记45:9-11记载:“你们要赶紧上到我父亲那里,对他说:‘你儿子约瑟这样说:神使我作全埃及的主,请你下到我这里来,不要耽延。你和你的儿子孙子,连牛群羊群,并一切所有的,都可以住在歌珊地,与我相近。我要在那里奉养你;因为还有五年的饥荒,免得你和你的眷属,并一切所有的,都败落了。’”

雅各和他的家人若在这时留在巴勒斯坦,他们不可能生存,一定会灭亡。约瑟想把他们接到歌珊地来,这是埃及最美好之地。神在这地要使他们成为大国,保护他们不受其他国家侵扰。

创世记45:12记载:“况且你们的眼和我兄弟便雅悯的眼都看见是我亲口对你们说话。”

我想他们绝对目瞪口呆地站在那里,低下头,又抬起头来,什么话也说不出来,就光听约瑟说着一些令人难以置信的话。

创世记45:13-14记载:“你们也要将我在埃及一切的荣耀和你们所看见的事都告诉我父亲,又要赶紧地将我父亲搬到我这里来。’于是约瑟伏在他兄弟便雅悯的颈项上哭,便雅悯也在他的颈项上哭。”

约瑟说完了这番话以后,就抱着众兄弟哭。约瑟的行动表明了他已经宽恕哥哥们了。这是骨肉相认的温馨场景。

创世记45:15记载:“他又与众弟兄亲嘴,抱着他们哭,随后他弟兄就和他说话。”

“随后他弟兄就和他说话”,代表了哥哥们终于都和约瑟和好了。

创世记45:16记载:“这风声传到法老的宫里,说:‘约瑟的弟兄们来了。’法老和他的臣仆都很喜欢。”

在约瑟家所发出的嘈杂声,其他人都听见了。法老也想知道发生了什么事,我猜想他去问约瑟家的一个佣人,到底是怎么回事。佣人大概这样说:“你知道那十一个从迦南地下来的人是谁吗?他们原来是约瑟的兄弟!”法老听到了很高兴。为什么这消息会令他高兴呢?法老可能是一个希克撒斯王朝的王,他跟约瑟和他的家人一样,在种族上有渊源。他不太信任埃及人,却对约瑟的忠心非常满意,他对约瑟与家人相认的事产生共鸣,因此感到兴奋。

创世记45:17-19记载:“法老对约瑟说:‘你吩咐你的弟兄们说:“你们要这样行:把驮子抬在牲口上,起身往迦南地去。将你们的父亲和你们的眷属都搬到我这里来,我要把埃及地的美物赐给你们,你们也要吃这地肥美的出产。现在我吩咐你们要这样行:从埃及地带着车辆去,把你们的孩子和妻子,并你们的父亲都搬来。”

注意法老下命令安排车辆。这工具算是埃及人的一项发明,从迦南来的人当时还没有用过车辆。可见埃及人是比较先进。

创世记45:20记载:“你们眼中不要爱惜你们的家具,因为埃及全地的美物都是你们的。”’”

法老说:“你们不用带什么东西来;我们会供应你们一切的需要。”

创世记45:21-26记载:“以色列的儿子们就如此行。约瑟照着法老的吩咐给他们车辆和路上用的食物,又给他们各人一套衣服,惟独给便雅悯三百银子,五套衣服;送给他父亲公驴十匹,驮着埃及的美物,母驴十匹,驮着粮食与饼和菜,为他父亲路上用。于是约瑟打发他弟兄们回去,又对他们说:‘你们不要在路上相争。’他们从埃及上去,来到迦南地、他们的父亲雅各那里,告诉他说:‘约瑟还在,并且作埃及全地的宰相。’雅各心里冰凉,因为不信他们。”

雅各不相信他们有两个原因:第一,事情来得太突然了,觉得这不可能是真的。第二,雅各不相信自己亲生儿子所说的话,可能是因为他们曾经做了一些事情,以致于他对他们失去了信心。

创世记45:27记载:“他们便将约瑟对他们说的一切话都告诉了他。他们父亲雅各又看见约瑟打发来接他的车辆,心就苏醒了。”

雅各的儿子们看到父亲不大相信这个好消息,就把约瑟吩咐他们传达的话告诉了父亲。当雅各看见约瑟打发来接他的车辆,心就苏醒了,知道自己不是作梦,儿子们所说的也不是谎言。于是雅各决定要到埃及去,和约瑟见面。

创世记45:28记载:“以色列说:‘罢了!罢了!我的儿子约瑟还在,趁我未死以先,我要去见他一面。’”

我们在此看见何等惊人的发展!雅各是期望去看看约瑟,才决定下埃及去。他打算留在埃及吗?我想不是的。他是打算去看望儿子一下,等到饥荒结束了,就打算回迦南地。可是事实上,他没机会活着再回迦南,而是死在埃及地。当然最后,他得以被埋在迦南地。

听众朋友,今天的节目时间到了,我们先停在这里。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方,欢迎你来信询问,我很乐意为你再做说明;若是你生活中有什么难处,也请让我知道,我们可以彼此记念代祷。

我们下次节目再见。愿神赐福与你!

——本文来自良友《穿越圣经》

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