知识,德国的普法勒次在1546年成为信义宗的教区,但在这不久,改革宗的信仰也在此地传开。因对圣餐礼观点的不同,发生了一连串的争辩;信义宗认为基督的身体是实实在在地在饼与杯之中,而改革宗则主张饼与杯是基督同在的表征与记号。为了解决此教义的分歧,当时在位的腓勒德利三世(Frederick III,1515~1576)在研究这两观点之后,采纳了改革宗的论点。耶稣基督福音家园:圣经,教会,成圣,神的创造,犯罪罪恶,公义,真理,教会,神的旨意,因信称义,圣灵,海德堡要理问答,历代信条

海德堡要理问答 第三部:论人的救赎(12-25问)

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第三部:论人的救赎(12-25问)

问12:既然我们因神公义的审判,应受到今世和永远的刑罚,那么我们需要些什么才能逃避刑罚,并且能再次被接入恩宠中呢?

答:神要满足他公义方面的要求,因此我们必须满足他的公义,若不是由我们自己达到,就是由别人完成。

问13:我们自己能够满足神公义的要求么?

答:决不能:相反,我们天天增添罪咎。

问14:有任何(仅是)受造者能够为我们满足神公义的要求吗?

答:没有;首先,因为神不会将人自己所犯的罪加罚于其他任何受造者;其次,仅是受造者不能担当神对罪恶所发出的永远忿怒的重担,而能使第三者从其中得救赎的。

问15:那么,我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主?

答:一位真实而无罪的人,但却要比一切受造者都更有能力;就是一位同时也是真神的。

问16:为什么他必须是真实和无罪的人?

答:因为神的公义要求那同样犯了罪的人性本身要为罪做出补偿;但人人都是罪人,故无人能为别人偿罪。

问17:为什么他必须同时是真神呢?

答:他要透过他神性的能力,在他人性中担负神的忿怒,如此便为我们取得并恢复了公义和生命。

问18:但现在谁是那位中保?谁同时是真神,又真的是无罪的人?

答:我们的主基督耶稣,他白白的赐给我们完全的救赎和公义。

问19:你从那里知道这事呢?

答:从神圣的福音,这是神自己首先在乐园里启示的,以后由神圣的族长和先知宣布了,再由律法中的献祭和其他礼仪预表了,最后由他独生爱子成就了。

问20:因为亚当,众人都灭亡了,是否因基督,众人就都得救呢?

答:不;只有那些藉真信仰而连接触基督,并接受他所有恩惠的人

问21:什么是真信仰?

答:这不单是一种确实的知识,藉此我把握到神在他的话语里向我们启示的一切真理,同时也是一种真心的信靠,是圣灵透过福音在我里面作成的,叫我知道靠着神的恩典,只因基督的功劳,神白白地将赦罪和永远的公义赐给人,不仅赐给别人,也赐给我。

问22:什么是基督徒所必须相信的?

答:就是在福音里向我们所应许的一切事,也就是我们基督教大公而不容置疑的信条所教训我们的。

问23:这些信条是什么?

答:我信神,全能的父,创造天地的主。我信我主耶稣基督,是神的独生子;因圣灵感孕,由童贞女马利亚所生;在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬,降在阴间;第三天从死里复括;升天,坐在全能父神的右边;将来必从那里降临,审判活人死人。我信圣灵;我信圣而公之教会;我信圣徒相通;我信罪得赦免;我信身体复活;我信永生。

问24:怎样划分这些信条呢?

答:可划分为二部份:第一部份论及父神和我们的受造:第二部份论及子神和我们的救赎:第三部份论及圣灵神和我们的成圣。

问25:既然神只有一位,那么为何你说有二,就是父、子和圣灵呢?

答:因为神在他的话语里这样启示了他自己,这分开的三位是独一、真实、永恒的神。
——2022年07月26日 ,谢谢你的浏览,福音家园-知识栏目, 你可以查阅更多关于 圣经   教会   成圣   神的创造   犯罪罪恶   公义   真理   教会   神的旨意   因信称义   圣灵   海德堡要理问答   历代信条 的内容,本文网址 https://zyesu.com/zhishi/21793.htm
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