九、主祷文（187-196问）
1、主祷文的运用
187问：如何使用主祷文？
答:（1）主祷文不仅有指导作用，它作为一个祷告的模式，我们可以依此作其它的祷告；
（2）它本身也可作为一个祷告来使用，只要以悟性、信心、敬畏和其它所必需的美德，来正确地尽祷告的本分，就可以如此地祷告（太6:9，比较路11:2）。
188问：主祷文分几个部分？
答：主祷文分三个部分：序言、祈求和结束。
2、主祷文的序言
189问：主祷文的序言教训我们什么？
答：主祷文的序言是:“我们在天上的父”（太6:9）。这教训我们，
（1）当祷告的时候，我们要就近上帝，确信祂父般的慈爱，而且我们与祂这种慈爱有份（路11:13；罗8:15）；
（2）要有敬畏之心，以及其它各种孩子般的性情（赛64:9）、属天的情感（诗123:1；哀3:41），并对祂的主权、威严和恩惠的临在有正确的认识（赛63:15－16；尼1:4－6）；
（3）同时，也教训我们要与他人一起祷告，并为他人祷告（徒12:5）。
3、主祷文六大祈求
190问：我们在第一祈求中求什么？
答：我们在第一祈求“愿人都尊祢的名为圣”中（太6:9），承认我们自身以及其他所有的人，既没有能力，也不愿意正确地荣耀上帝，（林后3:5；诗51:15），因此我们，
（1）祈求上帝，藉着祂的恩典使我们和他人都能够并且喜欢认识、承认、并高度尊崇祂（诗67:2－3）、祂的尊称（诗83:18）、属性（诗86:10－13，15）、蒙恩之道、话语（帖后3:1；诗147:19－20；138:1－3；林后2:14－15）和作为，以及祂乐意用于显明自身的一切（诗145；8）；
（2）为了使我们能够在心思、言语（诗103:1；19:14），和行为（腓1:9，11）上荣耀祂，求祂拦阻、消除无神论（诗67:1－4）、无知（弗1:17－18）、偶像崇拜（诗97:7）、亵渎（诗74:18，22－23），以及一切不荣耀祂的事（王下19:15－16）；
（3）并求祂藉其统管万有的护理，引导并安排万事，使祂自己得荣耀（代下20:6，10－12；诗83；140:4，8）。
191问：我们在第二祈求中求什么？
答：我们在第二祈求“愿祢的国降临”中（太6:10），承认我们自身和全人类生来都处在罪恶和撒但的辖制之下（弗2:2－3），因此我们，
（1）祈求上帝使罪恶和撒但的国度毁灭（诗68:1，18；启12:10―11），福音在全世界得以广传（帖后3:1），犹太人被呼召（罗10:1），外邦人的数目添满了（约17:9，20；罗11:25－26；诗67）；
（2）祈求上帝使教会装备有各样的圣职人员和蒙恩之道（太9:38；帖后3:1），清除一切的腐败（太1:11；番3:9），得到公民政府的支持和保护（提前2:1－2）；
（3）祈求上帝使基督的蒙恩之道得以纯正地施行，有效地使那些仍在罪中的人悔改归正，使那些已经悔改归正的人得坚固、安慰和建造（徒4:29－30；弗6:18－20；罗15:29－30，32；帖后1:11；2:16－17）；
（4）祈求上帝使基督此时此地就在我们的心中掌权（弗3:14－20），使祂的再来，以及我们与祂一同永远作王快快临到（启22:20）；
（5）祈求祂按自己的美意在世上行使祂的权柄，尽善尽美地成就这些目的（赛64:1－2；启4:8－11）。
192问：我们在第三祈求中求什么？
答：我们在第三祈求“愿祢的旨意行在天上，如同行在地上”中（太6:10），承认我们和所有的人，天生就完全不能也不愿意认识并遵行上帝的旨意（罗7:18；伯21:14；林前2:14），而且倾向于悖逆祂的圣言（罗8:7），对上帝的护理牢骚满腹（出17:7；民14:2），一心想成就肉体和魔鬼的旨意（弗2:2），所以我们祷告：
（1）祈求上帝藉着祂的圣灵，除掉我们自身和他人的所有盲目（弗1:17－18）、软弱（弗3:16）、不情愿（太26:40－41），和心灵的悖逆（耶31:18－19）；
（2）祈求上帝藉着祂的恩典，使我们能够并且愿意在所有的事情上（诗119:1，8，35－36；徒21:14），都如天使在天上所作的那样（赛6:2－3；诗103:20－21；太18:10），谦卑（弥6:8）、喜乐（诗100:2；伯1:21；撒下15:25－26）、诚实（赛38:3）、勤勉（诗119:4－5）、热情（罗12:11）、真诚（诗119:80）、持久（诗119:112）地去认识、遵行、顺服上帝的旨意。
193问：我们在第四祈求中求什么？
答：在第四祈求“我们日用的饮食，今日赐给我们”中（太6:11），我们承认在亚当
里，并因着我们自己的罪，丧失了享用今生所有外界福分的权利，这些权利理当被上帝全部剥夺，而且我们在享用这些外界福分时，它们对我们而言都当成为受咒诅的东西（创2:17；3:17；罗8:20－22；耶5:25；申28:15－68）；它们本身并不能维系我们的生命（申8:3），我们自己也无功劳可居（创32:10），而且靠我们自己的辛劳也无法取得它们（申8:17－18）；但我们都倾向于违背上帝的律法，追求（耶6:13；可7:21－22）、获取（何12:7）、享用这些福分（雅4:3）；因此我们为我们自身和他人祷告，
（1）求上帝使他们和我们等候上帝的护理，天天用合乎上帝律法的手段，靠祂白白的恩赐，按祂父般的智慧所看为最合适的，享受足够的部分（创43:12－14；创28:20；弗4:28；帖后3:11－12；腓4:6）；
（2）求上帝继续如此地祝福我们，使我们藉着圣洁、舒适地享用这些福分（提前4:3－5），并有知足之心而得福（提前6:6－8）；
（3）求上帝使我们离开一切不利于今生养身和舒适的事物（箴30:8－9）。
194问：我们在第五祈求中求什么？
答：在第五祈求“免我们的债，如同我们免了人的债”中（太6:12），我们承认我们和其他所有人都有原罪和本罪的罪咎，因此对上帝的公义欠了债，而且不管是我们自己，还是其他任何受造物，都丝毫不能补偿此债（罗3:9－22；太18:24－25；诗130:3－4）；因此，我们为我们自身和他人祷告，
（1）祈求上帝出于祂白白的恩典，藉着基督的顺服和补偿，由信心领悟并应用，免除罪给我们带来的罪咎和惩罚（罗3:24－26；来9:22），在祂的爱子中接纳我们（弗1:6－7）；
（2）并祈求上帝继续恩待我们（彼后1:2），饶恕我们天天的失败（何14:2；耶14:7），用平安和喜乐充满我们，天天赐给我们更大的罪得赦免的确信（罗15:13；诗51:7－10，12）；
（3）当我们内心拥有此种印证，发自内心地饶恕他人的过犯时（路11:4；太6:14－15；太18:35），圣经就鼓励我们这样祈求，并鼓励我们如此期望。
195问：我们在第六祈求中求什么？
答：在第六祈求“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶”中（太6:13），我们承认，至智、至义、至慈的上帝，为了各种圣洁与公义的目的，或许吩咐万有，使我们受打击，遭挫折，一时陷于试探之中（代下32:31）；撒但（代上21:1）、世界（路21:34；可4:19）和肉体，时刻准备用力把我们拉到一边，陷害我们（雅1:14）；即使在我们罪得赦免之后，由于我们自身的败坏（加5:17）、软弱，不够警醒（太26:41），不仅易受试探，动辄就把自己暴露于试探之下（太26:69－72；加2:11－14；代下18:3，比较代下19:2），而且我们自身没有能力，也不愿意抵挡试探，脱离试探，善用试探（罗7:23－24；代上21:1－4；代下16:7－10）；理当被弃置于试探的权势之下（诗81:11－12）。所以，我们祷告:
（1）祈求上帝制伏世界和其中的一切（约17:15），征服肉体（诗51:10；119:133），遏制撒但（林后12:7－8），治理万有（林前10:12－13），赐下并祝福各样蒙恩之道（来13:20－21），激励我们警醒善用，使我们和祂一切的子民，藉着祂的护理蒙保守，不至受试探犯罪（太26:41；诗19:13）；即使受到试探，也求主藉着祂的圣灵使我们得到强有力的扶持，能够在受试探的时候站立得稳（弗3:14－17；帖前3:13；犹24）；
（2）祈求上帝使我们即使跌倒，也再次站起，恢复过来（诗51:12），并予以善用，从中得益（彼前5:8－10），使我们的成圣和救赎得以完全（林后13:7，9），使撒但被践踏在我们的脚下（罗16:20；亚3:2；路22:31－32），使我们完全从罪、试探及一切的邪恶中得释放，直到永远（约17:15；帖前5:23）。
4、主祷文结语
196问：在主祷文的结语中，教训我们什么？
答：在主祷文的结语“因为国度，权柄，荣耀，全是祢的，直到永远”中（太6:13），教训我们：
（1）用论理的方式加强我们的祈求（罗15:30），这些理由并不是因为我们自身或其它任何受造物有何价值，而是出于上帝（但9:4，7－9，16－19）；
（2）也教训我们，在祷告中要赞美上帝（腓4:6），把永恒的主权、全能，与荣耀的尊称惟独归于祂（代上29:10－13）；
（3）因为祂能够并且愿意帮助我们（弗3:20－21；路11:13），所以，藉着信心，我们要坦然无惧地向祂祈求（代下20:6，11），安静地依靠祂，相信祂会成全我们的祈求（代下14:11）。
（4）为了表明这是我们的心愿，并是我们所确信的，我们就说“阿们”（林前14:16；启22:20－21）。