旷野吗哪：2016年2月9日 旷野吗哪的灵修信息《美好安排》
主持：孙大中
读经：以弗所书3章1-13节
金句：以弗所书3章1节
「因此，我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的。」
箴言3章5-6节，所罗门说：「你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。」
「在一切所行的事上认定神」，就是神眼中的成功。今天有些牧师、传道专门讲「成功神学」或「丰富神学」，强调只要发达、只要顺利，就代表神同在、代表神赐福，而忽略了神的主权，神在每一个人身上有独特的计划，他会独自引导每一圣徒，给每一个人属他的人不同的带领。
在农历新年期间，人们常以「万事如意」互相祝贺。我们所说的「万事如意」是指「万事如我意」；基督徒所追求的不是「万事如意」，我们所求的是愿天父的旨意行在地上，如同行在天上。我们的祷告是「愿天父的旨意成就」，我们要顺服主，所以是「万事要顺主意」。
台北寇世远监督写了一首《万事如意歌》，他说：「人有人意，我有我意，全凭人意，不如我意，全凭我意，不如人意。人意我意，通通抛弃，全凭天意，万事如意。」
有句话说得好：「在基督里的成功固然是成功，失败也是成功；在基督以外的失败固然是失败，成功也是失败。」我们常常只看重「结果」，而忽略了其中的「过程」。我们常常把焦点放在所遭遇的「事情」上，而不掌管万事的神。
神常常使用「意想不到的人」以及「难以置信的环境」，来教导我们人生最难的功课。神在我们身上拥有一切的主权，他比我们的心大，一切事情神没有不知道的。他看为好的，我们当下不一定能明白。
我们习惯活在安全地带，想要完全掌控自己眼前的处境或生活方式，但神要使我们完全，要使我们跟他的关系更进深。神要我们因着亲近他，而更深的认识他，并且更多的经历他。
你说：「神啊，为什么你不按我的意思？为什么事情的进展不是我所盼望的，不是我理想中的那样？」
当约瑟被哥哥们卖给米甸的以实玛利人带到埃及去的时候，他一定没有想到，那绝不可能是约瑟自己的「生涯规划」，但事情就这样发生了。约瑟不知道这是神因为将要来到的大饥荒的缘故，先打发他到埃及去。约瑟不明就理的作了奴隶被带到埃及去。创世记37章36节记载：「米甸人带约瑟到埃及，把他卖给法老的内臣，护卫长波提乏。」
创世记39章1-5节，经文说：「约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣，护卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故，赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的，都蒙耶和华赐福。」
约瑟的哥哥们因为嫉妒他，把他卖到埃及去，神却与约瑟同在。早在创世记37章神已经在梦中指示约瑟将来必定要成就的事。神会留意保守他的话，使得成就。诗篇105篇19节，诗人说：「耶和华的话试炼他，直等到他所说的应验了。」
神有美好安排是约瑟不知道的，约瑟需要专心仰望神，耐性等候他。如果约瑟可以选择，他不会选择被卖为奴隶。但神试验约瑟，他原知道要要怎样行，他不但与约瑟同在，还因为约瑟的缘故赐福给法老的内臣，护卫长波提乏的家。创世记39章6节，经文记载：「波提乏将一切所有的，都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。」
波提乏信任约瑟到这个地步，当约瑟被主人的妻子诬告，下在护卫长府内的监里，在那里坐监。创世记39章21-23节，经文说：「但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。司狱就把监里所有的囚犯，都交在约瑟的手下；他们在那里所办的事，都是经他的手。凡在约瑟手下的事，司狱一概不察，因为耶和华与约瑟同在；耶和华使他所作的尽都顺利。」
神没有忘记约瑟，一直赐福给他，并且预备他。因为在神的蓝图里，不久的将来，他要借着约瑟施行拯救。神不但创造宇宙，并且用他的权柄统管万有，世界上一切所发生之事，没有不经他所许可而运作的。在人的筹划与神的安排两者之间，有恰当的协调，每一件事都在他的筹算和计划里。神的引导和安排，他的许可和拦阻，以至他任凭，都是出于他自己意旨意所喜悦的。
神许可约瑟被哥哥们「丢在坑里」，被「卖作奴隶」，被「下在监里」却暗暗的保守他。一切是按着神的定旨先在进行。今天我们也要学会用信心接受神的安排，在困境中靠主安稳。我们筹算自己的道路，但神另有计划。以赛亚书55章8节，神说：「我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。」
神的道路永远比我们自己选择的好。神有美好的安排，他如何引导我、保护我，远远超过我有限的心思所能构到。神奇妙的带领，智慧的引导，和美好的安排，唯有我们在事后回顾，才能明白神是如何在万事中行做，使万事互相效力，叫爱他的人得到益处。当一切已经成为过去的时候，我们会很惊讶的说：「那时我真的一点也没有想到，事情竟然会是这样发展。」
当神的时候到了，约瑟被人带出监牢、剃头、刮脸、换衣裳，进到法老面前的，他一定好像做梦的人。当约瑟满有智慧的把法老的梦圆满解答，并且建议法老该怎么做的时候。法老对约瑟说：「神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明、有智慧。你可以掌管我的家，我的民都必听从你的话；惟独在宝座上我比你大。我派你治理埃及全地。」
于是法老摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，又给他穿上细麻衣，把金炼戴在他的颈项上。还让约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫，说：「跪下！」
神与约瑟同在，救他脱离一切苦难，又使约瑟在埃及王法老面前，得恩典有智慧；法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。诗篇105篇20-22节，诗人说：「王打发人把他解开，就是治理众民的，把他释放。立他作王家之主，掌管他一切所有的，使他随意捆绑他的臣宰，将智慧教导他的长老。」
之前有一段插曲，就是约瑟在法老的监里，遇见法老的酒政和膳长，他们因为得罪了法老被关进来，约瑟有机会为他们解梦，并且请托酒政，说：「但你得好处的时候，求你记念我，施恩与我，在法老面前题说我，救我出这监牢。」
但创世记40章23节经文却说：「酒政却不记念约瑟，竟忘了他。」酒政这么一忘，约瑟就在监里多待了好长的日子。但是弟兄姐妹，还好酒政当时忘了约瑟。因为如果约瑟照他所愿的，出了监牢，回到迦南地他父亲雅各布那里，只会全家一起经历饥荒。而如果没有约瑟明智的规划，埃及也不会有剩余的粮。所以不要「万事如我意」，而要「万事顺主意」，愿「主意」胜过「我意」。
我们再以保罗作为例子，保罗一心想到罗马去，因为罗马是帝国的首都，在当时有句名言：「条条大路通罗马。」得着罗马，可以得着全世界，因为罗马有从世界各地来的人，保罗很想去。但是保罗在罗马书15章22节提到：「我因多次被拦阻，总不得到你们那里去。」
保罗一心想到罗马去，但总是去不成。为什么？神的时候还没有到，神要用特别的方式把保罗差到罗马去，保罗最后是着锁炼被押解去的。这不保罗的计划，保罗原本的计划是什么？罗马书：15章23-24节，保罗在给罗马的圣徒的信里提到：「我切心想望到士班雅去的时候，可以到你们那里；盼望从你们那里经过，得见你们，先与你们彼此交往，心里稍微满足，然后蒙你们送行。」
但事情并未如保罗所愿，那些在犹太不顺从的人不让保罗好过，一心要除掉他，什至同谋起誓，说：「若不先杀保罗，就不吃不喝。」
保罗几次死里逃生，历经患难，最终是被捆绑，像犯人一样被百夫长押解到了罗马，中途还发生船难。但神已经指示保罗，他必定会来到罗马。使徒行传23章11节，路加记载：「当夜，主站在保罗旁边说：“放心罢！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”」
保罗原本可能以为能够效法主，在耶路撒冷殉道。但主不这样带领，而是让百夫长犹流把他解送到罗马去。
当保罗在罗马坐监写腓立比书的时候，他分享一件让他兴奋的事情，腓立比书1章12-14节，保罗说：「弟兄们！我愿意你们知道，我所遭遇的事，更是叫福音兴旺；以致我受的捆锁，在御营全军，和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。并且那在主里的弟兄，多半因我受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传神的道，无所惧怕。」
保罗没有想到，因着他的遭遇，借着他所受的捆锁，福音传到了御营全军，连罗马皇帝家里都有人信了主。保罗为着这一切美好的果效感恩，欢喜快乐的与腓立比教会的弟兄姐妹分享这一切。腓立比书1章17-18节，保罗说：「那一等传基督，是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦处。这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了，为此我就欢喜，并且还要欢喜。」
弟兄姐妹，不用怕神所为你预备的功课，即使他为你预备牢狱，你也能在牢狱里看见神的作为。保罗学会了「知足」，腓立比书4章11-13节，保罗说：「我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了；我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。」
「知足」不是源于舒适安逸的环境，而是源于我们明白一切际遇，都有神的安排，而这一切是为了神在我们身上得荣耀，同时也使我们更加接近那将来的荣耀。诗篇39篇9节，大卫说：「因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。」
让我们信靠神绝无错误的安排，为所遭遇的，以及神要如何预备我，借着所遭遇事成就他的美意，而向他感恩。当我们付出一切，凡事尽心尽力，之后就把结果交给神。求主坚固我们的信心，加添我们力量，叫我们不因所受的患难丧胆，而是顺服神，等候他。
请我们一起祷告：
「主啊，我终身的事在你手中，你的安排永远是最美最好的。在我们流泪之前，你早已知道一切。你并不盲目，你在我们身上有美好的计划。你若不许，事情必然不会发生。你许可约瑟被卖，许可保罗多受劳苦，多下监牢，有你的美意。你让约瑟的牢狱成为你预备他的学校。借着保罗的遭遇更是让福音兴旺。因为你与我们同在，我们就不被环境所困，而是满心相信我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。帮助我们用信心仰望你，坚心倚靠你，直到你的旨意成就。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」