旷野吗哪2016年1月15日：人活在世上最主要，也是最崇高的目的，就是认识神，荣耀祂

 

读经：诗篇122篇

 

金句：以赛亚书49章16节

「看哪，我将你铭刻在我掌上；你的墙垣常在我眼前。」

 

 

神是自隐的神，虽是我们眼不能见，却是充满天地。神无形、无限、永恒、广大、独一、永活、全能、全智。神是个灵，非物质，所以不能用物质来定形像。许多人说：「看不见的就不存在」，这是很肤浅的说法。因为看得见的是被造的物质，造物的主是看不见的。

 

为了我们能看见物质，神要造人的眼睛，而造眼睛的神本身就不是物质。希伯来书11章3节，作者说：「我们因着信，就知道诸世界是借神话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。」

 

「神话」不是「神话故事」，而是「神的话」，这个「话」是单数的，就是永恒的「道」。约翰福音1章1-3节，一开始，作者约翰就说：「太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。」

 

也就是说，诸世界是借着永恒的「道」造成的。神按着他永世的计划，凭他自己旨意所喜悦的，借着创造之工产生了一切受造之物。神说有，就有；命立，就立。

 

美国着名的解经家史特朗(Augustus Hopkins Strong)说：「圣父是创造之因，圣子是居间之因，圣灵是实现之因。」圣子就是基督，就是太初与神同在的道。

 

「创造」乃是将不存在之物，在形式或实质上造出来，使它确实的存在。神从无中造出「有」，再从「有」中作奇妙的设计与安排。我们是借着基督造的，又是为他造的。基督是恩典的媒介，也是我们被造的最终目的--归属于他。

 

神按着自己的形像，把人造成「有灵的活人」。人被造有暂时的身体，却有永远的灵魂。在神眼中我们不是只是一个号码，或只是一串数字。他认识每一个人，每一个人在神的眼中都是独一无二的创造，都是神的形像，也都是神所爱的。

 

因为人是神按着自己的形像造的，每一个人生下来的时候都有宗教性，它催促着你我要面对永恒，要面对自己跟神的关系。但人因为自己的恶行，心里与神为敌。虽然知道有神，却不愿诚实的把神当神，而是躲着神，什至说「没有神！」

 

罗马书1章18-25节，保罗说：「原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。神的事情，人所能知道的，原显明在人心里；因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿；因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他；他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了；自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀，变为偶像，彷佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。所以神任凭他们，逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可称颂的，直到永远。阿们！」

 

今天人不信神，不是因为他真的相信「没有神」，而是压抑神放在他里面的宗教性，结果口里说没有神，但心里却不是这么想。

 

俄国作家杜斯妥也夫斯基，在所写的《卡拉马佐夫兄弟们》这本书里，写着这么一句话：「如果没有神，我什么都可以做。」神的存在使得我们不能放纵，不能做恶。我希望自由犯罪而不必受审判，我希望完全自由，不必为所做的事情负责任。如果有神，神要照着每个人做事的结果报应他，他要审判我，我的麻烦就大了。所以：「最好不要有神」。有神我也不要认识他，最好能够从根本否认他的存在。

 

但是当一个人越是激烈的要排除神，高喊「没有神」，他就越是从反面证明有神。越是要从「科学」证明没有神，就越是从科学看见神。越是从「心理学」去证明没有神，他的心灵就越虚空。越是从「社会学」去证明没有神，就发现社会越是需要真神。

 

从前当苏联领导赫鲁晓夫到美国访问的时候，美国记者问他：「赫鲁晓夫先生，你是个无神论者吗？」赫鲁晓夫很幽默的说：「上帝知道我是个无神论者。」

 

基督徒感恩的时候可以赞美神，受苦的时候可以借着祷告交托给神。但一个无神论者，要感恩，没有对象。心灵有痛苦也无处寻找安慰，孤独时也没有可倾诉的对象，因为他不信神。有一个自称「无神论者」的人感叹：「我始终是个无神论者，这么多年我到底坚持下来了....，感谢神！」

 

有一个无神论者濒于死亡，在临死前他充满了恐惧和不安，什至可说是十分的焦虑。他的另一位无神论朋友在旁边一直给他打气：「你要坚持下去，务必要坚持到底。」可是这个垂死的人更加惶恐地说道：「我也想要坚持下去，但是请告诉我，我到底要坚持什么呢？」

 

一个无神论者最大的矛盾，就是来到人生的尽头，却盼望他一辈子所否认的事情是真的，他希望真的有神，而且希望耶稣真的能救他。前苏联领导，布利兹涅夫死的时候，在丧礼上，就在士兵准备盖上棺木之际，他的遗孀，就是布利兹涅夫的妻子，突然伸手进去，并在他的胸前划了一个十字。这个动作，这个手势传达出什么信息？就是在绝望中「孤注一掷」。意思就是：「神啊，你救救他吧！」

 

有一位不信神的加拿大青年军官，被困在一场罕见的大雪天里，最后发现他冻死在一个偏远的小屋子里。在他冻僵的尸体旁边有一张桌子，上面有一张便条纸上写着几个字：「我亲爱的母亲，我在家里的时候曾经好几次对您说不愿意去教堂，因为我不相信有神。现在我就快死了，我的心头萦绕着一个问题，神会不会赦免我所有的罪呢？」所以一个无神论者临死的时候，盼望牧师来为他祷告，一点也不让人感到意外。

 

宗教性的堕落，不但表现在不把神当神，宣称「没有神」，更是存着虚妄的心，把不是神的当作是神。存着愚昧的心，将不能朽坏之神的荣耀，变为偶像，彷佛必朽坏的人和飞禽走兽昆虫的样式，说：「这就是神！」

 

古代一位诗人写了一首嘲讽的诗，来嘲讽那些拜偶像的人。他说：「从前我是一棵无花果树的枝干，极为普通的木头。然而当木匠在考虑是否要做一把椅子时，最后决定把我做成神。」

 

人的胡涂无知莫过于此，那些在庙宇里面受人供奉的偶像，本来差点拿去做成桌椅，木匠一念之间，把它雕成偶像。你去拜它，它有口却不能言，有眼却不能看；有耳却不能听，有鼻却不能闻；有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。它不能降祸，也无力降福。传道书5章1节，所罗门说：「你到神的殿，要谨慎脚步；因为近前听，胜过愚昧人献祭。」

 

善男信女到庙里去拜拜，不是要近前听，而是求平安、求发财、求保佑。跟谁求呢？不是跟父求，是跟人手所造的神明偶像求。但，人手所造的就不是神，因为「真神是造人的，假神是人造的。」

 

把人把关公当作神来拜，关公不是神，也没有说：「你要拜我。」纯粹是人自己一厢情愿。

 

十几年前台湾有份报纸的「文化版」上介绍台南归仁往关庙乡的公路交界的地方，立了一座雷公神像。这座雷公神像约有十五公尺高，非常雄伟，气势凌人，但是眼尖的记者，发现雷公神像的头顶上竟然装了一根「避雷针」。报纸的标题是「打雷的也怕被雷打？」这岂不是讽刺吗？

 

很多人抱着，「不要紧，心诚则灵，有拜有保佑」的心理。上个世纪八０年代开始，港台民间许多偶像是因为签赌「六合彩」、「大家乐」而出现的。碰运气的赌徒求神问卜结果没有照他们所想的发财，而是惨赔，输了钱，一气之下就把这些偶像砍得砍、烧得烧，丢在垃圾堆里，扔在路边，扔进河里。这些「神气一时」的菩萨偶像，就遭到落难下场。大乐透开奖日，竟成了土地公断头时。

 

新北市新庄有个人很同情这些「落难神明」，就把这些支离破碎，惨不忍睹的偶像捡了回来，搭个棚子继续供奉，成了一个「伤残神明收容所」。以后有人给这些「落难神明」盖了一间小庙叫「再兴宫」，寓意「再度兴起」。

 

开庙当天，引来了大批赌博要再来碰运气，庙主很担心，担心什么呢？怕这些落难神明受到「二度伤害」。

 

这是神吗？保罗说：「他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他；他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀，变为偶像，所以神就任凭他们。」

 

神是自我启示的，赐人生命的神不可能自己没有生命。造人理性的神不可能自己没有智慧。神不但借着所造的万物，借着我们里面的良心、直觉告诉我们他的存在。他也借着他所启示的圣经，和他儿子耶稣基督，对我们说话。

 

圣经有别于所有的宗教经典，因为神从起初指明末后的事，从古时言明未成的事。耶稣基督因从死里复活，以大能显明他的神的儿子。神借着圣经指明人得救的路。在大自然里，我们看见神大能的创造，在神启示的圣言里，我们明白神救赎我们的大爱。约翰福音3章16节，使徒约翰说：「神爱世人，什至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」

 

圣经怎么描述神对我们的爱呢？以赛亚书49章16节，主说：「看哪，我将你铭刻在我掌上；你的墙垣常在我眼前。」神将我放在心上如印记，带在臂上如戳记。我在他的手中要作为华冠，在他的掌上必作为冕旒。

 

我们在这浩瀚的宇宙中，不过像天平上的微尘，如水桶里的一滴，但是神竟然这样看顾我。我的一切习惯、计划、目的、欲望，有关我的一切，神都知道，而且了解。我在他面前是赤露敞开，无所遮掩的。他造我是为了爱，他乐意把一切的好处与我分享。当我犯罪，死在过犯罪恶中，心里与他为敌的时候。他差他的独生爱子耶稣基督来寻找拯救我。他顾念我的生命，爱惜我的灵魂。他按着我的本像接纳我，他知道我的每一个细节之后仍然爱我。诗篇139篇17节，大卫说：「神啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！」

 

神对我们的爱无微不至，马太福音10章30节，耶稣说：「就是你们的头发也都被数过了。」诗篇63篇3节，大卫说：「因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。」

 

亲爱的朋友，人活在世上最主要，也是最崇高的目的，就是认识神，荣耀祂。人活在世界上最大的特权，就是爱神、享受祂，一生一世以他为乐。因着神眷顾的大爱，我们疲惫的灵魂能够得着安息。

 

亲爱的朋友，神不喜悦恶人死亡，而乐意接纳回头的浪子。我们在世上最重要的，不在于拥有什么，而在于我们跟神的关系。人间没有任何事物能与神的爱相比，愿主的爱激励所有离家的人愿意归家。愿主的爱火在我们里面焚烧，使我们越来越懂得没有保留的爱他，事奉他。

 

 

请我们一起祷告：

 

「天父，感谢你从创世以前，在基督里拣选我们。你向我守约施慈爱，你的爱片刻不离开我。主啊，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你认识我、爱我、扶持我、用你的大能保守我。从岁首到年终，你的眼目时常看顾我。我何等蒙福，每时每刻都能活在你面光之中。因为你的爱和眷顾，我可以卸下一切的重担。主啊，你的教会美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。愿你用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的，深愿我们爱你更深。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」