旷野吗哪2016年1月14日：顺服基督，活出与救恩相配的生活

 

读经：希伯来书3章12-19节

 

金句：希伯来书3章14节

「我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。」

 

 

基督徒的天路历程不是百米短跑，而是马拉松，需要长时间忍耐，要忠心到底，勇往直前。希伯来书12章1节作者说：「存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。」当你感到再也跑不下去的时候，要「存心忍耐」，靠着从上头来的恩典与能力，坚持到底，继续跑下去，直至跑到基督台前。

 

今天有多少人在跟随主的路上中途退去，当压力、挑战来到的时候，他就灰心冷淡。有人怀疑自己是否真正得救了，心中的疑惑，常常会夺走我们的平安和信心。

 

约翰壹书5章1-13节，约翰说：「凡信耶稣是基督的，都是从神而生；凡爱生他之神的，也必爱从神生的。我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。我们遵守神的诫命，这就是爱他了；并且他的诫命不是难守的。因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的么？这借着水和血而来的就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血。并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。作见证的原来有三，就是圣灵、水，与血；这三样也都归于一。我们既领受人的见证，神的见证更该领受了；因神的见证，是为他儿子作的。信神儿子的，就有这见证在他心里；不信神的，就是将神当作说谎的；因不信神为他儿子作的见证。这见证，就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命；没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。」

 

约翰壹书的写作目的之就是：「要叫信奉耶稣基督神儿子之名的人，知道自己有永生。」约翰嘱咐弟兄姐妹要持守在耶稣基督里的信心。希伯来书的作者勉励我们要「将起初确实的信心，坚持到底。」因为凡父神赐给耶稣基督的人，就是在神创立世界以前，在基督里拣选，预定得永生的人，主必保守他们到底。

 

哥林多后书13章5节，保罗说：「你们总要自己省察有信心没有；也要自己试验；岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里么？」那些离弃道理的，是从起初就没有得救。我们要留意圣经里面警戒的话语，尤其希伯来书里面给了我们许多警告。

 

首先，希伯来书2章1节，作者说：「所以我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。」

 

希伯来书3章7-11节，作者又说：「圣灵有话说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心，像在旷野惹他发怒，试探他的时候一样；在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为，有四十年之久。所以我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为；我就在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息。”」

希伯来书3章12-14节，作者再说：「弟兄们！你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了；总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间，有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心，坚持到底，就在基督里有分了。」

 

作者给我们连续的警告，提醒我们不要刚硬着心。跟随耶稣不是一条容易走的路，反过来，听魔鬼的话，堕落犯罪，放纵私欲是很容易的。有时候我们会对自己说：「何必这么辛苦，算了，放弃吧，随波逐流吧！」弟兄姐妹，不要被罪迷惑了，不要叫神的圣灵为你担忧，乃要在神面前存着柔顺谦卑的心。希伯来书3章14节，作者说：「我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。」

 

曾经与保罗一起同工的底马，以后因为贪爱世界，就离弃保罗往帖撒罗尼迦去了，没有能够坚持到底。

 

希伯来书6章4-8节，作者又说：「论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了；因为他们把神的儿子重钉十字架，明明的羞辱他。就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬合乎耕种的人用，就从神得福；若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。」

 

这个警告非常严重，有些人自信得救，结果没有得救。在耶稣的十二个门徒当中，有一个加略人犹大，他有三年多的时间跟随耶稣，常听耶稣讲道，心中蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，也尝过神善道的滋味。但是他从起初就不信，主给他使徒的位分，他自己轻看丢弃。圣灵感动过他，但是他亵慢施恩的圣灵，最终为了三十块钱作恶的工价，卖了耶稣。

 

希伯来书6章9-12节，作者说：「亲爱的弟兄们！我们虽是这样说：却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。因为神并非不公义，竟忘记你们所作的工，和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。我们愿你们各人都显出这样的的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。并且不懈怠；总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。」

 

彼得前书1章5节，彼得说：「你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备到末世要显现的救恩。」

 

「近乎得救」的意思，就是有分于灵魂得救、ㄤ生活成圣和身体得赎，神的整个救赎计划，因为我们现在还在这过程里。以弗所书1章13-14节，保罗说：「你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记；这圣灵，是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。」

 

以弗所书4章30节，保罗说：「不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。」

 

罗马书8章23节，保罗又说：「不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。」所以我们用虔诚敬畏的心，等候得赎的日子来到。一场马拉松长跑，「起跑」容易，但是跑完全程却不简单。我们不是「起跑」跑得好而已，必须忍耐跑完全程。

 

所谓「路遥知马力」，时间考验我们爱主的真心，时间也考验我们事奉主的忠心。千万不要半途而废，不要中途变心，更不能晚节不保，乃要竭力追求。当你感到再也跑不下去的时候，要「仰望为我们信心创始成终的耶稣」，靠着从上头来的恩典与能力，坚持到底，继续跑完，直到抵达基督台前。

 

腓立比书1章6节，保罗说：「我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。」主在我们心里动了善工，但是我们要恐惧战兢，作成我们得救的工夫。「恐惧战兢」表示我们对神的工作深深敬畏，在他面前心存谦卑，小心谨慎地生活。而「作成得救的工夫」或者说「作成自己的救恩」，不是指我们要靠行为得救，好像耶稣基督的救恩不够，我们要为得救做些什么。而是指我们要活出得救的样子。以弗所书4章1节，保罗说：「我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。」

 

既然我们蒙恩，就当要顺服基督，活出与救恩相配的生活。这么说来，是不是「神做一半，我做一半；神出一半的力量，我出一半的力量呢？」不是！腓立比书2章13节，保罗接着说：「因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。」

 

我们要信赖神的作为，知道神会在我身上工作，直到救恩完成。因为这样的确信，我们就好好靠着神在我心里运用的大能，尽心竭力。这叫「被动的主动」，虽然好像是我在尽力，但却是神在帮助。以弗所书3章20节，保罗说：「神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。」

 

一切都是出于神，主是真葡萄树，我们是枝子，常在主里面的才能多结果子，离了他我们什么都不能做。以赛亚书26章12节，先知以赛亚说：「耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所做的事都是你给我们成就的。」我们今日成了何等人，都是蒙神的恩才成的。

 

感谢神！在行走通天你的窄路的时候，或许会遇到狂风暴雨，或遭遇许多苦楚，会有挫折，也会有失望，但因为这是通往永生，我们就不嫌路窄、不觉得难走，而是靠主的恩典坚持到底。

 

有句话说：「行百里路，半九十」。最后一段路往往是最艰难的。信主之起初，我们凭着一股冲劲，雄心万丈，心中满是喜乐。然而，经过长途跋涉，身心俱疲，信心开始动摇，意志也渐渐松懈，不免对自己怀疑，对前途失去把握。

 

主知道我们会遇到的困难，他会加给我们力量，使我们能恒心忍耐。这路虽然陡峭难行，覆盖冰雪，冰冷艰辛；因为对主应许的信赖，我们持续前行。

 

许多时候我们四周围的环境给我们极大的限制，我们看不到出路，带这疲惫的身心，在不如意的环境似乎要漫长等候。尤其神赐下他的话语之后，常常给我们考试，叫我们知道自己的信心如何。让我们清楚看见我们究竟是把信心建立在自己的感受上、建立在自己的眼见上、自己的经验上，还是建立在他的身上。

 

弟兄姐妹，当你经历苦难的时候，好像神没有与你同在，魔鬼的攻击特别厉害，这是考验我们的信心和我们灵性的时刻。

 

我们不要疑惑，而是要坚信，要知道每一个困难都是更多经历神的机会。灵命的追求有如「逆水行舟」，不进则退。马太福音11章12节，主耶稣说：「从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。」

 

弟兄姐妹，你正经历灵性的低潮吗？你心里正浮现「离开神」的念头吗？有句话说：「如果你想离开神，魔鬼乐意借你带着马刺的马靴及快马，好让你急驰而去。」但神是信实的，我们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分，他必坚固我们到底。我们的信心，和盼望都在于他。

 

灵性的低潮是难免的，有时神带领我们过程像拼图一般的扑朔迷离，但我们若坚持到底，忍耐等候直到拼完全图，必能看见美丽的全貌。让我们信靠神的权能，和他美善的本性，深信神不会错，将我们起起初确实的信心坚持到底，直到我们得着主耶稣基督的荣耀，与他一同显现在荣耀里。

 

 

 

「主啊，我们之所以能坚持到底，直到最后见你的面，不是因为我们自己有能力，乃是因为你一直在父的右边，为我们代求；因为天父不变的爱，和圣灵的帮助，我知道你能保守我所交付你的，直到那日。赦免我的小信和短视常常用「肉体的安舒程度」来定人生的价值和意义，逃避不想要的重担，而忽略你所给我，我本来不配得的恩典。你许可我的信心受试验，许可我在百般的试炼中暂时忧愁，因为你看我为宝贵，你从来没有离弃我，我要儆醒祷告，保守自己在你的爱里。主啊，你开广我心的时候，我就往你命令的道上直奔。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」