旷野吗哪2025年12月13日：底马与基哈西
作者：孙大中
读经：列王纪下5章20-27节
金句：提摩太后书4章10节
“因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。”
基督徒的回答应该让投机和他的三个朋友“恋世先生”、“贪财先生”、和“通通得救先生”自觉羞愧。但他们并没有悔改，而是像那群想用“如何处置犯奸淫妇人”的问题来难倒耶稣的犹太人，“听见耶稣的话，就从老到少一个一个的都出去了”那样，悄悄地离开现场。
马太福音22章11-14节，“王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的。就对他说，朋友！你到这里来，怎么不穿礼服呢？那人无言可答。于是王对使唤的人说，捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。因为被召的人多，选上的人少。”
这四人自信，像他们这样“不用披戴基督也可以进天城”，也可以有分于王的筵席。他们并没有强烈的意愿“脱离自我”，把老我钉在十字架上，而是让自己的心继续拥抱世界。
王看见了，就对这样的人说，“朋友！你到这里来，怎么不穿礼服呢？”责备的话一出口，这人不知该如何回应，无言可答。王就对使唤的人说，捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。
箴言1章28-33节，神的灵感动所罗门说，“那时，你们必呼求我，我却不答应，恳切地寻找我，却寻不见。因为，你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华，不听我的劝戒，藐视我一切的责备，所以必吃自结的果子，充满自设的计谋。愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。”
当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中，也是如此。因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路，却必灭亡。（诗篇1篇5-6节）
以赛亚书里提到，神的“舌头像吞灭的火。他的气如涨溢的河水，直涨到颈项，要用毁灭的筛箩筛净列国。”
很快的，“财利”的试探就来到了。撒母耳的两个儿子约珥和亚比亚“贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。”（撒母耳记上8章3节）促使以色列人要求立王。
“不贪不义之财”是对作监督和执事的要求，敬虔加上知足的心才是大利了。想要发财，以地上的事为念，就会陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
神在我们的生命中会给予我们舒适的时光，为我们的朝圣之旅重新补充热情。在享受这些美好时光之余，不要漫不经心地就被贪婪的心辖制，把起初的使命换成了追求物质的舒适。要小心你的心开始偏离正道，
底马曾经是使徒保罗最亲近的助手之一，他曾经与神国度中的重要人物，与马可和路加一起同工过。保罗在狱中写给歌罗西教会的书信，结尾的问候就提到路加和底马。在他写给腓利门的书信里，结尾的问候也提到马可、亚里达古、底马、路加。
但最终底马他离弃了保罗，放弃了朝圣之旅。保罗说，“底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。”（提摩太后书4章10节）底马服事到最后，选择走自己的路。他的心不圣洁，当考验一来，就变节了。
底马让心中的“欲望”、“理想”代替了神。以为那些是他灵魂的目的、终点、安息和幸福。倪柝声说，“魂所抓者，将魂抓住。”属世界的人就贪爱世界。
那些看重跟主的关系，只因为知道耶稣是基督，是永生神的儿子，而愿意归从，并且跟随到底的，使徒约翰说，“这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”这些人是神按着自己的旨意用真道生的。他们看重的不是个人的感受，个人的损失，个人的成就，而是神永恒的旨意。在患难的日子他们就不是离开主，而是奔向主怀。
神保守大卫，丢弃扫罗。挽回彼得，弃绝犹大。保守马可，任凭底马。底马活跃一时，就从历史中消失，圣经里再也不提他。
基哈西有幸能与神有力的先知以利沙一起工作。他见证了书念妇人的儿子从死里复活，甚至亲自见到以色列王。他日复一日地亲眼见证以利沙的大能和圣洁的品格。但却大起贪欲的心。以利沙拒绝乃缦的馈送，乃缦看见再三地求他，以利沙也不收；就求骡子驮土，他要把以色列的土带回去，筑坛献祭。以后无论燔祭或平安祭献祭，只献给耶和华。
基哈西跑了很远，追上乃缦，谎称有两个先知的门徒刚才来到，说以利沙叫他来向乃缦要一他连得银子（一他连得约合三十公斤，75英磅）。并要求两套衣裳。乃缦却给了基哈西两他连得银子和两套衣裳。
基哈西回来后本想欺骗以利沙，但是以利沙责备他说︰“这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？”
外邦的元帅归主，想的是神，这个跟在身边的仆人基哈西心里想的是钱，他的心和以利沙的心差距是这样遥远，对属灵的原则是这样的无知。以利沙说“因此乃缦的大痲疯必沾染你和你的后裔，直到永远。”圣经记载，基哈西从以利沙面前退出，就长了大痲疯。多么可惜！
基哈西是出众的，是以利沙所信任的，他的名字在圣经里出现好多次。基哈西跟着以利沙，做仆人，神大能的作为他都看见了，照理说，他最有可能成为以利沙的接班人，应当是大有前途，被神重用的。结果因为贪爱钱财，长了大痲疯。
马太福音4章8-9节提到，魔鬼曾带耶稣上了一座最高的山，将世上的万国，与万国的荣华，都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”
耶稣拜魔鬼吗？不，耶稣说：“撒但退去罢；因为经上记着说：当拜主你的神，单要事奉他。”
神已经将万有交在子的手里，早已立祂为承受万有的，也命定神的使者都要拜祂。银子是祂的，金子也是祂的。所有的权柄、能力、荣耀、丰富和颂赞都是祂的。祂不求今世富足，祂说，“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”（路加福音9章58节）
主知道我们的心如何。以利沙对基哈西说：“那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？”
让我们不要自欺，不要以敬虔为“得利”的门路，而是把心归给主，与主紧紧相连。不以“拥有”来证明自己的价值，也不为自己的“虚荣”和“体面”行事，而是追求主，我们转眼不看虚假，坚定地在祂的道中生活。
请我们一起祷告：
主啊，我们的老我里面，如果有犹大、底马和基哈西，求主把他们一一治死。阴间的财主，称亚伯拉罕为“我祖啊！”却不行亚伯拉罕所行的事。亚伯拉罕向你起誓，所多玛王的东西，就是一根线，一根鞋带，他都不拿，免得落他的口实，说，“是我使亚伯兰富足”。我们依靠的不是世界，而是你。你是亚伯拉罕的盾牌，你怎样大大的赏赐亚伯拉罕，也必大大赏像亚伯拉罕这样投靠你的人。你是全能的神，你要我们在你面前作完全人。赐我们信心，使我们专心跟随你，直到头戴冠冕处。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。