旷野吗哪2024年12月13日：消除罪恶意念的方法
作者：孙大中
读经：诗篇139篇1-12、23-24节
金句：腓立比书4章8节
“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”
思想是行动的种子，人心怎样思量，他为人就怎样。纵容心里的恶念，万恶就由之而生。
“行为”是“思想”的延伸。荆棘里生不出葡萄，蒺藜里也长不出无花果。
“罚罪”不能改变人，洪水过后，人从小时心里依旧怀着恶念。接受恶念，加以想象，沉溺其中，便是犯罪的前奏。私欲既怀了胎，就生出罪来。
有句话说，“虽然你不能阻止飞鸟从你头顶上飞过，但你可以阻止牠在你头上搭窝。”要把恶念扼杀在摇篮里，就不会被罪恶所缠累。
不要在心里幻想，要知道心思是个战场。所罗门说，“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。”又说，“人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣。”（箴言25章28节）
圣徒在信仰的路上需要不断地靠着神的恩典对抗里面的罪性，活出神旨意中的圣洁生命。
我们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。
平安的路，就是将心归给主，眼目单单喜悦祂的道路。当基督来到世上时，祂说，“神啊，我来了，为要照你的旨意行。”
每天要心意更新而变化，察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。并且照主所行的，常作父所喜悦的事。与基督同是一个心灵，同是一个脚踪。
私欲是与灵魂争战的，顺着情欲撒种，最后收的就是败坏！我们已经洁净了，不要再沾染污秽羞辱神。总要察验何为主所喜悦的事。（以弗所书5章10节）
我们的好处不在神以外，一切的善行和善言，都是神借着基督在我们心里行的。
私欲好比“大海”，那水是苦涩的，不能真正解渴。海鸟不看脚下的大海，而是寄望于天上的云彩，在倾盆大雨中享受天上的甘霖。
思考的品质，对于改变生命，有决定性的关键。因此，诗篇一开始的前三节经文就告诉我们，“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”
有福的人就是经常思想神的话。只要多添一分属神的信念，就可以减少一分罪恶的势力。
如果你想拥有最深刻、最甜蜜、最健全的生命，就必须这样：
（一）养成每天早晨认真默想的习惯。
我们不是只将心灵交给了主，而把“头脑”留给自己，仍存虚妄的心，对自己说“既然已经得救了，就可以按自己的意思，随心所欲过自己想过的生活。”
神救了我们，不是为了使我们可以继续按我们的意思，活在自私而不足取的生活中。而是要我们永远属于祂，成为属祂的人。不但不再犯罪，更努力行善，超过从前行恶的热心。清早起来就要立定心志，把自己的心归给主。
“成圣”的主要功夫，在于改变自己的思想方式，思考的角度，尽力学习正确的思考。
让自己的想法，态度，选择，习惯越来越合乎神的心意，作“心里没有诡诈”的“真以色列人”。
（二）避免世俗缠身。
不要把自己的心交给心中的恶念，随从世俗，效法世人的样子。要知道，我们的恶念叫神不喜悦，我们的恶行会叫圣灵为我们担忧。但我们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到。要与世界保持神圣的分别。
（三）避免闲懒。
闲懒会引发人产生虚幻的想象。不要让自己怠惰，而要让心思专注在既定的责任上，在神的恩典中，乐尽本分。
（四）存敬畏的心，思想神的无所不知。
耶利米书17章9-10节，神说，“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。”
我们的隐恶神都知道，祂把我们的“隐恶”摆在祂面光之中。我们在祂面前是“赤露敞开”的，人的行为被祂衡量。
因此，要常常想到神的无所不知，想到基督的审判台，你想做某件不讨主喜悦的事，心里起了这意念。你当想到当主问起你的时候，你将多么羞愧？
（五）持续保守你的心。
英国清教徒查诺克说，“我们的心思就像是不守规矩的孩童，只要老师一转身，就开始捣乱。”要时时警觉，从你心里出来的，那些污秽你的事，那些对神的恶念和不敬，切切保守你的心。
（六）察验你的意念。
要问自己，“恶念存在我心里要到几时呢？”察究“我为何会有这恶念？”并对自己的恶念说，“够了！我不欠肉体的债，去顺从肉体活着。我已经得救了，我要好好为主而活，我要仰望祂，让祂的大爱扑灭我一切邪情私欲的火焰！”
就像你不会想让“垃圾”堆在你家里的客厅，你也要清除里面的恶念。不再去想那些卑贱的，没有价值，与人无益，不荣耀神的事。
（七）当不合神心意的意念一冒出来时，就加以遏止。
恶念如同火种，要及时扑灭。不要顺着恶念去想象，而要用信德当作藤牌，灭尽那恶者一切的火箭。
要祷告求主洁净，不要让自己与主之间有任何黑云阴影。
（八）使用败坏的意念作为动力，激发你的愤怒。
罪引诱你注意即时的满足，而忽略永恒的损失。当你醒悟过来，你心中是多么懊悔。要想到这些恶念曾经害你多惨，你还要继续吗？你已经尝过苦头，还要再回头走那条路吗？
要求神帮助你看见罪的真实面目，使你按着神的意思忧愁，把对罪的迷恋转为忿恨。
（九）持续抵挡。
要坚守圣洁。不要轻忽圣灵的感动，应即刻、完全、持久地顺服。竭力在自己本分上更加热心。
（十）当恶念呼唤你时，你就呼求神。
切记，我们不是孤军奋战，而是有神的同在。我们的软弱有圣灵帮助，向主呼求，祂是你随时的帮助。祂会使你心中的欲火，被转化成对祂圣洁的爱火。
（十一）欢迎并接待圣洁的意念。
“旧有的亚当”必须让位给基督，祂必兴旺，我必衰微。
一个甘心“让位给主”的人，当坐在自己宝座上的“己”空了，灵风吹来，圣灵就充满他。要对罪恶的意念说“不！”同时对圣洁的意念说“是！”等候神，让神将祂的心意融入你的思想里，让主用祂的真理引导你，
神的意念向我们何等宝贵！其数何等众多！祂的话是我们脚前的灯，是我们路上的光。
诗人说，“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”（诗篇119篇11节）
（十二）让圣洁的意念达成其任务。
我们立志行事，都是神在我们心里运行，为要成就祂的美意。美善的意念会常常出现在我们心里，那是圣灵的提醒和感动。神在我们心里动了善工，就要仰望主成就这工，不要消灭圣灵的感动。
“凡火”要及时扑灭，但“圣火”要持续，并让它炽热旺盛。
查诺克说，“要接待美善的意念，有如接待天上的使者。”当主借着一篇信息对你说话的时候，你要有信心与所听见的道调和。
要自觉挑旺自己对良善的羡慕，使自己的生活样式能荣耀神。不要让良善意念转瞬消逝，而要培养，保守，让它至终开花结果。
（十三）把新的圣洁意念放入你晨间默想的仓库中。
要驱除恶念，必须让头脑去想不同的东西，去接触、阅读、观赏、思考美好的事物。每天有新的领受，从清早就打开你的仓库去收集它。
若非晨光已在望，谁愿意吹灭蜡烛呢？若非炎夏已来到，又有谁愿意收藏他的冬衣？除非有更美的指望，否则没有一样事物愿意自动退位。
无知的人以愚妄为乐，但聪明的人按正直而行。建立每天灵修的习惯，让主每天告诉你当行的路。
（十四）把最美好的意念记录下来。
当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里。（歌罗西书3章16节）写灵修笔记，记下每天领受的良言、金句。
（十五）把你最美好的意念化为祷告。
常常思念神所喜悦，并众人以为美的事，留意去行。不要让私欲在你心里作主，而要照主所喜悦的，照所明白的真理积极参与服事。当犯罪的意念“无从立足”，罪在你身上就渐渐失去作用。这是“成圣”很要紧的一步。
保罗说，“你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的，这些事你们都要去行。”
常有敬虔的榜样在心里，时时激励自己。任何时候不要忽略祷告，在“消除恶念”的事上遇到困难，只管向神坦承内心的挣扎，想到是主是我们的避难所，是我们的力量，我们就有信心靠着爱我们的主，在这一切的事上，必能得胜有余。
请我们一起祷告：
主啊，你说凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事我们都要思念。求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念；看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。愿消除罪恶意念的十五步，在每一位爱你的弟兄姐妹身上生发功效。你栽种我们成为公义树，我们的果子从你而得，不是出于惧怕刑罚，而是出于对你的爱。父啊，愿你在我们身上末后所得的荣耀大过先前，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。