旷野吗哪2024年12月25日：道成肉身的爱
作者：孙大中
读经：帖撒罗尼迦前书2章1-13节
金句：帖撒罗尼迦前书2章8节
“我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。”
基督是永恒的神“道成肉身”到地上来作人，祂是人间所有典范之最。
保罗效法基督。帖撒罗尼迦前书2章8节，保罗对帖撒罗尼迦的弟兄姐妹说，“我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。”
保罗爱教会，为主的群羊劳苦。他感到主配得这一切，祂配得我们如此事奉。基督是他怀里的没药，他多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。
约翰说，“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”（约翰福音1章14节）
我们说过，基督就是成了肉身的“道”，“真理”在祂里面具体彰显。祂把神的爱表明出来，把神的恩典与真理在人间完整的启示出来。
约翰说，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
又说，“神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”（约翰壹书4章10节）
神的恩典，祂所赐下的救赎，使我们周全的认识祂的属性和旨意。
耶稣曾亲口说，“我就是真理。”因为，祂是真真实实的神，祂的“理”，就是真理。用唐崇荣牧师的话来说，祂就是“有位格之真理的本体”。
祂对我们说的话，就是灵，就是生命。祂是信实的，是真神，我“信祂”就在祂的应许面，得着一切的丰盛。
神已经预先定我们下效法他儿子的模样。越明白“道成肉身的爱”，使我们越能放下自己，照着主的榜样行，照着神在我心里的激励和感动来爱人。
约翰说，“亲爱的弟兄阿！神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。”（约翰壹书4章11节）
神既是这样爱我，我却恨弟兄，就是违背真理。不爱所看见的弟兄，口里却说“我爱神”，就是说谎话的，真理不在他的心里。
有一篇《灵命日粮》的短文，作者提到，他有次造访一位基督徒的家，看见墙上的一块板子上写着这些字句：“你爱耶稣的程度和你最不爱的那个人是相等的。”
作者说，“这句话的涵义使我感到局促不安。因为我想到约翰的话。我切切祷告求神帮助我，能向人表达主向我显明的爱。”
约翰年轻时曾经向着那些不接待主的撒玛利人恶言相向，甚至希望从天降下火来烧灭那村庄的人。马可福音9章38节记载，“约翰对耶稣说：夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们。”
耶稣也曾责备他和他的哥哥雅各，说，“你们的心如何，你们并不知道。”
如今约翰完全知道了，耶稣来是要救人的灵魂，祂为我们舍了自己，当作馨香的供物，和祭物，献与神。祂何等爱我们。
亲爱的弟兄姐妹，你对基督认识有多深，对人的爱就有多深。你爱耶稣的程度和你“最不爱”的那个人是相等的。
让我们思想主向我们显明的“道成肉身”的爱。耶稣说，“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。”（约翰福音15章12节）
你能够像主这样爱人，表示已经是已经“出死入生了”，是经历重生了。
当“爱”在你里面，你就有力量作超乎自己平常所作的事。而生发仁爱的是信心，是信神，并忠于祂的真理。
我们要像基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与神那样，凭爱心行事，因为我们是被神爱过的。
“爱”跟“恨”互相对立。“恨”是在黑暗里；“爱”是在光明中。“恨”是旧生命的表现；“爱”是新生命的彰显。“爱”是人间最高贵的情感，是圣灵所结的果子，也是我们所能得到最大的恩赐。保罗在哥林多前书13章，用了一整章讲“爱”。
爱是“行动的信心”，甘愿为所爱的对象“付代价”。“没有劳苦的爱”只是空谈。基督不是只在“心里”爱我们，祂离开天上的荣华，离开未有世界以前与父所同享的荣耀，降卑自己到世上来，给世人带来的希望。祂为我们的罪舍命流血的爱，犹如“希望的玫瑰”绽放于“绝望的冬天”。
二次大战结束后，中国内地百废待兴，1949年美国一位旅行布道家鲍伯‧皮尔斯博士，有一天经过厦门一所孤儿院，发现门口有一位哭泣的小女孩，他掏出身上所有的钱，请院方收养这位可怜的小女孩。回到美国后，他开始呼吁美国的基督徒奉献时间和金钱，来帮助战争中不幸的人们。他祷告说：“愿让神心碎的事，也让我心碎。”
皮尔斯博士心里有了感动，就开始积极筹划如何帮助这些战后患病的、无家可归的、饥饿的，以及精神上需要关心扶持的人。尤其是那些孤苦无依的妇女和孤儿。
经过多方奔走，他成立了“世界展望会”（又叫“宣明会”），积极参与社会救助。
人生无尚的幸福就是与主合一，以祂的心为心，承受神在祂里面所赐下“各样属灵的福气”。人生最大的咒诅就是在永恒中与神隔绝。
加尔文说，“哲学家所谓最高尚的美德，不外是要我们去过一个自然的生活，但圣经却指出完全的基督为我们的榜样。”
主耶稣要我们到祂这里来，负祂的轭，学祂的样式。祂说，“我的心柔和谦卑。我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
神说，“这是我的爱子，我所喜悦的。”（马太福音3章17节）
神既向我们启示自己，我们就不能只停在“自然”和“良心”的范围，而要进到祂的旨意里。不是只意识到神“存在”，自以为过“自然”生活已经很高尚了。因为道曾经成了肉身向我们启示自己，让我们知道通往永生的路。
要接受主，用属天的眼光过世上的生活。彼得说，“祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。”（彼得前书2章24节）
神要在爱子里，使我们恢复祂的形像。救恩不仅改变了我们的地位，也更新了我们的生命。借着与基督同死，同活，圣灵在我们心里运行，把神极丰富的恩典带进我们的生命里。每天的力量和供应，神不断“恩上加恩”的赐下。彼得论到我们这些“照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。”他说，“愿恩惠平安，多多的加给你们！”（彼得前书1章2节）
神的恩典不仅使我们得救，也塑造我们成为像祂爱子那样“合祂心意”的人。
借着重生的洗和圣灵的更新，我们显出“得救的样子”。
保罗说，“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”又说，“你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”（腓立比书2章13节）
我们明白神的真理，就乐意照真理行，不但接受主为我所做的，并且接待祂，以祂为主为王，与祂亲密同行。
保罗说，“你们当以基督耶稣的心为心”。
约翰说，“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。”（约翰壹书3章16节）
有主的心意，就会行主所行的。住在主的爱里，就会与别人分享祂的爱。就会在行为和诚实上，表现出主的爱。
让我们省察，我们是否一年一年更像祂？更有祂的样式，更多的与祂的性情有分？
耶稣说，“我是世界的光；跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约翰福音8章12节）
基督徒生活的重心就是“感恩”，就想报答神向我所赐的一切厚恩。
我越认识爱我，拯救我的主，心里越多被祂的爱所充满，就越像祂。主也能借着我，把爱分给别人。
在“为圣徒捐钱的事上”，保罗提到，“你们知道我们主耶稣基督的恩典；他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。”（哥林多后书8章9节）
耶稣不是只“讲述爱”，而是透过行动“彰显爱”。祂本来富足，却为我们成了贫穷。“圣诞精神”就是基督的性情在人们生命中的再现，基督怎样谦卑虚己，给我们带来盼望。今天祂也借着我们，再度进入到这黑暗的世界，给人们带来希望。
巴克莱博士说，“全心全意担起他人的忧患，是基督徒生活的荣光和特有的权利。”
因为那是基督爱心的彰显和流露，使我们传福音更有能力，更有果效。基督的福音传开之前，福音的果效先在我们身上显明。别人先在我们身上感受到基督香气，就容易信服我们所传“信基督”的道。
今天“基督的香气”能在我们身上“没有拦阻”的流露，就见证我们是有永生的人。否则信心没有行为，就是死的。只在口里说“爱”却没有主动性与进取心，去寻找发现使邻舍得益处的方法与途径。没有真诚的关切，体贴的为人代祷，就不能证明你是住在主里面的。
让我们跟随他道成肉身的榜样献上自己！
请我们一起祷告：
主啊，你不住人手所造的殿，而要住在爱你的人的心里。你的永约不是刻在石版上，摆在约柜里，而是要刻在我们心版上。你预定我们全人就是“圣灵的殿”，因为你要借着圣灵与我们同住。借着今天的信息帮助我们体会你“道成肉身的爱”，并且明白“圣诞精神”就是你的性情在我们生命中的再现。你不但为我们成全救恩，并且把自己给了我们。我们若能在生活中活出你的爱，你就能藉由我们在这个苦难的世界，挽回许多人的生命。求主给我们儆醒的心，使我们一生的日子不是虚度光阴，徒受恩典，而是献上自己，跟随你，一生为你所用，为你的国度效力。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。