旷野吗哪2024年11月17日：神所恨的爱
作者：孙大中
读经：约翰一书2章7-17节
金句：约翰一书2章15节
“不要爱世界和世界上的事；人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”
华伦‧魏斯比牧师说，“透过肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲，世界向基督徒发出诱惑。一旦世界在这几个领域当中的任何一个得胜了，基督徒很快就会察觉。他不再享受父神的爱，也不再渴慕遵行父神的旨意。圣经将会变成枯燥乏味，祷告变成困难的工作。甚至连基督徒团契都可能似乎是空洞而令人失望的。”
他说，“然而，问题不在别人，问题出在这个基督徒内心的世俗化。”
他提醒我们，“没有一个基督徒是在一瞬间变成世俗化的。”罗得是“渐渐挪移帐棚直到所多玛。”
主说，“所以应当回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。”（启示录2章5节）
“世界”代表以自我中心，以及那些与神为敌，离开神旨意的事。“世界”的立场，是跟神的旨意背道而驰的。
“爱世界”，就是热切渴望拥有世上满足自己情欲的一切，并以所拥有的而自鸣得意。
你看魔鬼怎样试探耶稣？就是用肉体的情欲，眼目的情欲，和今生的骄傲试探祂。
如果世界对你一点也不吸引，那约翰所说，“不要贪爱世界”的话，便没有意义了。世界对人若一点也不吸引，底马就不会离弃保罗往帖撒罗尼迦去。
可见“世界”对一个信徒的吸引力是很大的，你虽然信了主，世界要把你拉回去。
出埃及记8章28节，法老说：“我容你们去在旷野祭祀耶和华你们的神，只是不要走得很远。”
你若太爱自己，体贴自己，贪爱世界，想要“保全生命”，不肯跟世界分手，结果就是丧掉生命。中国话说，“当断不断，反受其乱。”
苏格兰归正神学家史高果说，“一个灵魂的价值与美好，要看他所爱的对象来决定。”
生命要提升，除了爱神，亲近神，被祂改变之外，没有别的途径可以做到。
当你亲近“不可见”的主的时候，可见的事物就失去了控制你的力量。
但你一爱世界，就会停止从纯一清洁的心思敬拜与思想神，爱父的心立时就不在你里面了。
“渴望神”的最大拦阻，就是“心在世界”。与世俗为友，就是与神为敌。与世俗为友，就不是神的朋友。
不要效法这个世界，向这世界看齐，受它影响，被它模造。而要让神的话，点点滴滴的改变你的心思意念。
我们是神从世界当中分别出来，归祂为圣的圣民，是立志要遵行祂旨意的虔诚人。永远要记得，“这世界非我家”。
神所分别为圣，归属于祂的子民的圣徒，要怎样胜过世界？英国圣公会大主教莱尔提到三个胜过世界的秘诀。头一个秘诀是“要有一颗正直的心。”
你我的心意要时时被圣灵更新，不再被世界的是非标准所指引。因为我们的标准必是“神的话”。要跟着“神的话”走，而不是跟着世俗的标准或潮流走。
“世人的样子”是属乎肉体的，不要照着行，而要“披戴主耶稣基督”（罗马书13章14节），认真作基督徒，“向着标竿直跑”（腓立比书3章14节）。把时间、精力用在主的身上。我们的心要永远“向往更高之处”。渴慕认识主，在祂的恩典和真理里面得着更多的宽广和自由。要在主面前常常这样祈求。
第二、在神的应许，“未见之事”上要有真实活泼的信心。
第三、积极的为主作见证，让主借着我们流露祂自己的生命。
我们“了解”这个世界，但见证神的恩典。
“使我们胜了世界的，就是我们的信心。”（约翰壹书5章4节）
主不但救了我们，还要训练我们脱离不敬虔的心，和属世的情欲。我们在意的不应是“快乐”、“舒适”而是“圣洁”，是“讨神喜悦”。
今天你信了主，是否甘心在神的道上受教，明白神永恒的旨意？信仰是让你“生命重塑”。保罗说，他如今在肉身活着，是在神儿子的信心里，全然靠祂而活。
主是我们灵魂的牧人，你放手让主带领你？还是依然自己作主？
一个人有了贪爱世界的心，就厌弃神的命令。任何取代了原本神应该享有的地位的就是“偶像”。
我再说，所有在你心中会“取代神的位置”的就是“偶像”，包括你自己。
宣信博士说，“只要你渴望某事物，更胜于渴望神，那就是你的偶像。”
诗篇10篇3节，大卫说，“贪财的背弃耶和华，并且轻慢祂。”
今天你定睛在谁身上，就会像谁。你若爱世界，与世俗为友，就会变得“一派世俗”。
你爱世界的心越强烈，讲的就会是迦南人的语言，心里想的是埃及。
汤姆‧华生论到世俗化的信徒，说，“从前他们有着崇高、属天的性情，但现在他们就像福音书里彼得钓上来的鱼，口里含着钱。他们说话时，三句不离玛门。”
他说，“当人心越倾向地面，就会卑躬屈膝。”
世界像铁锈，让贵重的金属失去光泽。爱世界的心在腐蚀着一个信徒你，渐渐的就叫盐失了味。
弟兄姐妹，要小心！因为“全世界都卧在那恶者手下。”（约翰壹书5章19节）被那恶者利用。
我们在这世界，却不属世界，正如基督不属世界，祂的国也不属这世界。
慕迪曾做过这么一个比喻，来说明基督徒跟“世界”的关系。他说，“船在水里，这没什么关系，可是水在船里关系就大了。”
污染基督徒的不是“世界”，而是“贪爱世界”的心。
歌罗西书3章1-2节，保罗说，“你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”
因为我们的生命是与基督一同藏在神里面的，要让正确而圣洁的渴望引导你。而不是所思所想的都只是为短暂的今生。有永生的人，怎么能与永恒脱节，或者轻看永恒呢？
正确的是“看重永恒”，轻看属世的虚荣，转眼不看虚假，甘心乐意在神的道中生活。
主的兄弟雅各说，“我们在许多事上都有过失。”（雅各书3章2节）
“心中犯罪的意念”，单靠自己努力改过很辛苦，最好的办法，就是靠近主。
“敬虔”是什么？就是看重跟主的关系，因为继续不断的亲近祂，与祂的心意保持理性的一致。
保罗说，“你们当以基督耶稣的心为心”。
什么时候基督真正为我们生命的主呢？就是祂“毫无对头地”在我们心中作王掌权的时候。
基督若是我们生命中的“至宝”，我们就当竭力追求更深的认识祂，把目标放在“在祂里面长大成熟”。在所行的一切事上仰赖祂，追求圣洁。
保罗“只有一件事”，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑。他竭力追求，要让基督完全得着他。
但“世界”是什么？就是导致我们冷落基督的那些“体贴情欲”的事。这些事让我们分心，叫我们对主冷淡。而这些原是“不足与主相比”的。
保罗说，“因这十字架，就世界而论，我已经钉在十字架上。”弟兄姐妹，就你而论，“世界”有没有钉在十字架上？
在“引人注目”，和“讨神喜悦”之间，你做怎样的选择？圣‧法兰西斯说，“清心的人鄙视世上的东西，并经常追求天上的事，他们从不停止从纯一清洁的心思敬拜与思想那位又活又真的神。”
基督要把你带到天上，祂是“邮票”，你是“包裹”，邮票贴不牢，脱落了，包裹就不能寄到。
你我是神所分别为圣的人，不要和世界走得太近，要留意“神所恨的爱”。当靠近主，时时与祂相亲。多花时间读经、默想和祷告。不要心怀二意，手扶着犁还向后看。耶稣说，“你们要回想罗得的妻子。”
要有智慧知道什么是必要过去的，什么才是存到永远的。你若无心“舍己”，就不能跟从主到底。
妨碍我们舍己跟从主的，往往是“既要，又要”的心。主说，“你们不能又事奉神，又事奉玛门。”（马太福音6章24节）心怀二意的人不要想从主得什么。你不能喝主的杯，又喝鬼的杯。想要圣洁，却又沾染世俗。既将“自己”放在世界的核心，又想将“神”放在一切的核心。
迈尔士说，“生命经过死亡之后，才是真正的生命。”
基督是你的生命和一切，祂要你在忠于祂，“越来越像祂”的过程中显出得胜。让我们省察，我们是否坚定的走在这条路上？
请我们一起祷告：
主啊，你要我们不要爱世界和世界上的事。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。骄傲和虚荣，这些都不值得我们爱。贪婪就与拜偶像一样。爱世界的人，就爱说世界的事。爱肉体的人，就会去想那些让他肉体喜欢的事。因为人的财宝在哪里，他的心也在那里。愿你借着今天的信息引导我们，使我们活出像你这样，讨神喜悦，圣洁，顺服的生命。给我们领受爱真理的心，与你同心、同行。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。