旷野吗哪2017年03月2日：《不再走调的人生》
主持：孙大中
读经：诗篇32篇
金句：犹大书24-25节
「那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前的，我们的救主独一的神，愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督，归与他，从万古以前，并现今，直到永永远远！阿们。」
没有什么东西，比演奏一件走调的乐器，更能迅速破坏听觉的敏感性。乐器走调不久唱歌也跟着走调。
在美国的西部，一位老牛仔有一把小提琴，可惜走音了，因为地处偏远，自己无法调音，无奈之下，他写信给电台，请他们在某日某时奏出Ａ调。电台的工作人员收到信以后，决定答应这听友的特别要求，到了指定的日子，就在广播节目中奏出准确的Ａ调。后来老人家将小提琴调准了音，小木屋里又重新回响起欢乐的琴声。
远离神，我们的生活就走调，一切就都不对劲。就像一把走了调的小提琴，怎么拉都很难听，因为音不对。可是当小提琴被调准了音，再拉的时候美妙的音乐就出来了。
主耶稣就是我们生命的调音师，有他抚慰我们心中的琴弦，把音调准，悠扬的琴韵就会充满我们的心间。
在圣经一百五十篇的诗篇里面，有七篇的悔罪诗，这七篇悔罪诗是：诗篇第6篇、32篇、38篇、51篇、102篇、130篇和143篇。我们今天所读的诗篇32篇是其中的一篇，作者是大卫的。
大卫王一生正直，诚诚实实地顺从耶和华他的神，在世的时候遵行神的旨意。列王记上15章5节提到：「大卫除了赫人乌利亚那件事，都是行耶和华眼中看为正的事，一生没有违背耶和华一切所吩咐的。」
他因为一时贪恋拔示巴的美色，没有坚心依靠神。神已经赐给大卫极大的恩典，极多的赏赐。膏他作以色列的王，又救他脱离扫罗的手。当大卫藐视耶和华的命令和拔示巴犯了奸淫，又谋害了她丈夫乌利亚，娶了拔示巴为妻，这就叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会。神差派先知拿单责备大卫说：「我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你；你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？」
大卫犯罪，因为没有保守自己的心，被自己的私欲牵引诱惑。今天我们犯罪也是因为不肯把整个生命交给主，顺从赐生命和圣灵的律，而选择随从堕落的本性，服事肉体的邪情私欲，贪恋罪中之乐。
一个基督徒和世人不一样的地方就在于，我们知道自己还可能会犯罪，但是愿意完全诚实的面对自己的罪。因为主将他的灵放在我们里面，使我们有敬畏的心，不离开他。神不因为我们犯了罪就不爱我。神知道我们所犯的罪，他要看我怎么处理自己的过犯。从我们对罪的回应，神要我们看清自己的品格，知道自己真实的面貌，而更坚定的倚靠他。
大卫遇到了前所未有的困境，之前他以为和拔示巴只是「逢场做戏」，哪里知道拔示巴打发人去告诉大卫说：「她怀了孕。」大卫一步错，步步错，整个人走样了，接二连三的犯罪。大卫找不到出路，起先企图隐瞒他的罪，但终究纸包不住火。诗篇32篇3-4节，大卫说：「我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗尽，如同夏天的干旱。」
一个得罪神而不认罪的人，在他里面一切都不对劲，他的心不欢喜，他的灵不快乐，身体也不能安舒。今天很多「身心病」其实是和罪有关的，因为罪使人失去了心灵的和谐。而当一个人闭口不认罪的时候，他的内心会因为罪恶感而内心沉重，心中没有安息，生活不安稳，工作没有能力，连身体健康也受影响。诗篇51篇3节，大卫说：「因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。」
箴言28章13-14节，所罗门说：「遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。常存敬畏的，便为有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。」
雅各书5章16节，雅各说：「所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。」
大卫陷入罪中痛苦万分，他领悟到了不能再受隐罪之苦，而要来到乐意饶恕人的神面前向神坦白认罪。寻求神的赦免，求神洁净他，洗净他的罪。诗篇32篇5-7节，大卫说：「我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：“我要向耶和华承认我的过犯。”你就赦免我的罪恶。为此，凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你，大水泛溢的时候，必不能到他那里。你是我藏身之处；你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌，四面环绕我。」
约翰壹书1章7节，使徒约翰说：「我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。」
约翰壹书1章9节，使徒约翰又说：「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」
弟兄姐妹，你所做的一切，无论是善是恶，神都知道，不要销灭圣灵的感动，叫圣灵为你担忧。当你自觉有罪的时候，要丢掉所有的借口，坦诚的面对自己生命的问题，不要遮掩，而要来到神面前向神陈明。
有一个小故事说到，在一个工地，水泥未干的时候，一个小孩不小心踩了一个脚印。小孩子不知道该怎么办，很慌张，想要当做没发生，偷偷走开。走到一半，心里很不平安，就去告诉工头叔叔。工头叔叔很和蔼对他说：「还好你早告诉我，趁着水泥还没干，我们一块儿把它抹平吧！」
认罪就是同意神的看法，承认自己没有力量脱离罪，承认自己需要主。当我向神认罪的时候，神不是惩罚我，而是赦免我、释放我，在我们软弱之处建立能力，使我能够重新振作。他好像调音师，把我的音调好，使我可以重新演奏。诗篇32篇8-9节，经文说：「我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他；不然就不能驯服。」
主要教导我们，指示我们当行的路。他要将精明和知识赐给我们，使我们更懂得顺服他。诗篇32篇10节，大卫又说：「恶人必多受苦处，惟独倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。」
那些不愿意行在神旨意中，轻慢神的人必多受苦楚。但坚心倚靠神，仰望他怜悯的人，必有慈爱四面环绕他。因为神是有怜悯、有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱和诚实，乐意饶恕人的神。诗篇51篇17节，大卫又说：「神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。」主耶稣说：「哀恸的人有福了；因为他们必得安慰。」
主要用他的圣手扶持我们，用他的话语使我们归正，给我们的人生重新带来和谐和永远的盼望。主知道我们所有的问题。主耶稣为什么要道成肉身到地上作人？因为他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
当主耶稣生在律法以下，在世为人的时候，他所面对的是一个律法变样走调的犹太社会。当时的文士和法利赛人认为，只要写一份休书，就可以休妻，就算是尽了律法的义。人只要对父母说：「我所当奉给你的，已经作了各耳板」，以后就不用再奉养父母了。耶稣否定这种说法，责备法利赛人说：「你们是承接遗传，废了神的道。」
「律法上所写的」，和「古人有话说」这是两件不同的事情。耶稣说：「你们听见有吩咐古人的话，说....，只是我告诉你们。」神赐下律法真正的意思是什么？字句中间的精神是什么？神的心意是什么，众人当如何行？耶稣把它讲解明白，用正确的解释取代了「错误的传统」。
在这有罪的不全的世界中间，主耶稣自己道成肉身到我们中间来。他是那位完美的创造者来到人间，他来分享他那丰满的恩典。
我们心灵的和谐从哪里来？就是从耶稣基督的救赎而来。他爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。神在基督里，叫世人与自己和好。提多书2章14节，保罗说：「他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。」
当主耶稣进到我们生命中，就好像钢琴的音调好了，可以弹奏大大小小的曲子，并且怎么弹都好听，因为里面充满和谐。约翰说：「律法本是借着摩西传的，恩典和真理，都是由耶稣基督来的。」
罗马书10章4节，保罗说：「律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。」因为基督生在律法以下，他成全了律法的预表，应验了先知的预言，满足了律法的要求，就把我们带进新约里。神把一切的丰富，在他的爱子耶稣基督里赐给我们。主为我们作成了一切，使我们不是照法利赛人那种「仪文的旧样」守律法，而是照心灵的新样，用敬虔敬畏的心事奉他，专心爱他。
加拉太书6章2节，保罗说：「你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。」这里提到「基督的律法」。什么是「基督的律法」？就是由基督阐明和运用的律法。
文士和法利赛人不明白神的心意，不晓得律法原是把我们众人圈在罪里，看守着，直到神拯救人的恩典显明出来。他们不服神的义，想要立自己的义，结果就把「宗教礼仪传统」当作功劳。比如「禁食」，一个礼拜要禁食几次。不可用「俗手」吃饭，按照礼仪的要求，要怎样....，拘泥在这些事情上。还有好些别的规矩，他们历代拘守。
耶稣说：「从心里发出来的，才污秽人。至于不洗手吃饭，那却不污秽人。」因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、茍合、偷盗、妄证、谤讟，这都是污秽人的。
主耶稣责备法利赛人，他们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。他们专注重洁净的礼仪，外表的仪文，却没真正有爱人，怜悯人的心。而四福音有好几处记载：「耶稣看见就动了慈心。」「耶稣看见就怜悯他。」主耶稣什至用一个好撒玛利亚人所做的，怎样救回了一个被打得半死，被人扔在路边的犹太人的事迹，来回答存着恶意试探他的律法师的提问。
弟兄姐妹，爱的反面不是恨，而是冷漠。对人的需要视而不见，对人的痛苦听而不闻。主救了我们，他凡事给我们作了榜样，叫我们照着他向我们所作的去作。哥林多后书5章14节，保罗说：「原来基督的爱激励我们。」
约翰壹书4章19节，使徒约翰说：「我们爱，因为神先爱我们。」约翰壹书3章23节，约翰说：「神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。」
主能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前。有他作我们的大祭司治理神的家，我们心中天良的亏欠，已经洒去，能时刻存着诚心，和充足的信心，来到神面前。这是天人之间的和谐，也是人与人之间和睦的基础。
愿基督的平安永远在我们心里作主。愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神，直到永远！阿们。
请我们一起祷告：
「主啊，你说凡劳苦担重担的人，可以到你这里来，你就使我们得安息。愿你用你的真理使我们成圣，当我们的人生走调的时候，求主为我调理心弦，让我的琴音能够重新悠扬。谢谢你乐意把自己启示给我们，你又赐给我们悟性，使我们能明白这一切。谢谢你接纳我们原有的样子，用你的大能塑造我们，使我们变成你心目中应有的样子。恳求你在我们生命的成长过程中间，用你的恩手扶持我们，用你的天粮喂养我们，使我们在你的恩典中长大成熟。我们恭敬把今天所领受的交在恩主手中，求主用你的话建立我、引导我。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」