旷野吗哪2024年1月11日：满足的喜乐
作者：孙大中
读经：腓立比书4章10-19节
金句：罗马书14章17节
“神的国，不在乎吃喝，只在乎公义，和平，并圣灵中的喜乐。”
基督徒快乐并不在于拥有什么，真实的喜乐乃源自“活在神的旨意中”。
神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平和圣灵中的喜乐。圣灵源源不断的将神的爱浇灌在我们心里。
凡神所做的尽都好，都是为了祂的荣耀和我们的福祉。即使祂许可我们像约伯那样遭难受苦，祂的心仍是满心怜悯大有慈悲，向我们所怀的依然是赐平安的意念。
主说：“我留下平安给你们。”
在世上我们有苦难，但主留下的并不是“苦难”，而是“平安”。主将最坏的事指示我们，是要叫我们在祂里面有平安。祂在困境中赐平安，在死亡之处赐下生命。祂是慷慨丰富，乐意与我们互动的主。主说，“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见，叩门，就给你们开门。”
任何叫我们“挂虑”的事，都是我们应该“祷告”的事。主的兄弟雅各说了，“你们得不着，是因为你们不求。”而我们不求是因为我们对主认识不深，或者小信。
主能在旷野开道路，在沙漠开江河。让我们快乐的，不是我们拥有什么，而是随事向我们施恩的祂。大卫说，“你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。”
神是我们极大的喜乐，祂爱我们，从祂的宝座上向我们施恩。
若你是因神大大欢喜，你的心是靠祂快乐，你的喜乐就无人能夺去。因为谁也不能使你与祂的爱隔绝。
今天很多人忧愁，是因为那些不属于“真正需要”的“欲望”太多了，又或者跟人比较。而没有为自己已经拥有的感恩，不感到有衣有食就当知足。我们应当想到自己本是尘土，是赤身出于母胎，并没有带什么到这个世界上来。
而今天我们拥有了很多，每天都应该欢欢喜喜的。神凡事都有预备，我们不用为明天忧虑。“考虑”是在神的恩典中冷静的规划。“忧虑”则是以为神不顾我了，而心中重复着同样的愁烦。医学证实，“绝望感”和“对未来感到不确定”的心理感觉，会加速动脉硬化。
基督的爱永远过于我们所能测度，把一切忧虑带到主面前吧！祂举起众海岛，好像极微之物。翻转事情“易如反掌”。忽然行作，转眼就成就又大又难的事。
保罗说，“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。”
他被关押在罗马的时候，能够劝我们要常常喜乐，因为他借着圣灵的能力，大有盼望。
在《逆转人生》这本灵修书里，提到一位从宣教工场返回家乡的宣教士，感到身体十分疲倦。他担心这次海外之行可能只有部分的果效，并且害怕回家之后要面对桌上的工作。
于是他拿起圣经开始读，这时，一些关于“喜乐”的经节就像是潮水一般，涌入他的心头。他拿起笔和纸，开始把这些谈到“喜乐”的经文一一写下。比如：“在你面前有满足的喜乐。”
又比如：“这些事我已经对你们说了，叫你们的喜乐可以满足。”
或者“因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”写了好多好多。
到结束时，他已经从圣经里列出了十五个“喜乐”的经节，而这些经节就像从神来的“补品”一般，让他精神百倍。他知道神要他回来的时候，是带着喜乐进入工作。
歌罗西书1章29节，保罗提到，“我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能，尽心竭力。”
以弗所书3章20节，保罗又说，“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。”
不是我们能，而是神能。我们不过是软弱的瓦器，但神乐意充满我们，使用我们。要知道你领受的乃是“从上头来的能力”，这能力不是出于你自己，而是出于神。
一个像保罗这样能够在主里满足的人，必定能够把主的工作做得非常出色。
相反的，不满足，缺少喜乐，喜欢抱怨，动辄发怒的人，工作往往也做不好。
当主复活升天的时候，路加记载，“耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。他们就拜祂，大大欢喜，回耶路撒冷去，常在殿里称颂神。”
使徒保罗为以弗所教会信徒祷告时，要叫他们能明白基督的爱，是何等的长阔高深。这爱是过于人所能测度的，这爱更是我们属灵生命中喜乐的泉源，追求的动力，和得胜的秘诀。
使徒是带着喜乐的心开始“翻转世界”的，因靠耶和华而得的喜乐，是他们的力量。使徒行传13章52节记载，“门徒满心喜乐，又被圣灵充满。”
保罗和西拉在腓立比被害受辱，被人下到监里。圣经说，“约在半夜，保罗、西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。”这是多么吸引人的见证。神的手介入，“忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了；监门立刻全开，众囚犯的锁炼也都松开了。”
保罗、西拉不看囚禁他们的监牢，只看神。他们的灵上到神这里来，就经历神奇妙的拯救。
“喜乐的态度”是基督徒作见证最好的工具之一。当你带着微笑去做每一件事，在需要服事别人时保持一颗喜乐的心，甘心乐意，你并不需要多说什么，就能让与你接触的人感受到不同了。开始想得到你所拥有的，也会很想与你多接近。
美国知名的牧者亨利．毕杰说，“基督徒脸上所有的光采，喜乐的光芒能达到最远的地方。”
今天有些人活着消极厌世，只想了生脱苦，因为不认识神。神造我们是因为祂爱我们，祂要我们的喜乐满足。
保罗在提摩太前书5章5节提到，“那独居无靠真为寡妇的，是仰赖神，昼夜不住的祈求祷告。”
有人感到非要进入婚姻，结了婚，有了配偶才能喜乐。但一些独身的姐妹，丧偶的寡妇，她们仰赖神，昼夜不住的祈求祷告，她们的喜乐一点不比结了婚的人少。她们跟主之间有讲不完的话。
弟兄姐妹，在喜乐的事上，有神就够了。你似乎一无所有，靠主却胜过万有。神是一切的开始，有祂同在，什么都不用怕。主多给你，少给你，没有什么不同。你有了主，“很少”和“很多”是一样的。主爱你，祂不会留下一样好处不给你。
保罗说，“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？”
神既然爱惜我的生命，难道不会顾念我的生活吗？我的需要祂是知道的。
初代教会的信徒很喜乐，我们呢？当你尝到了主恩的滋味，不要随即忘了，更不可以为平常。要知道基督徒应该是世界上最喜乐的人，因为我们是“因信蒙神能力保守的人”，是神特别眷顾的小群。
福音对人的最终影响就是：它能带给人们喜乐的灵。因为福音本身就是“大喜的信息”。钟马田牧师说，“基督徒的喜乐平安是救恩的副产品。”就像“成功是进步的副产品。”
神救了我们，祂要我们喜乐，并且以“恒久的喜乐”作为每一天的生活方式。
司布真说，“圣经中若有任何喜乐的经节，无疑就是雅歌2章16节，“良人属我，我也属祂。”他非常喜欢这节经文。
是的，我们的喜乐就来自于和主之间“相属”的关系。神知道我们需要喜乐，犹如需要阳光和空气那样。祂要我们以祂为乐，享受祂。
约翰福音15章11节，耶稣说：“要叫我的喜乐，存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足”
当主的喜乐，成为我们的喜乐，我们的喜乐就可以满足。因为那是神创造我们的目的。
哥林多后书3章17-18节，保罗说，“主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”这个改变如今依然持续。
约翰壹书1章4节，约翰说，“我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。”
我就想到耶利米书15章16节，耶利米说，“你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。”今天我们若是在所信的道上越长进，也就会越喜乐。
主的恩典多而又多，我们的生命要像美妙的诗歌，时常发出十字架宝贵的信息。
我们的生活不当充满哀怨，满载忧愁，而应该把焦点放在主耶稣基督的十字架上， 想到祂多么爱我们。我们向人诉说的是主的爱给我带来的改变。试问，还有什么比活在主的同在中更让人满足？还有什么比走在主的义路上，更让人充满盼望？
彼得前书2章9节，彼得说，“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗，入奇妙光明者的美德。”
弟兄姐妹，“惟有你们。”我们是“限量”的，惟有我们才会“这样”。
一个人不能肯定自己是为神所深爱的，就会常常忧虑。没有那种因为“因信而来的喜乐平安”，她的脸上就经常不好看。一个人对生命的态度，会毫无隐藏的刻划在他脸上。
太多执着，太多牵挂，思想僵化，使人容易钻牛角尖，经常想不开，以致脸上失去笑容。又或者心胸狭窄，没有爱心，心里常怀着苦毒怨恨，动不动就生气，更会在自己的脸上留下难以除去的痕迹。那些留在脸上的刻痕，再好的美容师也无法去除。
但主不但救了我们，不但赦免了我们一生的过犯，并且借着圣灵要将我们转化成祂自己的形像，给我们带来“从里到外”的改变。神已经预先定下我们效法祂儿子的模样。祂如何，我们在这世上也如何。但愿我们给人留下的第一印象，就是我们是“快乐又荣光焕发的基督徒”。
请我们一起祷告：
主啊，满足的喜乐只有在你面前才能够拥有，因为喜乐的果子是圣灵所结的。是你借着圣灵在我们里面动工，安慰、苏醒、坚固并建造这个软弱的我，才能让人看见这美好的结果。你所赐的，不是世界能给的。世人在痛苦和愁烦中，无处得着这样的平安和喜乐。但你将这样的喜乐深植在信你的人灵里的深处，哪怕我们被剥夺了一切，仍然能靠你喜乐。你是使人有盼望的神，因信，你将诸般喜乐平安充满我们的心。求主坚固我们爱慕你的心，叫我们活在你的喜悦里，天天与你相交，直到我们见你面的日子。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。