作者：查尔斯史达尼
今天为什么许多人都不快乐，焦虑，不满足，无法安定下来，心灵若有所失呢？不论他们拥有什么，他们是谁，或者他们有什么地位，什么身份，拥有怎样的权力，他们依然不满足。其中有不少人掩饰很好，所以每天都以笑脸迎人，外表表现得很活跃，然而在心灵深处，却有无限的空虚以及失落。
不过，也有些人从来不作这方面的掩饰，他们把内心的感觉活出来，表现在行为上，在他们的面容上，他们表达了对人生的满足，以及不满足。其实，除了还没有信耶稣的人有这种感觉之外，即使信了耶稣的人，依然是感到不满足，似乎有些东西在束缚着他们，有些东西在管辖着他们，指挥着他们的行为、心思和态度。这并不是他们所想要的，或者是他们渴望的，又或者是祈求的，只是他们说不出这到底是什么，到底是什么在内心驱使着他们呢？他们说不出所以，但却知道自己实在有这些表现和感受。有时他们甚至会希奇自己为什么会有这样的行为，会有这种的反应。
今天我们要来思想的，是一些束缚我们生命的行为。我所指的，是一些我们自己不明白不理解的行为和态度。要找出问题的根源，也许我们要追溯到它的成因和起源，看看到底是什么。有些行为和态度，使我们对人生感到不满足，感到不安定，甚至是感到焦虑，感到非常沮丧，内心没有快乐。
今天我们要看的经文，记载在林前13章，这章经文的主题是“爱”，有人称林前13章这章圣经为“爱之章”。保罗在这里，把“爱”形容得淋漓尽致，让我们体现到爱的表现是怎样的，具体的爱是怎样学习的。然后，在经文的后半部，也就是我们今天要思想的，是11节所提到的，保罗说：“我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。”
透过这节经文，保罗帮助我们去明白我们内心不满足的原因，往往是为了什么，或者说根源到底是什么。保罗为什么在这里说出这样的道理来呢？原来当时哥林多的信徒，在属灵恩赐的理解和运用上，出现了问题。当时普遍的信徒认为，“一个人如果说他领受了属灵恩赐，就必定要有说方言的表现。”那就是说，人要以说方言来决定他是不是获得了属灵的恩赐。因此他们把“方言”这恩赐的地位定得很高，认为任何人如果不懂得说方言，就不是拥有属灵的恩赐，这当然是错误的。像圣经里的施洗约翰，从来没有说过一句方言，没有行过一个神迹，但是从母腹里就被圣灵充满。
为了追求说方言的恩赐，他们有很多做法是本末倒置的，也是错误的。所以保罗在多前13章，把“爱再次提出来，而且把爱的地位提升到远超过一切恩赐之上，而爱实际上也是基督徒整个信仰的核心，是最重要的元素。然后，保罗跟着就指出哥林多教会弟兄姐妹他们的毛病所在，他们在属灵上是不成熟的，在感情上也是不成熟的。
这在林前3章的时候，保罗已经提到这方面。请我们看3:1-3，经文这样说：“弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们，那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒纷争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行吗？”
保罗在这里要说些什么呢？保罗要指出哥林多教会的弟兄姐妹，在属灵上的不成熟，在属灵上的幼稚。然后，在13:11说：“我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。”一个孩子所表现出来的行为，他的思想和表达方式，完全是孩子模样的，这很正常和合理，一点也不出奇。可是，当孩子长大成人之后，就再不能这样，必须成熟和有大人的风范了。
我想我们在人生中，必然经历过孩子的阶段，有许多属于孩子气的事情，这是很自然的事，也是每个人必经的。可是，这些会产生什么问题呢？有什么不妥呢？原来在成年人的表现中，有些有问题的表现，追溯起来，原来就是我们在孩提的时候习惯和形成的，但因为自小根植在我们里面，所以不容易改变，更不容易连根拔起。
比方说，我们生下来的时候，神给我们每个人都有头脑，都有思想和感情，也有心灵。当我们诞生到世上来的时候，我们就开始接受塑造，到底我们将来会成为怎样的人呢？其实有很多复杂的因素在影响着的。有人说人在出生前已经受父母亲的熏陶，也就是所谓的“胎教”，有些人信，有些人不信。但我们可以从生下来的时间开始算起，我们不断受父母的栽培、塑造，长大了受老师和长辈的训练和影响。慢慢我们的社交圈子扩大以后，我们又会受到同辈的影响，朋友的影响。很多时候，一个小小的思想，或者是一些意念，一点感受，这些都能够塑造我们的性情，让我们成为一个怎样个性的人。
我们出生的时候，好像白纸一样，而旁人就在上面替我们画上不同的图形和加上不同的色彩。这一点我们实在无法控制，因为不是由我们去作决定的，我们受着不同人的塑造和影响，无法抗拒。然而，保罗要我们醒觉到自己的长大，当我们长大成人之后，就得将孩子的事丢弃，这是保罗的劝勉。保罗所指的，不单是属灵上，更包括我们的情感方面，以及思想方面。
也许你也会发现到，有些时候，自己所做的，或者是所表现的，连自己也无法解释，我们会问神，为什么我会有这样的表现，为什么我的反应会是这样，这不是我喜欢的，但是我却偏做出来，为什么呢？我们发现自己控制不来，也发觉有时候连自己也不了解自己，到底发生了什么事，到底为什么会这样？我们渴望依着神的命令和要求去生活，但是我们却又做不到，做出来的往往又连自己都不满意，其实我们正受着一些过去的事所控制和影响着，没有得解脱，这就是保罗所说的，我们既成了人，就当把孩子的事丢弃，不能再像孩子时候的表现那样。
到底有什么事是可以从人小的时候，一直到成长以后依然影响着他的呢？我们又怎样去面对和不受它的束缚呢？神必然会帮助那些寻求祂帮助的人，让他们得以摆脱长期以来束缚他们的东西，神会改造我们的生命，使我们变得完全，活得自由和释放。要是我们长久被这些东西所束缚着，我们肯定得不到满足与快乐。如果我们一直是用孩子的心态和感受来看事物，来活在成年人的世界中，肯定会有很多的冲突和伤害，也会有很多的误会产生，因为我们用孩子的心思去看四周，去待人处事，所以当长大成人之后，那些属于孩子的东西就得放弃，这样才可以过着快乐和自由的生活。
其实，束缚我们的东西可以很多，而且各人的都不一样，所以我们只能够提出一些较为普遍的，让我们来思想，到底这可能会是什么，如何获得解脱。
有人说在每一个成人里面，会有一个小男孩和小女孩存在，问题只是占的比例是多或少而已。有些时候我们会发现，我们里面的小男孩跑出来了，这不是我们作孩子的时候的反应吗？怎么现在又跑出来呢？那不是我做小女孩的时候的表现吗？跟现在成年的我是差不多的。这方面其实每个人都有，问题是它的影响到底严重不严重，是不是需要对付和解决它。
头一方面困扰着我们的，是我们从小时候就被周围的人要求着。他们定出很多标准，希望我们可以达得到，可以符合他们的要求。作为一个小孩，父母亲的期望就成为了他们被要求达到的目的。然而，很多人不约而同的发现，无论自己多努力，无论付出了多少辛劳，可是仍无法达得到父母亲的期望，他们的期望永远是定得那样的高，那样的遥远。起先孩子是很努力的，他们尽一切努力，希望令父母意满意，可是久而久之，他们发现这根本是个无法实现到的愿望，因为无论他作什么，父母亲总会有挑剔，总会有更高的要求。在这情况之下，孩子很多时候就会有罪疚感，觉得是自己让父母不开心，是自己达不到父母的期望，而感到十分的亏欠。
他们不但觉得自己不行，没有能力，而且还会觉得被拒绝，继而对自己失去信心，觉得这一生都不能令父母开怀，无法讨父母亲的欢心。其实，每一个做儿女的，都渴望让自己的父母开怀，但是由于受到的打击太多，所以他们认定自己已经没有这力量，能够使父母开心，因此心中充满内疚。
作为父母亲的，要注意，对孩子有太多的苛求，过高的标准，很容易到头来伤害了一个孩子。为什么呢？因为当孩子怎么努力也达不到你所要求的，久而久之，孩子将会对自己失去信心，也将会失去主动做事的能力。到长大以后，孩子到一个新的环境去，他会觉得自己能力不够，自信心也没有了，就很难生存了。他们本身的资质不一定比别人差，但是由于小时候父母亲对他过高的要所带给他的阴坏响，就成为了他的阻力。他们一直认为自己不能讨父母的欢心，而会一生耿耿于怀，这就无形中扼杀了孩子的一生。
当孩子不知道怎样才可以满足父母亲的期望的时候，也许他会放弃，从此不再努力。这也会影响他跟人之间的关系，为他制造内心的仇恨，想报复的心态。因为他们永远无法达到父母的期望，以致于把怒气发在周围的人身上，性格变得孤僻怪异，就是因为他们感到自己一生没有用，没有出息。
第二样普遍存在的问题，就是心中的欲望，要求马上获得满足。当婴孩一生出的时候，通常哭是他和外间沟通的语言。他之所以哭可能是肚子饿，也可能是不舒服，又可能是为了吸引人的注意。哭是他的语言，这不是错的，是自然的事，自然的反应。然而，当孩子渐渐长大的时候，他就应该学习到，不能想要什么就得到什么。也不是什么事情都用哭来解决。
很多时候，父母亲为了让孩子不哭，就给他想要的东西，其实这是爱之适足以害之。因为当孩子知道，只要他坚持哭下去，不收声，到最后父母亲就会投降，他所要求的无论是什么就都以如愿以偿。久而久之，孩子就会动不动以“哭”来作为武器，去得到他心中所渴望得到的，得不到的时候，他们就大吵大闹，哭个不停，最后仍是用这方法去得到，因为父母敌不过他们的哭声，终于投降了。
到孩子长大以后，当然不会再以哭的方式去表达，但内心那种想要什么，就要马上得到手的想法，依然在里面，根深蒂固，很难拔除。他们想要这样，想要那样，千方百计，要是从正途得不到，他们会想别的方法，或者是旁门左道也会接受。他们想要钱，想要享受，想要名牌，想要性，想要自由，想要酒精，想要挥霍，想要许多许多东西，而且马上就要得到。
做父母的，如果不从小训练孩子自律，控制自己的欲望和情绪，长大了必然不可收拾。因此，做父母的，应该教导孩子，在适当的时间作出适当的要求，而且要等时机成熟的时候，才可以得到。学习按照原则做事，不给时间设限。人长大了，如果依然是像孩子般那样，想要什么就一定要到手的话，社会就必定会很混乱，因为大家都没有自制能力，而且会不择手段，那就很可怕了。
第三方面常见的，是发脾气。很多孩子都爱发脾气，一点不称心的事，就会让他们大发脾气。比方说，孩子们在一起玩游戏，输了的那个可能不服输，因此就大发脾气，然后就说回家了，不玩了。又或者是他心情不好，跟别人玩了一会之后，就收拾自己的玩具，独自回家去了。这些都是不合群的表现，也表示了他的情绪不受控制。
今天，很多成年人都带着这些孩子的性情生活，在家庭和工作场所大发脾气，一点也不懂得控制自己的情绪，这实在是要不得的，结果吃亏的还是自己。这些都是不成熟的表现，有些人提出了自己的要求，要是对方不答应，他们就会拂袖而去，完全不顾别人的感受怎样。他们会发脾气，当事情不如意不称心的时候。他们没有耐性坐下来好好的谈，也不能等待时机成熟的时候，在大发脾气之后马上离去，这在成年人的世界中，我们也会偶而看见。这是为什么呢？作为一个成年人，是不应该这样的；但因为孩子的时候发脾气惯了，而到大了之后仍不思改进，不把这些坏习惯改掉，所以就成为他们成长的阻碍，引来许多伤害和误会。我们长大之后，切记不要把孩子时代的反应和情绪带进成人的生活中，这是不相称的。
有人说“人都是环境的产物”，那就是说，我们都被环境所塑造，都受环境所影响，那是无法避免的事。我们的自我形像，自我价值等都是由外界所加给我们的，我们怎么看自己，怎么评价自己，往往就是由别人所加给我们而定的，这其实不是绝对的准确和中肯，但是我们无形之中就接受了。到我们大了之后，要改变对自己的看法和信心，需要花不少的功夫和时间，因为实在不容易改。有些时候，虽然改得差不多，但里头的小男孩和小女孩也会间中跑出来，造成影响和滋扰，这也是可能的事。
比方说，有些人从小就在一个惧怕的环境中长大，等到长大以后，什么都会惧怕，都会感到没有安全。他们不敢到这里去，不敢做这件事，怕自己的能力不足，怕家庭的经济不好，怕有些账单无法付清，怕家中的电会被截断，总之就是什么都怕。他们怕与人相处，也怕独处，总之一生人就是活在恐惧之中，很可怜。你要是问他怕什么，有时候他又说不出所以然，但心中却是实实在在的充满着惧怕，各种各样的惧怕。这是因为他们成长的时候，是在一个充满惧怕，毫无安全的情况下长大的。
还有一样我要提到的，就是物质主义，以物质挂帅的生活方式。他们强调物质，认为有物质才有安全，才有真实感。于是，长大之后以金钱挂帅，把神放在金钱之下，认为信仰是好事，但一跟金钱相比，信仰自然是不如金钱重要。因此作父母亲的，若不希望孩子将来用金钱去衡量人生的话，就当从小教导他们，人生最重要的，绝对不是金钱，乃是关系。关系远胜于金钱之上，这样当他们长大之后，自然会有所选择。
父母对孩子一生的影响是至大的，父母亲的形像怎样，还会影响他们对神的看法，对神的信心。要是做父亲的从来不抱孩子，不亲他们，那么在他们的心目中，神也是和父亲一样的冷酷，一样的绝情。因为神是我们的天父，而地上的父亲是这样的，相信天上的父亲也会相同吧。神是看不见的，孩子对父亲的印象，或多或少也会影响孩子对神的看法。
做父母的，必须给孩子有正面的人生观、价值观和金钱观，不但是言教，而且更要身教，自己要在孩子面前作榜样，自己是怎样的生活，会影响孩子将来也怎样生活。所以，看做父亲的怎样，我们彷彿也会看见做孩子的，将来也会怎样。但是，成长的背景和环境是不由我们控制和选择的，到我们成长之后，发现有问题，谁可以帮助我们解决呢？神乐意帮助我们，让我们从不正确和挫败的心情中获得释放。
罗8:5-11说：“因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的，就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服。而且属肉体的人，不能得神的喜欢。如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。”
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