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旷野吗哪2021年2月17日：快乐人生
主持：孙大中
读经：哥林多后书3章
金句：哥林多后书3章18节
“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”
奥古斯丁说：“幸福生活就是在神的左右，因为神而快乐，为了神而快乐；这才是幸福，此外没有其他幸福生活。”他说：“人唯有认识神才能得到最大的幸福。”对神有了“个人的认识”才是幸福的基础。
完美的幸福，是“内心世界”与“外在世界”全然和谐、宽广的感受。司布真说：“当人的眼由环境转向神，当人的心由世俗转向主，就能唱出得胜的乐歌。”人的幸福是源于神的爱，是因为感受到神的真实，而“身在福中，能知福”。今天很多人，身在福中，却不知福，因为不认识神。结果人生是一场盛宴，他却让自己活活的饿死。对神恩典的觉悟，是生命的至乐，无尚的幸福。
“敬畏耶和华”是幸福的路标，“心存谦卑”是我们能领受到的祝福的分量。今天很多人每天这也不满，那也不满，时常跟人计较，爱在小事上钻牛角尖，常常心情不好。为什么？因为不是从神的眼光来看事情，没有“欣赏力”。他的心既不满足，主的恩典就不能从他身上满溢出去。
请留意，“神的旨意”和一个人能够得到“最深的快乐”是同义词，离开神就是虚空。在神的旨意之外的成功，也是失败。“以神为乐”是快乐人生的基础。很多人一生不快乐，是因为在虚空的愿望和错误的人生态度上，投入太多时间。
倪柝声说：“如果我是一个盲人，我就不能辨别颜色。或者我缺少了听的能力，我就不能欣赏音乐。但是音乐与颜色都是实在的东西，它们的真实存在，并不会因为我的不能享受它们，而受到影响。”
彩虹是美丽的，但如果你站的角度不对，你看到的可能只是水气，而不是彩虹。钟马田牧师讲过一句话，他说：“只有爱才能认出爱来。”神是又真又活的，祂总是以最好的方式待我们，我们若有信心就能感受到。因为有主耶稣，痛苦能够超越。乔威特（J.H. Jowett，1863-1923年）博士讲过一句话，他说：“再大的风也不能打扰星星的宁静。”
“幸福感”并不仰赖外在环境，而是我们心里的想法。对基督徒来说“幸福”不是“万事如意”，而知道“万事就算不如意，都不会缺少主的爱和祂所赐的安慰”。
一位长年在台湾宣教的美国宣教士毕美宝姐妹，出生的时候就没有右手臂，从小只有一只手，结果就在同伴异样的眼光下成长。她的母亲从小告诉她：“如果神认为你需要两只手，祂早已经给你了；既然祂只给你一只手，那么，表示祂认为一只手对你已经够了。”当然，她也问过神：“神啊，为什么不让我和一般人一样，有健康的双手呢？”
但因着爱主父母的鼓励：“你是独特的，因为神认为，一只手对你已经够了。”正面的想法使得她很早就跨越了心理障碍，克服身体缺陷，在神的话语中得着释放，并且在基督里找到了自己的定位，大方开朗的活出神为祂设计的独特耀眼生命。诗篇4篇7节，大卫说：“你使我们心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。”
钟马田牧师说：“基督徒的喜乐平安是救恩的副产品。”这种因为认识神而带来的“转化”，使我们知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富。巴克莱牧师说：“只要信赖能让万事互相效力的天父，任何不幸都能成为机会。”传道书8章1节，所罗门说：“人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。”
考门夫人提到，一位日本妇女特地去拜访一所教会学校的女校长，问她说：“你们学校是否只录取漂亮的女学生啊？”校长回答：“不，这怎么可能！我们欢迎所有的女孩子。”这日本妇人说：“但是我发现你们这里的女孩都很漂亮。”
女校长回答：“噢，我们只是教导她们要爱救主耶稣基督，祂就给她们神圣美丽的容貌。”日本妇人说：“我自己是个佛教徒，不希望我的女儿成为基督徒，但我很想把她送到你们学校，使她也能拥有那样美丽的容貌。”
这位女士希望女儿拥有因敬虔而有的美丽容貌，却不让她作基督徒，剥夺她经历圣灵更新的机会，这是自相矛盾的。因为里面先有可爱的灵魂，外面才会有美丽的脸庞。
人看司提反的面貌，好像天使的面貌。一个人常常让自己有机会沉浸在神的话语里面，他的容貌和仪态就会过去不同。哥林多后书3章17-18节，保罗说：“主就是那灵；主的灵在那里，那里就得以自由。我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”神是使人有盼望的神；圣灵源源不绝的将神的爱浇灌在我们心里，使我们就是在患难中，也是欢欢喜喜的。
有一天司布真读了一位解经家恩朱‧本拿关所写关于利未记的注释，非常受感动，就把这本书寄回给这位解经家，希望作者在书本上签名留念，并说想到得到作者的照片。不久，他收到签过名的书和照片。作者恩朱‧本拿还附上一张纸条，上头写着：“你何不再等一段时间，等我更像耶稣的时候再来要照片呢？”
东汉有一首古诗，感叹“生年不满百，常怀千岁忧”。基督徒却因为“日日依靠主”，能够“无忧一身轻”，每天在劳碌中享福。人生常常是“忧喜参半”，在生命的严冬里，我们因为有信心，就不是指望严冬早些离去，而是期盼能更深的经历神，更多的知道祂。这跟人们活在恐慌中，期望“消灾解厄”的心态截然不同。基督徒不用去“求平安”，因为神向我们所怀的就是赐平安的意念，不是降灾祸的意念。主自己应许常与我们同在，直到世界的末了。世人希望改变环境、免除烦恼。神却常常借着环境塑造我们，利用环境改变我们，叫我们生命成长。
施达雄牧师讲过一句话，他说：“没有信、望、爱的人生，越活越差劲；有了信、望、爱的人生，越活越起劲。”的确如此。一个认识神的主权，信赖祂护理的基督徒，不但能镇定的面对从环境来的威胁，不因为人生风暴而哀怨，反而有信心敢于迎向更大的风暴，让自己园中的香气发出来。因为他不低估自己的潜力，和神在他生命中恩典的可能。结果，因为有信心，不怕“厄运”，反而期待去“利用厄运，为自己的人生带来意想不到的祝福”。这样的人生又怎能不快乐呢？
腓立比书4章4节，保罗说：“你们要靠主常常喜乐；我再说你们要喜乐。”当保罗说“我再说”的时候，表示是再一次强调“要喜乐”。弟兄姊妹，神难道会吩咐我们做我们做不到的事情吗？不会。保罗说：“应当一无挂虑。”你说：“为什么不用挂虑？”因为结局是好的。不要只看眼前，要等到“后来”。约伯记42章12节，经文说：“这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。”
那些不急于下结论，愿意耐心等到“后来”的人是有福的。诗篇35篇9节，大卫说：“我的心必靠耶和华快乐，靠他的救恩高兴。”诗篇13篇5-6节，大卫又说：“但我倚靠你的慈爱，我的心因你的救恩快乐。我要向耶和华歌唱，因祂用厚恩待我。”
因为神用“厚恩”待我们，用“过于人所能测度的爱”来爱我们，我们在指望中自然就会喜乐。约翰壹书1章4节，使徒约翰说：“我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。”
对世人来说“快乐靠运气”。对信主的人来说“喜乐靠耶稣”。思想神美善的本性，和祂为我们所做的，向我们所施慈爱，我们的心就充满喜乐。神不但救我们脱离那极大的死亡，并且祂以仁爱和慈悲为我们的冠冕。祂不断的用美物，使我们所愿的得以知足。以致我们如鹰反老还童。
除非我们不常亲近祂、思想祂，否则我们必定会因为圣殿的美福而容光焕发、心满意足。
请我们一起祷告：
主啊，基督徒应当拥有最喜乐的心灵、最美丽的面容。因为凡仰望你的就有光彩；他们的脸必不蒙羞。你的恩膏在他们身上，使他们的福杯满溢。谢谢你给我们属天的眼光，使我们懂得从你的主权和恩典，来看所处的环境，并不忘你一切的美善。你说：“谁如智慧人呢？谁知道事情的解释呢？”感谢你赐下圣灵，使我们有你的心。主啊，从你丰满的恩典里，我们都领受了而且恩上加恩。求主将属天的荣光更多的透进我的生活里，叫人看见信你的美好。或许我们没有美丽的外貌，但你使我们拥有美丽的灵魂。求主帮助我们掌握快乐人生的秘诀，使我们能向世人见证你是又真又活的主。深愿你的荣美归于我们身上。我们把自己的成长交托在恩主手中，愿主施恩带领。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。