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旷野吗哪2020年2月17日：苦难中的赞美
主持：孙大中
读经：使徒行传16章19-34节
金句：哥林多后书12章10节
“我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦，为可喜乐的。”
软弱、凌辱、急难、强迫、困苦……是我们不喜欢面对的，却迫使我们要多多运用信心。“凭信心”就是表示，我们对神的“事实”有着绝对的信赖。
《活水》这本灵修书里面有一段话，作者说：“肉体健康的人，最容易受世界的吸引；神常欢喜把属祂的人留在病中。如果你正被疾病缠绕，不要疑惑神的爱，不要叹息失了前途，不用忧愁成了废人，只管放心把自己交托给神。神要用疾病来造就你，使你成为合用的器皿；这是神要帮助你在属灵的事上迅速成功，因为肉体与灵是相敌的；肉体软弱，灵就刚强；肉体兴盛，灵就软弱。”
苏格兰盲眼牧师乔治‧梅森说：“我在身体的软弱中学习更多与主相交，也因此认识了基督为爱所受的苦难。”他越认识基督，就越学会像保罗那样，丢弃属世一切的虚荣，那些先前以为与他有益的事，以得着基督耶稣为至宝。
严厉的试炼可能让人很痛苦，但是如果我们靠着神的恩典能忍耐，我们的信心将从烈焰中诞生，并且要比以前更纯净、坚固。灵性美好的信徒知道，越是经历患难，他的心越是紧紧的跟随主，并且越是靠着圣灵的能力，大有盼望。
我们要对神“美善的旨意”有信心，同时对祂“无穷的能力”和“丰富的供应有信心”。当你被压太重，感到力不能胜的时候，要意识到充足的能力是来自神，而不是来自于自己。神是你的力量，所以要支取属天的能力，你压力就减轻了，你就不靠自己，而靠叫死人复活的神。
在苦难中，要学会不被自己因无力胜任所带来的恐惧所主导，而是被神的“全能”所吸引，充满盼望。诗篇138篇7-8节，诗人说：“我虽行在患难中，你必将我救活；我的仇敌发怒，你必伸手抵挡他们，你的右手也必救我。耶和华必成全关乎我的事；耶和华阿，你的慈爱永远长存，求你不要离弃你手所造的。”
“对神有坚定不移的信心”是我们所能拥有最大的财富。神与我们同在，我们就能带着得胜的确信，靠主有力量面对任何棘手的难题。神定意要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。祂要使人知道祂的慈爱向敬畏祂的人是何等大。
今生的每场战役都是属于主的，一切结果也都属主。主会为祂的荣耀行事，祂必不会撇下我们，也不会丢弃我们，我们心里的力量就能刚强起来。“确实的盼望”能叫人远离忧郁，快乐歌唱，哪怕在“毫无希望”的时候，因为知道主施恩的手一来到，局面就会整个翻转而充满乐观。
在山穷水尽、四面楚歌的时候，要期待天父，不是期望别人的同情。提摩太后书4章16-17节，保罗说：“我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我；但愿这罪不归与他们。惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。”
有句话说：“靠人人会跑，靠墙墙会倒”，只有倚靠神，因为神始终与我们同在。慕安得烈说：“在面对患难时，我告诉自己：首先，神让我遭遇困境，这既然是祂的心意，我就安稳歇息。接着，祂会保守我在祂的爱中，并在试炼中赐给我恩典，保守我行事为人，合乎祂儿女的身分。然后，祂会将试炼化为祝福，从中教导我当学的功课，以祂的恩典造就我。最后，祂会按照祂所定的时刻，带领我离开这困境。至于会以什么方式、什么时候，唯有祂知道。我在这里，顺从祂的心意、得蒙祂的保守、接受祂的训练、按着祂的时间。”
这是慕安得烈面对患难的“四部曲”，感谢、信靠、仰望、等候。唐崇荣牧师说：“受苦中间你有哪一种知识，这是决定你能不能得胜苦难的原因。”雅各书1章2-3节，雅各说：“我的弟兄们！你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。”
保罗“知道”所信的是谁，因而在传道的过程中受过各样的苦，他就能够忍耐、能够不以为耻。在一切的患难中，他认定神的主权。保罗知道，神能使用他所遭遇的困境，成为彰显祂大能的途径。主会用够用的恩典覆庇他，他对神充满期待。当保罗、西拉在腓立比被害受辱的时候，他们赞美所信的神，顺服召他们的主，不因环境而沮丧。他们在患难中仍然向主歌颂，因为他们所信的神，是真神、是活神。
他们照神旨意受苦，一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。向世人展现，“虽然受苦，却不沮丧”的得胜。保罗、西拉一赞美，神就从天上施恩。使徒行传16章26节记载：“忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了；监门立刻全开，众囚犯的锁炼也都松开了。”结果那个晚上保罗、西拉带领禁卒一家的人信了主。他们有信心，等候神，就看见美好的结果。
今天让我们也学习在祷告、唱诗中经历神。用喜乐感恩的心，去接受那些让我们烦恼和丧气的事。考门夫人说：“不是等到担子没了的时候才赞美，乃是在担子最重的时候就赞美。”神从来不是要我们“苦苦等待”黎明来到，而是要我们用喜乐欢唱来渡过黑夜。
不是等到一切顺利才赞美神，而是知道神会带领，凭信心相信“红海面前自有路，约但河边不需桥”。神会荣耀祂的名，我们只要顺服神，为着祂不同的带领感谢祂，称颂赞美祂。哥林多前书15章57节，保罗说：“感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”这节经文有另外一个翻译：“神借着我们的主耶稣基督，把得胜赐给我们。”
哥林多后书2章14节，保罗又说：“感谢神！常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬，那因认识基督而有的香气。”神知道要怎么做，祂在我们生命中的带领是充满慈爱的，是活泼的，是完美的，也是和谐的，祂能使我们成为一只快乐的云雀，在乌云密布的日子也能歌唱。
美国一位牧师说，在一个风雨交加的清晨，当他作了恶梦被惊醒时，在这种情况下，他没有心情唱歌。然而，窗外的一只云雀唱得可起劲了，它仿佛要向全村的人诉说它是多么快乐。他说：“这小家伙整夜饱受风吹雨淋，可是它从不贪图安逸舒适，它的歌声发自内心的喜悦！我不禁摇头叹息。惭愧啊，一只云雀竟比人更懂得泰然自处。”
当我们正经历人生逆境时，让我们思想神已经为我们作的，在困境中去寻找神的应许，而不是放任自己去“胡思乱想”，让自己心里“多忧多疑”。要相信就是在患难中，主的恩典也是够用的。诗篇34篇1节，大卫说：“我要时时称颂耶和华。”“我要”是意志上的决定，不论境遇如何。
当大躲避扫罗，藏身于隐基底洞的时候，他写下诗篇57篇，4节他说：“我的性命在狮子中间，我躺卧在性如烈火世人当中。他们的牙齿是枪、箭，他们的舌头是快刀。”但接下来他怎么说呢？大卫说：“神啊，愿你崇高，过于诸天；愿你的荣耀，高过全地。”
大卫把焦点放在神的身上。虽然仇敌为他的脚设下网罗，压制他的心，但大卫说：“神啊，我心坚定，我心坚定；我要唱诗，我要歌颂。我的灵阿，你当醒起；琴瑟阿，你们当醒起；我自己要极早醒起。主阿，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你。因为你的慈爱，高及诸天；你的诚实，达到穹苍。神阿，愿你崇高，过于诸天；愿你的荣耀，高过全地。”
虽然外面的压力很大，但大卫的心却可以平稳安静。因为他仰望永不误事的神，平稳安静的信靠神的引导。神是以色列的大能者，信心是大卫恐惧时的“解毒剂”，也是他忧虑时的“休止符”。他信靠神的同在和大能，使他坚定、乐观，不因为环境不好而心灰意冷，而是选择迎向逆境，看神施恩的手怎样帮助他。
保罗为基督的缘故，以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦，为可喜乐的。“软弱”让保罗毫无保留地信赖神、倚靠祂。结果他就在软弱中经历了基督的大能。主不但加给保罗力量，使他能“忍受”撒但的差役攻击他的苦楚，更是使他“超越”环境和感受，把负面的感受，转化成防止自己自高的动力。
他让神借着他身上的那根“刺”造就他的性格，使他更有主的柔和谦卑。保罗学会把自己的软弱，和不利的环境转化成对自己灵命有益的事。他学会了“知足”，巴不得我们都能学会这个秘诀。
“困难”本身不是最苦的，而是“焦虑的心情”。而“神同在”的确信，就让我们能放下自己的焦虑和重担。环境恶劣到什么“程度”是一回事，“神同在”的“事实”是另外一回事。神同在的确信，能使我们远离“消极悲观的思想”，使我们的心不因愁苦而消化，而是能够因为倚靠祂，在祂里面放心壮胆。神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。
神未曾应许天色常蓝，却借着圣灵引导我们定晴仰望祂，使我们因信领受祂所赐诸般的喜乐平安，结果借着圣灵的能力，我们大有盼望。
愿主随着我们信主的年日，不断加添我们属灵的力量，使我们也能像保罗、西拉那样，不但甘心为主受苦，并且能够靠祂的大能得胜苦难。
请我们一起祷告：
主啊，你是复活得胜的主，凡仰望你的必不至于羞愧。帮助我们不把眼光放在事情的成败上，而是享受“时时倚靠你”的甜美，并经历“从新得力”的喜悦。你的仆人慕迪常说：“他是一个有漏洞的器皿，所以要时常住在自来水头头底下。”主啊，我们也是这样时刻需要你，你喜悦在自觉卑微，等候你的人身上显出你莫大的能力。你是使人有盼望的神，若是我们过去太看重羞辱、太担心困难、太看重环境，求主帮助我们因为对你的认识，和对真理把握，能够超越环境，化愁苦为赞美。求主给我们信心的眼光，叫我们不逃避困难，而是为了你训练我们，为我们的生命储备可以帮助人的经历，而赞美你。愿你兴起我们，成为能够荣耀你的大能子民。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。