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旷野吗哪2020年12月23日：神的踪迹何其难寻！
主持：孙大中
读经：马太福音2章1-12节
金句：马太福音2章2节
“那生下来作犹太人之王的在哪里？”
“事实”是“知识”的基础。许多真理，许多神的事实，我们理性构不到，暂时不能领受，担当不了，却仍然是真理。东方博士来朝拜圣婴孩主耶稣的事迹，记载在马太福音第二章。圣经称这几位朝拜者为“东方的博士”，原来“博士”这个词，和旧约先知书所提到的“术士”是同一个词，就是一些观星的人，通晓天文，懂星相的人。他们是从东方来的，是一些非常博学，有学问的人；圣经没有指出有多少个，不过礼物却提到黄金、乳香和没药。所以有人从这三样礼物就推论说，是“三博士”，但圣经没有明文记载，。
他们来到犹大地，目的是要朝拜新生王，向他献上礼物。他们远从东方来，如果不是他们问起，耶路撒冷的人还浑然不知，基督已经降生了。
你会很好奇博士们远在东方，怎么知道犹大地有新生王出现呢？圣经没有告诉我们。但如果我们回到旧约但以理书，或许可以找出一些线索。
但以理曾经因为为巴比伦王－尼布甲尼撒王解梦，挽回了全巴比伦术士的性命。想必但以理在术士中间必定是深受推崇和被受爱戴的。但以理书九章那里，有一个关于一位受膏君（就是基督）非常重要的预言。但以理书9章24-27节，天使加百列指示但以理：“为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义，封住异象和预言，并膏至圣者。你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。过了六十二个七，那受膏者必被剪除，一无所有；必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上，直到所定的结局。”
这里提到有一位“受膏君”，祂生下来是要做犹太人的王的，然而却“必被剪除，一无所有。”换句话说，祂的性命会被人夺去。所以博士们带来了黄金、乳香和没药放在宝盒里，要做为礼物献上，崇敬这位新生王。
那么，一颗景星怎么会把他们引到犹大地呢？我们晓得众星是神所造的。旧约创世记1章14-18节，“神说：‘天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁；并要发光在天空，普照在地上。’事就这样成了。于是神造了两个大光；大的管昼，小的管夜，又造众星；就把这些光摆列在天空，普照在地上。管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。”但却有一颗星不是为了定节令、日子、年岁，而是为了引导。
这颗星的出现是神安排的，民数记24章17节，经文记载：“我看他却不在现时，我望他却不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子。”
救恩是从犹太人出来的。先知以赛亚预言：“因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为‘奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君’。”（以赛亚书9章6节）
博士们从日期，从星相看出这位犹太人的王降生了。当他们去寻访的时候，这颗“伯利恒之星”竟然“忽然在他们前头行”，它超越了所有星体的轨道和布局。超越了自然律，并且只有一次，不再重复，它给博士们带路，直行到小孩子的的地方，就在上头停住了。
如果旧约神能让日头停留，月亮止住，那么，新约神让伯利恒之星，在博士们的前头行就不是什么奇特的事情。这明显是一个神迹，神借着这个神迹让我们知道，若不是祂的启示和带领，人是找不到耶稣的。约翰福音6章44节，耶稣说：“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。”
约翰福音6章65节，耶稣又说：“若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。”
约翰福音6章37节，耶稣也说：“凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。”所以是天父的指示。
那么，那些不是父赐给耶稣的人怎么样呢？他们看见祂，却是不信。若不是父向人施恩，结果人就“看是看见，却不晓得；听是听见，却不明白”。而神的启示是“多次多方”的，祂给人的指示并不是固定不变的。
英国清教徒神学家汤姆‧华生讲过一句话，他说：“神的护理是基督徒的‘日记’，而不是他的‘圣经’。”神的护理没有一定的规律，当以利亚饿了、渴了，神可以用基立溪的水，用乌鸦叼来的饼和肉，用寡妇取来的水，用家里快要吃完的一点面，用天使带来的一瓶水和炭火烧的饼来供应以利亚。这些都是以利亚经历神大能作为的“日记”。
神的护理对于我们常常是“意外”的，却是神预先决定的。神定意要这么作，祂选择用景星引导博士们，把他们千里迢迢从东方带来。
博士按照常识判断，以为基督一定生在皇宫里，就来到耶路撒冷寻访。但是出乎意外的，神的安排不是这样。基督生在大卫的城－伯利恒，祂像根出于干地，没有佳形美容。生在卑微的马槽，用布包着，因为客店里没有地方，祂被放在马槽里。
虽然博士们个个都是饱学之士，但他们的“常识”却错了，他们还需要主的引导和指示。当他们知道基督原来是生在伯利恒，就去寻访。这时，在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。
博士们看见那星，就大大的欢喜。进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。显然这对穷苦的夫妇马利亚和约瑟，已经有了住的地方，他们和小耶稣在一个房子里，想必是个简陋的房子。但博士们顾不得房子的简陋、不起眼，也没有怀疑是不是找错了地方，他们赶紧进了房子。当他们看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子。
博士们不看约瑟的居家的简陋，不看马利亚的穿著寒酸，他们以寻见耶稣基督为至宝，在孩子面前俯伏敬拜，并揭开宝盒，把他们早已预备的礼物拿出来，就是黄金、乳香、没药，把这些珍贵的礼物献给他。
以赛亚书60章6节，提到：“成群的骆驼，并米甸和以法的独峰驼必遮满你；示巴的众人都必来到；要奉上黄金乳香，又要传说耶和华的赞美。”这里多了“没药”，因为他们知道这位受膏君，按照但以理的预言，将要被剪除，一无所有，所以为他的受苦和安葬，预先献上没药。
当博士们要回去的时候，神不是用景星引导，而是在梦中指示他们。马太福音2章12节提到：“博士因为在梦中被主指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。”
之前牧羊人，被天使指示，来看马槽里的婴孩。他们看到了这个“用布包着放在马槽里的婴孩”，正如天使所指示的，既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。
牧羊人是穷苦大众的代表，而博士是社会高层的代表，他们都是“蒙主指示”。很多知识份子、很多学者见证自己信主的困难，在真理的路上，几经挣扎，才回归正途，得见救主。这些饱学之士、社会贤达，他们不信则已，一旦清楚，就是全然委身，像东方博士那样，揭开宝盒拿出黄金、乳香、没药为礼物献给他，表达对主的敬爱和尊崇。
保罗说：“我们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多；神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧；神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的；使一切有血气的，在祂面前一个也不能自夸。”我们得救都是本乎恩，借着信。保罗说：“这并不是出于自己，乃是神所赐的。”
东方博士们千里迢迢来寻访耶稣，神让祂的爱子首次显现于外邦，祂就是“照亮外邦人的光”。所以在圣诞节之外，传统教会还有一个节日，就是“主显节”在一月六号，以赛亚书60章3节，先知以赛亚已经预言：“万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。”
希律要杀掉生在伯利恒的新生王基督，为此，神早有预备，借着东方博士带来的珍贵礼物，黄金、乳香和没药，使约瑟和马利亚有足够的钱逃往埃及去。当时候到了，主的使者就向约瑟梦中显现，说：“起来，带着小孩子同他母亲，逃往埃及，住在那里，等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子要除灭他。”约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去；住在那里，直到希律死了。
神造万有，祂使用自然律，但祂自己并不在其中。当祂解除自然律，用人看为“反常”的方式行事的时候，祂仍然是神。而这时候我们运用信心，需要谦卑的让神用真理的圣灵引导我们的心，使我们能接受通不过自己的理性，暂时不能明白的事。
以后当耶稣从死里复活，多马不相信违反常理的事情，“耶稣就这么进来了，就亲自站在他们当中。怎么可能？是不是大家太想念耶稣了，所以感到耶稣‘精神不死’？”从多马怀疑耶稣复活的真确，就间接证实耶稣的的确确是死了，多马心里想：“明明已经死了，怎么可能复活？”把自己限制在理性和经验里。结果耶稣复活后第八天，在主日晚上，门徒在屋里。主耶稣再次显现，站在门徒当中，对他们说：“愿你们平安！”而且要多马来验证，对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手。伸出你的手来，探入我的肋旁；不要疑惑，总要信。”多马这才说：“我的主！我的神！”多马再也不能不信了。
弟兄姊妹，在“后现代”的今天，很多人觉悟到真理不纯粹只是理性，也不纯粹只是经验，现实世界超过我们感官所能了解。“事实”到底是什么？只有神知道，因为神知道一切。当我们的理性之光不够的时候，神的启示能够同“景星引导博士那样”，在我们前头前，让我们找到真理，找到救主。约翰福音16章13节，耶稣说：“只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理。”
愿主用启示的真理，光照我们，用祂活泼的圣言，整合我们支离破碎的知识，叫我们豁然开朗；释放我们，叫我们因真理而得着自由，愿我们都能作看透万事的属灵人。
请我们一起祷告：
主啊，你的道是正直的，义人必在其中行走，但罪人却在其上跌倒。你阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。你的话要作我们头上的华冠、项上的金炼，使我们在地上能够作“使人归义的智慧人”，发光如星。你借着圣灵作我们的云柱、火柱，引导我们认识你，并且在你的恩典中成熟长进。主啊，借着今天的信息，帮助我们明白我们的常识在你的大能面前不是绝对的，因为你是创造天地的主，在你万事都能作；你的判断，何其难测，你的踪迹，何其难寻！帮助我们存谦卑的心，认识自己的无有，一生向你敞开，领受你那测不透的丰富。我们把一切荣耀都归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。