灵命日粮12月22日：在靠近圣诞节的今天，让我们感谢曾经为我们成了肉身来的基督

主持：孙大中

 

读经：腓立比书2章5-11节

金句：腓立比书2章7节

　　　反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。

 

“圣诞节”是为了记念神介入历史，让基督以超自然的途径生到世上来。提摩太前书：3章16节，保罗说：“大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然；就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”

 

基督是太初与神同在的道，约翰福音：1章14节，使徒约翰说：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”

 

神是看不见的，为了让我们看见，祂就纾尊降贵在肉身显现，以肉身的形像住在人间。为了让我们认识祂，知道祂能体恤我们，祂甘愿与我们同住。

 

约翰福音：1章18节，使徒约翰说：“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”基督是约翰亲眼看过、亲手摸过得。

 

希伯来书：1章1-2节，作者说：“神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世，借着他儿子晓谕我们。”神启示的最高形式，就是成了肉身的道，亲自对我们说话。

 

耶稣基督为我们成为“罪身的形状”，祂降卑自己取了“奴仆的形像”。为什么？好把我们挽回。罗马书：8章3节，保罗说：“律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案。”

 

希伯来书：2章14节，作者说：“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体；特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。”

 

神是独一不死的，因为神是个灵，若是没有肉身，就不可能为我们，在肉身受死。神的儿子若是要替我们死，祂必须成了肉身。因此，祂照我们的样，亲自成了血肉之体，成了肉身来，为我们的罪在人性受苦，祂存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

 

彼得前书：3章18节，彼得说：“因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前；按着肉体说他被治死；按着灵性说他复活了。”

 

腓立比书：2章5-8节，保罗说：“你们当以基督耶稣的心为心。他本有上帝的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”这样，基督为我们成为人的样式。祂甘愿来作人，借着在人性受苦告诉我们，祂是“人子”。祂愿意作我们中间的一分子，凡事和我们一样。

 

希伯来书：2章17-18节，作者说：“所以他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”

 

“忠信”是向着神，而“慈悲”是向着人。基督完全顺服天父，因为祂跟我们一样做人，祂称自己是“人子”，因为祂了解我们。希伯来书：4章15节，作者说：“因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱；他也曾凡事受过试探，与我们一样；只是他没有犯罪。”主知道我们的一切，不但因为祂是无所不知的，更因为祂是人子。人往高处爬，而祂却到人间来。

 

基督是神的爱子，是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。万有都是靠祂造的，祂在万有之先；万有也靠祂而立。祂甘愿被限制，甘愿被剥夺，甘愿为我们成为贫穷，好叫我们因祂的贫穷成为富足。祂甘愿生在律法以下为人子，好叫我们成为神子。基督是神的独生子，而我们神所领养的众子。我们是因为基督的缘故，作神的儿女，与基督同作神的后嗣。

 

加拉太书：4章6节，保罗说：“你们既为儿子，神就差他儿子的灵，进入你们的心，呼叫：“阿爸！父！”“这是何等甜美的关系。

 

希伯来书：2章10-13节，作者说：“原来那为万物所属，为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。因那使人成圣的，和那些得以成圣的，都是出于一；所以他称他们为弟兄，也不以为耻，说：“我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你。”又说：“我要倚赖他。”又说：“看哪！我与神所给我的儿女。”“

 

万物所属，万物所本的神，要领许多的儿子进荣耀里去。是谁把我们领进荣耀里呢？就是神的儿子耶稣基督。保罗说:“预先所定下的人又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。”

 

当神再使长子到世上来的时候，祂来要带领许多神的儿女进到祂的荣耀里。感谢神，祂神把我们赐给基督，叫我们和祂同作后嗣。因为祂甘愿为人子，使我们借着祂能到父那里去。

 

当耶稣被交在罪人手里，约翰福音：19章5节记载：“耶稣出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍。彼拉多对他们说：“你们看这个人！”“

 

有人把耶稣列为是众多“宗教教主”里的一位。如果耶稣只是“宗教教主”，那么，祂肯定是最失败的，因为祂被列在罪犯之中，被钉在十字架上。祂被挂在木头上，头戴荆棘冠，遍体麟伤，鲜血直流。如果你看过《基督受难记》这部电影，就能深刻体会那骇人的场景。在耶稣还没有断气以前，除了约翰以外所有的门徒都逃走了。祂像羔羊一样任人牵到宰杀之地，连里衣外衣都给人分了。

 

在人看来，祂一无所有，祂彻底失败。难怪前清大臣李鸿章怎么样也不能理解，为什么基督徒要信一个被钉十字架的耶稣？为什么不信一个英雄，信一个被钉在十字架上的处死的犯人？

 

不但李鸿章不能接受，大数人扫罗也不能接受。扫罗曾经和耶路撒冷的群众一样，按外貌待耶稣，多方攻击拿撒勒人耶稣的名，严严的逼迫教会。就在他领了祭司长的权柄和命令，往大马色去，正走的时候，约在晌午，他看见忽然从天上发大光，比日头还亮，四面照着他。听见有声音，用希伯来话向他说：“扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？你用脚踢刺是难的。”保罗说：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。”

 

扫罗整个人惊呆了。他这才明白，原来耶稣就是基督。扫罗是严守律法的法利赛人，旧约申命记：21章22-23节明说：““人若犯该死的罪，被治死了，你将他挂在木头上。他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，免得玷污了耶和华你神所赐你为业之地。因为被挂的人是在神面前受咒诅的。”所以他一心认定，耶稣既然被挂在木头上，就证明他是被咒诅的，是神不喜悦的人，断不可能是基督。

 

现在，耶稣基督在异象中向他显现，扫罗有三天不能看见、也不吃、也不喝。只能专心祷告，只能默想。直到主差亚拿尼亚来按手在他身上，对他说：“兄弟扫罗！在你来的路上，向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他才能看见。当扫罗心灵的眼睛开了，被圣灵充满，他这才明白，原来基督是因为爱我们，为我们受了咒诅，好赎出我们脱离律法的咒咀。原来是这样，祂是爱我，为我舍己！

 

提摩太前书：1章15-16节，保罗说：“基督耶稣降世，为要拯救罪人；这话是可信的，是十分可佩服的；在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上，显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。”

 

亲爱的朋友，你按外貌待耶稣吗？耶稣被钉在十字架上，好像彻底失败。但这位被钉在十字架上的耶稣，却是唯一说“成了”的人。

 

释迦牟尼没有说“成了”，穆罕默德没有说“成了”，孔子没有说“成了”，苏格拉底也没有说“成了”。唯有耶稣基督在十字架上，把自己的灵魂交托给神之前，最后一句话，祂说“成了。”因为在十字架上祂达到了最大的成功。

 

以赛亚书：53章4-6节，先知以赛亚说：“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了，哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”

 

原来神定意将祂压伤，使祂受痛苦，以祂为赎罪祭。祂为我们献了一次永远的赎罪祭，便叫那得以成圣的人永远完全。希伯来书：10章18节，作者说：“这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。”所以耶稣说：“成了。”

 

当耶稣断了气，把灵魂交予父神。当下天地都昏暗了，圣殿里至圣所的幔子从上到下裂为两半。当隔绝圣所与至圣所之间的幔子裂开之后，从此，我们可以存着诚心，和充足的信心，坦然无惧的来到神面前。

 

路加福音：24章25-26节，复活的耶稣对往以马忤斯路上的两个门徒说：“无知的人哪！先知所说的一切话，你们的心，信的太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的么？”难怪耶稣说：“成了”。因为祂是为此而生，也为此来到世间。约翰福音：10章17-18节，耶稣说：“我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来；这是我从我父所受的命令。”

 

祂带着使命而来，约翰福音：16章28节，耶稣说：“我从父出来，到了世界；我又离开世界，往父那里去。”父爱我们，在创世以前就预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，又照祂自己所预定的美意，叫我们知道祂旨意的奥秘。

 

所以耶稣基督的死不是偶然发生的历史事件，而是创世之先神旨意所预定必有的事。因为祂预定我们借着我们主耶稣基督得救。当耶稣出来工作的时候，施洗约翰指着祂说“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”

 

那么，怎么知道这一切是真的呢？有什么证据呢？就是第三天耶稣基督从死里复活，祂以大能显明祂是神的儿子。

 

孔子没有复活，释迦牟尼没有复活，穆罕默德也没有复活，苏格拉底也没有复活。只有成为人的样式的耶稣复活了，因为祂是生命的主，祂原不能被死拘禁。

 

亲爱的朋友，我们的生命是被赋予的，耶稣是在自己有生命。在靠近圣诞节的今天，让我们感谢曾经为我们成了肉身来的基督，祂在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。感谢耶稣，甘愿舍命，作多人的赎价。

 

希伯来书：9章28节，作者说：“像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。”

 

主耶稣知道我们的惧怕，祂吞灭了死亡，从死里复活，从此，我们不再被死亡的恐惧所捆绑，而是在神极大的恩典中得着释放。

 

弟兄姐妹，人子耶稣还要再来，祂要在祂的荣耀里，同着众天使降临。因为祂是人子，父就赐给祂行审判的权柄。并且将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名。主知道一切，让我们尊敬祂、让我们爱祂，乐意事奉祂。并且，让我们彼此同心，效法祂。

 

 

 

 

“主啊，感谢你，甘愿虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。你像根出于干地，没有佳形美容，也无美貌使人羡慕。你甘愿成为人子，凡事和我们一样。你能体会我们所面对的挣扎，你能体谅我们的愚蒙和失迷，你在父的右边替我们祈求。我们是靠着你的血称义，更是借着你才免去神的忿怒。你是教会的元首，我们都仰望你。你的名如同倒出来的香膏，我们爱你是理所当然的。帮助我们更多的尊崇你、顺服你，甘心作你的仆人终身服事你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”