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旷野吗哪2020年10月20日：神全备的赏赐
主持：孙大中
读经：雅各书1章12-18节
金句：雅各书1章17节
“各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。”
有一次孙大中听一位姐妹作见证，她讲到“初信的甜头”。什么意思？初信的时候，一祷告病就好了，一祷告困难就解决了。总觉得事事顺心，祷告总是蒙应允。那是因为神呵护我们，怜悯我们在灵里还是个孩子，还承受不起什么打击。
但是以后神慢慢引导我们，用祂的道一步一步建立我们。叫我们少靠感觉，而多运用信心，就会给我们艰难一点的功课。这不是神改变了，而是祂要我们长大成熟；不是祂离开了我们，而是祂正要在我们生命中建立一些能使我们蒙福的质素。
如果“事事顺心”，我们就依然故我，而神就不能用我们。我们求什么，神就立刻满足我们，结果我们就是心灵软弱，不能承担大任。因此神不这样带领我们。诗篇66篇10-12节，诗人说：“神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头；我们经过水火，你却使我们到丰富之地。”
神要领我们到丰富之地，却是使我们“经过水火”。英国清教徒神学家约翰‧欧文说：“有时我们对神在我们身上的作为，简直是莫名其妙、难以明白。初信时，信心好像青草地上涌流的溪水。初信的恩典与圣洁生命好像常常清新，但及至后来，神的美意好像把溪水转向另外一个水道去。祂看见信徒此时更需要操练谦卑，操练属灵的忧愁、敬畏，殷勤地对付试探，和一切打击信心和爱心根基的事。因此，年长和更有经验的信徒常会遇到世上更大的问题、试探和困难。神有新的任务交给他们。祂在这阶段的计划，是要已经有长进的信徒，以更新、更难的方法，运用已经领受的一切恩典。他们会发觉自己的属灵意愿不像以前那么强烈，对属灵责任不再像以前那么喜爱。因此，他们觉得他们里面的恩典已经枯干，再也感觉和享受不到那种圣洁溪水曾经在他们里面涌流的喜乐。他们不知道自己身处何处，身分如何。虽然这一切正在发生，但成圣的工作还是在他们身上进行，圣灵还是有效地在他们身上作工。神是信实的，所以坚定我们的盼望，不可动摇。”
要知道，信主时我们在“地位”上已经是圣徒，可是“分量”呢？还远远不够。就好像一个初结的芒果，虽然是芒果，但是看起来还不大像；还必须多晒点太阳，多淋点雨。初信时的喜乐，像从山崖奔泻直下的瀑布，很壮观。但山脚下深渊中的流泉，却是那么恬静安宁，是另外一种感受。
我们不能停留在为婴孩吃奶的阶段，在心志上要能作大人。一个长不大的信徒，会容易对生命里的一些琐碎小事反应过度。神没有让我们时时遇见神迹，却使我们在祂“一言不答”的日子里，能默默无声的等候祂，与祂同行。阳光雨露、犁头剪刀都是恩赐，都是出于神的爱。老鹰呵护雏鹰，要保护牠，就不能永远让牠待在舒适的窝巢里面，而必须教牠学会飞。如果你希望能有更好的视野，就要攀越高峰，而不是留在平地。
你希望在神手中成为“大能的勇士”，那么“能力”从哪里来？就是从“抵抗”中发展出来的。恐惧催促你要祷告，患难要求你要忍耐。神不要我们作温室里的花朵，而要我们作能禁得起风吹雨打的橡树。不要我们作被风一吹就散去的沙丘，而要我们作能够抵御狂风的花岗岩。
所以不要怕遇到困难和挑战，埋怨神怎么不爱我，好像丢弃我，离开我了。而要把重担卸给神，相信“在祂并没有改变，也没有转动的影儿。”要因为知道祂试炼我之后，我必如精金，而在百般试炼中，以为大喜乐。
苦难会促使我们更亲近神，更深入祂的话，以致能成为合祂心意的人，能够在神的国度里承担大任。彼得前书4章19节，彼得说：“那照神旨意受苦的人，要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。”
不要只求神解除痛苦、挪走困难，而要求祂施恩，使自己在困难中懂得更加依靠祂，寻求祂的旨意。大卫说：“义人多有苦难”，因为神熬炼我们，像熬炼银子一样。祂不要我们在安逸中自满，而要因为我们认识祂，活出祂的生命性情。祂许可南风吹来，许可北风兴起，为了使我们园中的香气发出来。
但以理书4章37节，巴比伦王尼布甲尼撒承认：“神所做的全都诚实，祂所行的也都公平。”要习惯享受“有基督同在的风雨”。彼得前书5章10-11节，彼得说：“那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。愿权能归给他，直到永永远远！阿们。”
正确的心态和观点能使我们在患难中仍然能够喜乐。尤其是在我们感到被困住，不明白何以遭遇这一切的时候。
神知道我们这一生要走的路，祂在我们每一个人身上都有不同的带领。英国讲道王子司布真说：“当我们不能探究神的作为时，我们可以信靠祂的心。”
美国旅行布道家玛格丽特‧鲍尔丝姐妹（Margaret Fishback Powers，1900-1985年），写过一首很有名的小诗，叫“沙滩上的足印”。这首小诗是这么说的，有一个人在夜里作了一个梦。梦见神和他一起在沙滩上漫步，在天的那一边正放映着他一生的故事，一幕又一幕，他看到有两对足印在沙滩上，一对是他自己的，一对是神的。他继续观看，直到最后的一幕。回顾沙滩上的足印，他发觉在他一生的经历中，有许多地方只有一对足印。他又发觉，那些时刻就是他生命的低潮、身心受苦的时刻。他不能理解，就问神说：“主啊！你说如果我跟随你，你就与我同行。但是我最苦闷的时候，我却只看到一对足印。我不明白为什么在我最需要你的时候，你却离我而去？”神用温柔慈声回答他说：“我的宝贝，我亲爱的孩子，我爱你，我永远不离开你，当你遭难受苦时，也就是当你只看到一对足印的时候，那是我把你抱在我的怀中。”
据说这首诗是玛格丽特‧鲍尔丝姐妹年轻时，在加拿大参加一次基督徒的营会写成的。当时她正处在人生的十字路口，正在寻求人生的方向，神感动她，安慰她的心，让她再一次体会到神不离不弃的爱，于是写成了这首小诗。这首小诗安慰、鼓励了许多处在灵性低潮的人，帮助他们正视神同在的事实。你说：“主啊，为什么给我重担？”主说：“我要你因为认识我，能够超越生活的烦恼忧愁。”
美国近代女诗人费安妮（Annie Johnson Flint，1866-1932年），三岁的时候就没有了母亲，不久父亲也过世了。她和妹妹被送到寄养家庭，寄养家庭苦待她们，经邻居告发后，一个很有爱心的基督徒家庭收养了她和她妹妹。安妮非常有音乐天分，九岁就能写诗，但高中毕业不久，却得了“类风湿性关节炎”，导致她行动困难。
她的阿姨曾带她到多所医院寻求医治，令人难过的是在医生检查之后，对她的诊断只有一句话：“这是绝症，没有办法治。”就在这让人沮丧的时刻，她的一位好朋友写了一封信给她。在信里提到自己所经历的一些困难，朋友称自己所经历的，如同就站在“红海面前”。
安妮读神带领以色列人出埃及的事迹，从神的话得了安慰。她知道神当年借着摩西带领以色列人安全地过了红海，如今她也仰望神带领她经过红海般的困难，让她也能走上那条大水之中的道路，如同行走干地。
类风湿性关节炎使她他骨节肿胀，关节变形，到甚至无法握笔，只能用手指艰辛地在打字机上“敲打”出字来。有一次教会中一位女执事，写信给安妮，分享她心中的沮丧，说她很忧郁、心里很痛苦。安妮写了一首小诗《神未曾应许》，她写道：“神未曾应许天色常蓝，人生的路途花香常漫。神未曾应许常晴无雨，长乐无痛苦，长安无虞。神却曾应许，生活有力，行路有亮光，做工得息。试炼得恩勖，危难有赖。无限的体谅，不死的爱。”
这首诗，后来成为非常有名的诗歌，安慰了无数无数的人。安妮病情随着年日更加恶化，她知道神可以医治她，但她也知道神对每一个人有不同的旨意，若神要借着她的软弱来显出恩典和能力，她甘愿顺服。所以她有近三十七年的岁月，几乎是在疗养院的病床上度过的。
每当她的基督徒朋友去看望她，盼望能给她一点帮助和安慰，但等到他们探视完的时候，每个人都深深被安妮所感动。本来他们以为是去帮助她，但反而从她那里得了帮助和安慰回来。安妮没有埋怨神，而靠主胜过艰难。英国圣公会主教托尔罗德（A.W. Thorold）写到：“属灵生命的高峰，并非因天色常蓝而欢乐，乃是毫无疑虑、全然信靠神的爱。”安妮做到了。
深愿借着每天的灵修，愿主更新我们的心意，使我们能用成熟的灵性，看待神许可临到我们的苦难，不以为神有任何改变，而是从神“全备的赏赐”这个角度，去欣赏接受，顺服神，直到行完祂的旨意。
请我们一起祷告：
主啊，若是你不许，连一只麻雀也不能掉在地上，就是我们的头发你都数过了。你没有推却我们的祷告，也没有叫你的慈爱离开我们。帮助我们明白“在你并没有改变”的意义，使我们能正确看待你所给我们美善的恩赐；你是我们的大祭司，你能体恤我们的软弱。求主照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁叫我们喜乐。帮助我们凭信心，不凭眼见，也不靠感觉。你是为我们信心创始成终的主，我们单单仰望你。求主施恩，保守带领我们，赐力量给我们。叫我们每天领受的灵粮，成为生命的力量，能以喜乐的心，欢然奔那摆在我们前头的路程。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。