旷野吗哪：2016年10月20日 《唱出喜乐和感恩》
主持：孙大中
读经：诗篇150篇
金句：诗篇150篇6节
「凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华。」
神有两个居所：一个是天上；一个是感恩的人的心里。神是圣洁的，他以他百姓的赞美作为居所，住在属他的人感恩的心中。
「喜乐」和「恩典」都来自同一个希腊字，都和「感恩」有关。「喜乐」始于「感恩之心」，主耶稣在使拉撒路复活以前就先向神献上感谢。约翰福音11章41节记载，当人把挡在拉撒路坟墓洞口前的石头挪开后，耶稣举目望天，说：「父啊！我感谢你，因为你已经听我。」
哥林多后书9章15节，保罗说：「感谢神！因他有说不尽的恩赐！」神的恩赐难以形容，他永远以「出人意外的好」来待我们。想到神，我们的心就充满喜乐。尼希米记8章10节提到：「你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。」
「喜乐」要从「感恩」开始，一个不懂的感恩的人是不会喜乐的。感恩就是承认，一切都是从神来的。各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从众光之父那里降下来的。我的好处不在他以外。希伯来书13章15节，作者说：「我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭，献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。」
喜乐是从对恩典的觉悟而来，因为知道自己所蒙的恩，知道神爱我们，使我们借着他儿子的死，能与他和好。他除去了不能爱我们的阻碍，就是罪的阻隔。他除净了我们的罪孽，悦纳我们的善行，叫我们一生一世活在他的恩惠慈爱中。
基督徒的喜乐不是因为生活中有什么乐趣使我们快乐，「快乐」只是一直的放松，「喜乐」是因为我们蒙恩的地位，知道我们所蒙的恩典。英国知名的牧者钟马田牧师说，「基督徒的喜乐平安是救恩的副产品。」我们之所以喜乐，是因为神与我同在。罗马书5章11节，保罗说：「我们既借着我主耶稣基督，得与神和好，也就借着他，以神为乐。」
一个一生能活在快乐的思绪中，懂得欣赏神手中的工作，并与人分享自己心中喜乐的人是有福的。他乐于接受神的治理，带着「在基督里的盼望」，每天蒙受神的引导，感恩的心也在他心中成长。感恩的心为灵魂制造了奇迹，感谢神，给了我们极大的恩典，使我们懂得倚靠他。
人的天然本性是不喜欢倚靠神的，我们一靠自己就自高自大，把神所赐的恩典当作是「理所当然」的；把神的恩典当作平常，就不会有感恩的心，没有感恩的心，就没有真实的喜乐。我们常常看到一个人发达的时候，意气风发，不可一世。失意潦倒的时候，无奈悲叹。因为离开了神，就只能看环境。
但是「喜乐」是跟环境无关的，在令人绝望的环境里，我们依然能靠耶和华欢欣，因救我的神喜乐。考门夫人说：「喜乐的人生，绝不是仰赖外在环境，乃是倚靠内心的世界。」当我们带着感恩的心，数算神每天所赐下的福分，不跟人比较，而是以感恩的心思想神奇妙的爱与信实，我们的心就会被喜乐所充满。
基督徒不是祈求「消灾解厄」、祈求「不要遇到困难」，而是像摩西在诗篇90篇15节的祷告：「求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。」我们不求主减少苦难，而是求主增加喜乐。就如保罗在罗马书15章13节所说的：「但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安，充满你们的心，使你们借着圣灵的能力，大有盼望。」
基督徒缺乏信心真是什么都没有，喜乐是建造在「信心」上面的，是因信而来的。神会保护一切爱他的人。你若有信心，就必定能够在人生的每一个际遇和每一个处境里看见神的爱。
求神按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫我们心里的力量刚强起来。神已经给了我这么多，什至连他的独生爱子都不吝惜为我们众人舍了，我们再凭信心向主求一样，就是赐给我感恩的心，因为我们很容易不感恩。
路加福音17章11-16节记载：「耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。进入一个村子，有十个长大痲疯的迎面而来，远远的站着。高声说：“耶稣！夫子！可怜我们罢。”耶稣看见，就对他们说：“你们去把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神；又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒玛利亚人。」
路加福音17章17-19节记载：「耶稣说：“洁净了的不是十个人么？那九个在那里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神么？”就对那人说：“起来走罢；你的信救了你了。”」在这十个大痲疯得洁净的人里面，只有一个回来谢谢耶稣。其它九个呢？
第一个可能会这样说：「我需要回去感谢耶稣吗？他来岂不就是要叫大痲疯的得医治，这不是他应该做的事情吗？」
第二个可能会这样说：「我照他的话去给祭司看，还在路上的时候，病就好了，我就洁净了，怎么知道不是巧合呢？如果是巧合，我又何必回去谢谢他呢？」
第三个不感恩的人可能说：「哦，我忘了！」「我忘了」是最多不感恩的人的借口，因为忘了，就不用表达感谢。
第四个蒙恩却不感恩的人可能会这样说：「我也想过应该向耶稣感恩，但是我太忙了！家人聚餐，朋友聚会，我忙不过来，一忙～我就一直拖着。」
另外五个蒙恩不回来感恩的人他们的理由你可以自己想。结果最后只有一个回来谢谢耶稣。耶稣说：「洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？」
求主不但医治我，更求主赐给我感恩的心，使我懂得以感谢为祭献给他，并向至高者还我许的愿，不叫我作背约的人。
一个古老的犹太传说，叙述上帝创造世界之后，就叫众天使来到他的面前，问他们对他所造的世界有何感想？其中一位天使说：「唯一缺少的，是对造物主的赞美声音。」
所以我们要用我们的口，唱出心中的喜乐和感恩。「感恩」是表达我们因神向我们施恩而来的喜乐；「赞美」则是敬拜、颂扬，把神当得的荣耀归给他。想到神的大能、大德和大恩，和对我的大爱，我们的口就禁不要赞美他。诗篇150篇诗人说：「你们要赞美耶和华，在神的圣所赞美他，在他显能力的穹苍赞美他。要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他。要用角声赞美他，鼓瑟弹琴赞美他。击鼓弹琴赞美他，用丝弦的乐器和萧声音赞美他。用大响的钹赞美他，用高声的钹赞美他。凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华。」
诗篇96篇1节，诗人说：「你们要向耶和华唱新歌，全地都要向耶和华歌唱。」音乐最高的表达，是要「荣耀神」，就是借着音乐它诉说神的荣美。
日本一位音乐评论家「藤井康男」观察基督教得出一个结论，他说：「基督教之所以能散播于全世界，有广大的信徒，最大的理由，就是有优美动人的宗教音乐，这些宗教音乐真的能使人忘却世俗的烦恼，洁净人的灵魂，使其更臻高洁的境界。」
有一天孙大中在开长途车，很自然的在车上唱起了诗歌，唱着唱着，突然有一个意念闪进我的脑海，我说：「基督教一定是真的」。为什么？不然怎么有那么多诗歌，好像永远唱不完，而且每一首都那么感人。单单一位盲眼姐妹芬妮‧克罗斯比(Fanny J. Crosby,1820-1915)一个人就写了超过八千多首圣诗。中国吕小敏姐妹，一个人也写了超过一千五百多首的圣诗，收录在《迦南诗选》里。我心想：「如果基督教不是真的，怎么可能？」
小敏说：「圣灵是诗歌的作者，我只是耶稣所用的器皿。」为什么小敏姐妹能写出那么多的诗歌，其中一个很主要的原因，就是「心被恩感」，主的爱常常感动她。歌罗西书3章16节，保罗说：「当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。」
唐崇荣牧师说：「我们不一定要有很好的歌喉才能赞美神，但我们要有感恩的心才能赞美神。」神看重我们里面那颗真诚感恩的心。「赞美神的感动」从来不需要人为的「加工」，我们不需要故意制造「气氛」，而是凭着圣灵的感动。诗篇51篇15节，大卫说：「主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话。」
教会的诗歌和音乐不要走所谓「迎合大众文化」的路，初代教会的教父特土良有一个很好的提问：「雅典和耶路撒冷有什么关系呢？」所以我们不是什么诗歌都唱，什么诗歌都用，要慎思明辨。马丁路德说：「会众一同唱诗敬拜神时，就是在表达他们的信仰和神学。因此，在敬拜中歌唱，也就是在受神学教育。」为此，基督徒必须审查、判定、选择，教会的公用颂赞主的圣诗。
孙大中在「旷野吗哪」节目中所播放的多半是古典的、传统的诗歌，因为里面有丰丰富富的神的道。传统的优美的诗歌，是教会宝贵的产业，把我们带到与主契合的意境。特别是经过长时间考验仍然存留被人传唱的古典圣诗，那真是非常宝贵。
神是诚信真实的，他悦纳我们真诚的敬拜，真诚的赞美。他不喜欢我们用「嘴唇」尊敬他，心却远离他。
「赞美」是把神当得的荣耀归给他，把我们里面的感受，我们对主的尊敬，尽其所能的表达出来。「赞美」是以「神的话」为主，把神的话、神的荣耀述说、见证出来，用诗歌唱出来，用颂词讲出来，不是讨人的喜欢，而是讨那察验人心的神的喜欢。
一个基督徒随身要有三样东西，圣经、笔记本、诗歌本。而你的「笔记本」可能就是「未来的诗歌本」。你可以求主帮助你，把今天写下的灵修的感动，写成明天可以传唱的诗歌。求主帮助你，把心中从主而得的喜乐化为赞美神的诗歌。
「感恩的心境」是很重要的，有了感恩的心境，感谢的话语必随之而来。当我们开口赞美神的时候，心里的阴霾就随之一扫而空。地上的赞美，是天上赞美的预演；地上喜乐，是天上喜乐的预尝。诗篇107篇诗人四次提到：「但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事，都称赞他。」
是的，弟兄姐妹，让我们用口极力称谢神，在众人中间赞美他。
请我们一起祷告：
「主啊，感谢你，因你本为善，你的慈爱永远长存。赦免我们常常不懂得向你感恩，我们常常因为看环境，把心里的喜乐和人生的悲剧、挫折一同埋葬了。感谢你，用你的话将我们救活，你要我们用感恩的心重新拾回失去的喜乐。谢谢你让我明白，我的喜乐是你从你的宝座上赐下的，你要我常常喜乐。因为你没有撇下我，也没有丢弃我，你要我常在你里面，常常察觉到你的同在。主阿，我要以你为乐，向你祈求你所应许的一切。你是又真又活的主，在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。你所赐的喜乐驱走了我的羞辱，驱走了我心中幽暗。主啊，我要赞美你，我还活的时候，要向你歌颂。愿你以我们的默念为甘甜，愿你看见自己劳苦的功效，便心满意足。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」