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旷野吗哪2020年7月30日：主的称赞
主持：孙大中
读经：马太福音26章6-13节
金句：马太福音26章10节
“她在我身上作的，是一件美事。”
生活中有许多“良机”就摆在眼前，就隐藏在一些最单纯、最熟悉的事物中，我们却往往忽略了。要知道机会一过去就不会再回来。
有一篇法国文学家“都德”所写的作品“最后一课”我读了很有感触。普法战争期间，有一个孩子不爱学习，法文学得乱七八糟，每天就是贪玩，心想：“反正还有明天，还有明天。”等他知道法国战败，把亚尔萨斯和洛林割让给了德国，以后学校不准再教法文，这是最后一课，他懊悔得不得了。
他对自己说：“我几乎还不会写作文呢！我就再也不能学法语了！我从前没好好学习，旷了课去找鸟窝，到萨尔河上去溜冰。想起来，我真懊悔。这些我过去讨厌的课本，现在都好像是我的老朋友，舍不得跟它们分手了。”
小男孩正想着这些的时候，忽然听见老师叫他的名字。轮到他背书了，他真巴不得口齿清晰，毫无错误的背出来。可是，开头几个字就弄糊涂了，只好困窘的站在那里，连头也不敢抬。老师语重心长地对他说：“我也不责备你了孩子，你自己一定够难受的了，这就是了。你们大家天天都这么想：‘算了吧，时间多的是，明天再学也不迟’。咱们法语是世界上最美的语言、最明白、最精确。”说这就翻开书讲文法。
小男孩认真的听着，他说：“真奇怪，今天听讲，我全都懂。老师好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们。啊！这最后一课，我真永远忘不了！”讲完文法之后，开始写作业，班上安静得不得了。忽然教堂的钟声了十二下。老师站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。
老师说：“我的朋友们啊，我……我……”，但是他哽住了，再也说不下去。他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了几个大字：“法兰西万岁！”然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说：只向我们做了一个手势，似乎是告诉我们：“放学了，你们走吧。”
这是都德很有名的作品“最后一课”。我们常常轻易的让机会过去，让时光溜走。我们心里一直想着，“明天”，“以后”，“还早”，结果缺少即时的行动。
有一首诗歌《机遇》，歌词说到：“像天空繁星忽现忽隐，像水面浮萍飘流不停，人生的机遇稍纵即逝，切莫等待切莫迟延切莫因循。”不要寄望于“可能再来的以后”，而要把握当下。
犹太的拉比曾讲过一个故事，所罗门王最珍爱的宝物之一，就是一瓶装着“长寿药水”的小瓶子。据说这种药非常灵验，任何人只要喝一点，就能延年益寿，长生不老。因此，各地的人蜂涌而至，要求国王赐给他们几滴长寿药水，但是国王都拒绝了。他的朋友也来了，有的年纪老迈，有的患着重病，乞求国王，甚至让他们舔一下长寿药水也行。但是国王都一一回绝，推托说如果他把药水赐给他们中的任何一个，其余的人也会跟着来要，他自己就所剩无几了。
几年后，所罗门王垂死病榻，就叫人把那瓶“尚未启用”的药水拿来，心想只要喝了这药水，就能长生不老。不久，瓶子拿来了，但出乎意料的是，瓶子打开却已经是一滴不剩。因为这药水长年搁置不用，已经挥发光了。当初如果他慷慨地与别人共享，结果也不会如此。让它保留、闲置，最后就是一滴不剩。所以不要让自己“闲置”一旁，让时间轻易溜走。要为基督和祂的国度，做自己能做，而且知道该做的事。
逾越节前，主耶稣来到伯大尼，在长大痲疯的西门家里坐席。马利亚知道耶稣即将要受苦，要照祂所说的受死。她怎么知道的呢？相信当马利亚坐在耶稣的脚前“专心听道”的时候，已经把耶稣指示门徒的话都听进去了。
马利亚认真听道，听了道之后就“用心预备”，等待时机。想象马利亚心想着：“主即将要受死的苦，我要怎样尊荣我的主？”她不是只是在心里“想一想”，而是使这件美事最终实现。约翰说：“逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是祂叫拉撒路从死里复活之处。有人在那里给耶稣预备筵席；马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。”
马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦；屋里就满了膏的香气。这一玉瓶真哪达香膏有多贵呢？门徒说出了价钱“值三十多两银子”。马可福音14章4-5节，经文记载：“有几个人心中很不喜悦，说：‘何用这样枉费香膏呢？这香膏可以卖三十多两银子赒济穷人。’他们就向那女人生气。”
三十多两银子是普通工人一整年的工资，所以这瓶香膏是非常名贵的。在当时可能是顶级的，最纯、最好的。而约翰还特别指出这些香膏的重量是“一斤”。其他的福音书的作者则记载盛香膏的是一个“玉瓶”，换句话说连瓶子都很值钱。
门徒想到的是这瓶香膏的“价”，但马利亚想到的，是它的“值”。她做这件事情是多么“值得”，多么恰当。在她心中，她不认为用一个粗劣的瓶子盛装的廉价香膏，用在耶稣身上是合宜的。
马利亚不是有钱人，圣经没有提到她家里有用人。马大接待耶稣和门徒的时候，不能吩咐用人做这做那，以致伺候的事多，心里忙乱。还要耶稣吩咐马利亚来帮她，这是她家里的情况，他们并不富有。马利亚知道那瓶真哪哒香膏非常非常的贵，但是她舍得。
今天我们舍不舍得给主，就显出主在你心里的地位。看重“价钱”的人就说：“唉呀！何用这样的枉费呢！”什么叫“枉费”？意思就是“给得太多了，超过了必需的。”“你不用给耶稣那么多，给他‘一点点’就好了。”
亲爱的弟兄姐妹，我们用在主身上的会白白浪费吗？马利亚不这么认为，她感到这是主当受的。想象马利亚打破玉瓶，把那贵重的膏油，浇在耶稣的头上，流到祂的胡须，又流到祂的衣襟。当她毫无保留的倾倒香膏的同时，她也把自己对主的爱完全倾倒了出来。马利亚把香膏浇在耶稣的头上，又抹耶稣的脚，还用自己头发去擦。屋里就满了膏的香气，整个房间里香味四溢。
马利亚所作的，是尽她所能的，是她的能力可以作到的。今天很多事情，按我们的能力，可以作到，但是我们不肯。马利亚完全奉献，毫不保留，她把握住了机会，在主身上作了一件美事。什么是“美事”？就是非常恰当、非常合宜。趁着耶稣还和他们同在的时候，她作了这件让人惊讶的事。她那虔诚奉献的香气，主闻到了，主心里是何等的快慰。
主说：“马利亚在我身上作的，是一件美事。她将这香膏浇在我身上，是为我安葬作的。我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个记念。”今天要为主传福音、作主工，必须用马利亚这种对主“极至的爱”来作，一心愿意报答主所赐的一切厚恩，让主喜悦。
你若想到自己，处处为自己保留，就会遇难退缩，见异思迁，因为爱主的心不够坚定。我们常常是“利用”耶稣，而不肯好好爱祂，尊荣祂。这个世界是不要耶稣作王的。在不信的世人心里，耶稣从未有过祂当有的地位。约翰福音1章10-11节，约翰说：“他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”
约翰福音6章62节，主对那些因祂的话“议论祂”的人讲了一句话：“倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？”
腓立比书2章6-11节，保罗说：“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神！”
神的儿子耶稣是“已经升入高天尊荣的大祭司”，希伯来书的作者说：“祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”希伯来书10章12-13节，作者又说：“基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了；从此等候他仇敌成了他的脚凳。”
主是何等的尊贵，祂是得胜者，祂配得我们献上最好。主看我们“如何奉献”，过于我们拿什么献给祂。穷寡妇把两个小钱投入库里，也得主的称赞。因为她不是只奉献一个小钱，而是把“两个”都投上了。哥林多前书8章3节，保罗说：“若有人爱神，这人乃是神所知道的。”
美国基督徒青年威廉‧波顿（William Borden），放弃继承庞大的家业，一心要去中国宣教，他在他父亲送给他的圣经里写下“NO Reserves. NO Retreats. NO Regrets.”这三句话，就是“不保留、不退缩、不后悔。”他已经决定一生要将自己献给主。今天若是在服事主的过程中，我们有所保留，退缩了，不肯尽心尽力，结果就是后悔、遗憾。
马利亚所做的蒙主喜悦，被主看重，并且得主称赞，因为她作得恰当又及时。当主已经受难，再想要用香膏来抹他，已经太迟了。“七日的头一日，清早黎明的时候，当妇女们带着所预备的香料，来到坟墓前，看见石头已经从坟墓辊开了；她们就进去，只是不见主耶稣的身体。”因为主已经照祂所说的复活了，她们只能把所预备的香料再带回去。
弟兄姊妹，当机会过去，你再想要奉献，已没有机会了。所以不要让机会轻易溜走，要趁着白日多作主工；照着主所当受的敬畏，敬畏祂。所当受得的尊荣，尊荣祂。
请我们一起祷告：
主啊，你本为大，当受极大的赞美。你是万有的主，父已经将万有交在你手里，我们把从你而得的献给你，是里所当然的。主啊，人算什么，在你看来万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘。我们所做的竟然能够被你提说、被你欣赏、被你称赞、被你记念。你感动马利亚在你身上作了一件美事，并且要人述说。愿你感动我们更加乐意将自己献给你。你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的，我们爱你是理所当然的。你宝座上所铺的就是我们对你的爱。愿你使用我们的奉献成就你国度的荣耀，借着我们对你的爱来祝福这世界，使许多人因着我们的摆上而蒙恩。愿你借着启示的真理继续光照我们、引导我们，领我们归正，教导我们学义，使我们能荣耀你的圣名。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。