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旷野吗哪2020年7月10日：仰赖神
主持：孙大中
读经：诗篇29篇
金句：以赛亚书50章10节
“你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的？这人行在暗中，没有亮光。当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。”
旧约出埃及记记载，当埃及人用诡计待以色列人，苦害他们，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活的时候，神先是兴起敬畏祂的收生婆，不照埃及王的吩咐行，而是存留男孩的性命。埃及王法老发现暗中的施行的政策无效，就明目张胆的下令，吩咐他的众民，说：“以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。”
命令一发出，一时之间风声鹤唳，眼看着大难临头，以色列人无能为力，神就亲自干预，在他们中间兴起了拯救者。出埃及记2章1节记载：“有一个利未家的人，娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生了一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月。”
这对利未人夫妇怎么这么大胆，敢违抗王命呢？他们乃是因着信。希伯来书11章23节，作者说：“摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信把他藏了三个月，并不怕王命。”
没有信心的人，把焦点放在自己的不足上，就天天焦虑。但是有信心的人就仰望神的全能，把自己的事交托神。
摩西的父亲名叫暗兰，母亲叫约基别，当时家里还有一个十五岁的女儿米利暗和三岁的儿子亚伦。这个俊美的孩子，再也藏不住了，怎么办呢？他们就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。出埃及记2章4节记载：“孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。”
法老的命令是，“以色列人所生的男孩，都要丢在河里。”他们是把孩子丢在河里，可却是把放在箱子里“搁”在河边的芦荻中。神怎么保守带领这个孩子呢？米利暗有信心，她远远站着，要看神怎么做。结果奇妙的事情发生了，出埃及记2章5-10节记载：“法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了。她就可怜他，说：‘这是希伯来人的一个孩子。’孩子的姐姐对法老的女儿说：‘我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？’法老的女儿说：‘可以。’童女就跑去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对她说：‘你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。’妇人就抱了孩子去奶他。孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：‘因我把他从水里拉出来。’”
摩西本来是不能存活的，但是他哭声、他的眼泪打动了法老女儿的心。法老的女儿子决心收养他，就留下了这个孩子。米利暗前来给法老的女儿推荐褓母，介绍奶妈。法老的女儿说：“可以。”米利暗就跑去叫了孩子的母亲来。当孩子的母亲约基别一来，孩子很开心的开始吃起母奶来。法老的女儿一看，就对约基别说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”
这真是神奇妙的安排，孩子不但不必死，还得丰富的着供应。约基别乳养自己的孩子，让他在敬虔的环境下长大，教导他。法老的女儿花钱雇约基别来养育约基别自己生的孩子，怎么有这样的事呢？这事是出于神，是神巧妙的安排。
神的安排真让人惊喜，摩西虽然身居埃及王宫，却是由亲生母亲约基别带大的。摩西虽然被法老女儿收养，作了埃及王子，却是神所拣选，所预备要拯救以色列百姓出埃及的拯救者。摩西的父母只希望这个孩子能够“活下来”，不料神用美福迎接他们，事情发展使他们好像作梦的人。神为我们做的，是人不能做的。
神任凭法老的心刚硬，照着心中的恶念，固执己见、顽梗不化。这不是说神是恶的策动者，因为雅各书1章17节，清楚告诉我们：“各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的；从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。”
神从来没有激动法老犯罪，而是当神不再向法老施恩的时候，法老的心就转向恶。法老刚硬着心，不肯听神借着摩西，亚伦所说的。一见灾祸松缓，就硬着心不肯让神的百姓离开埃及。圣经多次记载：“法老硬着心”，“法老又硬着心”，如此有十次之多。法老不是没有机会听，而是越听越心硬；越听耳朵越聋，越看眼睛越瞎，终于到无可救药的地步，神丢弃他，不再宽容忍耐。他越刚硬，安舒的日子就离开他越远。
不是神不鉴察，不是祂不知道，更不是祂不深究，乃是祂怜悯宽容，愿意多给恶人一段的时间，让他们自知、自重、觉悟、悔改，好以领受祂的恩典。但是当悖逆的人执迷不悟，继续任着刚硬不悔改的心，就是为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显祂公义审判的日子来到。
神要对付法老，在他身上彰显祂的权能，显出祂的荣耀，就晓谕摩西，说：“你吩咐以色列人转回，安营在比哈希录前，密夺和海的中间，对着巴力洗分靠近海边安营。法老必说：‘以色列人在地中绕迷了，旷野把他们困住了。’我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀，埃及人就知道我是耶和华。”圣经说：“于是以色列人这样行了。”相关的经文可以看出埃及记14章1-4节。
神是特意要摩西把以色列百姓带到险地的，法老好像是主动，其实是被动。当有人告诉埃及王说：“百姓逃跑。”法老和他的臣仆就向百姓变心，说：“我们容以色列人去不再服事我们，这作的是什么事呢？”
法老就预备他的车辆，带领军兵同去；并带着六百辆特选的车，和埃及所有的车，每一辆都有车兵长。法老主动派出最精锐的部队要去追赶以色列人。出埃及记14章8节，经文说：“耶和华使埃及王法老的心刚硬，他就追赶以色列人，因为以色列人是昂然无惧的出埃及。”
神让法老去追，而且故意让他追上。出埃及记14章9节记载：“埃及人追赶他们，法老一切的马匹，车辆，马兵，与军兵，就在海边上靠近比哈希录对着巴力洗分，在他们安营的地方追上了。”
以色列人一看见法老的追兵来了，很快的就忘了神，他们怨声载道，因为把焦点放在可怕的环境上。他们不明白，这是神得荣耀的前奏。但摩西信心通天，对百姓说：“不要惧怕！只管站住，看耶和华今天向你们所要施行所救恩，因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。”
弟兄姐妹，不要怕人，因为他不过是人，是必死的；要敬畏自有永有的神。出埃及记14章15节，经文记载：“耶和华对摩西说：‘你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。’”神要借着摩西作一件没有人知道的事情。16-18节，经文记载，“神对摩西说：‘你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去；我要在法老和他的全军，车辆，马兵上，得荣耀。我在法老和他的车辆，马兵上，得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。’”
神要用大东风，将海变成干地，使众民步行过红海。埃及人不知道神的计划。出埃及记14章23-30节，经文说：“埃及人追赶他们，法老一切的马匹，车辆，和马兵，都跟着下到海中。到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了；又使他们的车轮脱落，难以行走，以至埃及人说：‘我们从以色列人面前逃跑吧！因为耶和华为他们攻击我们了。’耶和华对摩西说：‘你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆，马兵身上。’摩西就向海伸杖。到了天一亮，海水仍旧复原，埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中。水就回流，淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。以色列人却在海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。”
埃及人是怎么死的？被海水淹死的。他们要来灭以色列人的命，结果红海灭了他们的命。出埃及记14章31节，经文说：“以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服祂和祂的仆人摩西。”
弟兄姊妹，神所做的，超过以色列人的理性和经验，他们从来没有见过这种事情。“信心”就是经验的突破，“信心”就是对环境的超越。“信心”把我们连结于神的宝座，使神因着我们的顺服，彰显祂的大能。仇敌说：“我要追赶，我要追上，我要分掳物，我要在他们身上称我的心愿，我要拔出刀来，亲手杀灭他们。”结果耶和华叫风一吹，海就把他们淹没；他们如铅沉在大水之中。
当神特意要在法老身上彰显祂的权能，并要使祂的名传遍天下的时候，可能从环境上来看，是最黑暗的时候。但我们“如何看”，要比我们“看到什么”更重要。你看到的是困难，还是神呢？我们中间敬畏耶和华听从祂仆人之话的人，当行在暗中，没有亮光的时候，要记得：“当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。”
我们一起祷告：
主啊，感谢你，你没有任何一个时刻忘记看顾我们，你的怜悯从来没有断绝。你的慈爱上及诸天，你的信实达到穹苍。主啊，当你兴起一些环境，许可我们遭遇患难，甚至好像陷入绝境，你必暗暗的保守我们。帮助我们不焦急、也不丧胆，而是站住，看你的作为。你是行奇事的神，你的膀臂从来没有缩短，你垂听我们在红海边的哀求，必为自己的名起来争战。主啊，你必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。因为你与我们同在，作我们的避难所，以云柱火柱引领我们，保守我们，作我们的后盾，我们就可以远离惊恐、享受平安。我们赞美你，把一切荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。