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旷野吗哪2020年7月8日：更新变化
主持：孙大中
读经：歌罗西书3章1-11节
金句：罗马书12章2节
“不要效法这个世界；只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”
我们的美丽并非与生俱来，而是神赋予我们的，是出于“天上的园艺”。在基督的花园里，天父是园丁，圣灵是雨露。
基督是我们的生命，是我们属灵生命的“本质”和“内涵”。神已经神预先定下我们效法祂儿子的模样。祂召我们与祂的儿子基督连合在一起。
我们蒙恩得救了，神不是直接就把我们接回天家，而是留我们在地上一段时间。祂要我们在地上彰显属天的荣美，祂要帅领我们常在基督里夸胜，并且借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。这一切都是出于神，不是出于我们；是神照祂荣耀的权能，使我们得着能力。我们立志行事，都是祂在我们心里运行，为要成就祂的美意。祂在我们心里动了善工，就必成全这工。
是神用大能成全我们心中所羡慕的良善，又借着基督坚立我们手所作的工。基督是我们生命的目标，祂凡事给我们作了榜样，叫我们照祂所行的去行。祂是我们的标竿，我们心里每一个圣洁思想，唯独从主而来。诗篇16篇2节，大卫说：“你是我的主，我的好处不在你以外。”换句话说，在祂以外我没有任何好处。
保罗说：“我们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。”成圣的路就是一条稳定“替换”的路，倪柝声说，第一个“替换”是在十字架上，为着使我们得赦免。另一个“替换”是在我们里面，为着叫我们得胜。加拉太书3章27节，保罗说：“你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。”
罗马书6章6节，保罗又说：“因为知道我们的旧人，和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。”神能化腐朽为神奇，宇宙中最大的“神迹”就是祂怎样使一个旧人变成新人。
提多书3章3-7节，保罗说：“我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲和宴乐、常存恶毒、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。但到了神我们救主的恩慈，和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。圣灵就是神借着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的；好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。”
哥林多前书6章11节，保罗又说：“你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣称义了。”
歌罗西书3章7节，保罗说：“当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。”换句话说我们现在不一样了。我们从前蒙昧无知的时候，就是一味的放纵私欲。主把我们召来，将我们分别为圣，归祂作圣洁的子民。使我们作圣洁的祭司，借着祂，奉献神所悦纳的灵祭。
保罗要我们这些已经信神的人，要留心行善；不要作糊涂人，而要明白神的旨意如何。我们蒙了重生的人，就当顺从真理，洁净自己的心。不是听了神的道之后却仍然无动于衷，而是从心灵深处，真诚的愿意被神改变，不再活在亚当的旧性情里，而是除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在神留我们在世上的日子自守、公义、敬虔度日。
神借着施恩的圣灵帮助我们，感动我们转离悖逆的意志，甘心顺服祂。我们原是神的工作，在基督耶稣里造成的，一切都是神的恩典。祂怜悯我们这些罪人，用祂的大能改变我们的本相，使我们拥有祂儿子的荣美。
我们信了主还可能软弱跌倒，还会有许多瑕疵。但神一直不停地在我们的生命中动工，不停的作美化的工作。祂能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前。约翰壹书5章12节，约翰说：“人有了神儿子就有生命。”
歌罗西书3章4节，保罗说：“基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。”
圣灵借着我们的信心，使基督在我们里面成形。罗马书8章14节，保罗说：“凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”
哥林多后书3章17-18节，保罗说：“主就是那灵；主的灵在那里，那里就得以自由。我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”所以信主之后，我们不再是从前的“我”，而是与主合一，被主替代的新的“我”。这个新的“我”是从主的灵变成的。
以弗所书4章21-24节，保罗说：“如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人；这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新；并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义，和圣洁。”神在基督里恢复我们原造的形像。
司提反时时亲近主，人看他的面貌，好像天使的面貌。当他被带到犹太公会前，接受审问时，他以“智慧”和“圣灵”说话，众人敌挡不住。一个被圣灵充满的人，明显的特征就是他的舌头被约束，说洁净的话；思路清爽、灵里透亮，言语纯全、心思单纯，并且工作有果效，生活有见证。雅各书3章17-18节，雅各说：“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”
“义果”就是出于信心的好行为，不是徒有敬虔的“外貌”，而是心意经过更新变化。心意若没有更新，喜好就不可能改变。什么样的树，就结果那样的果子。
主耶稣一心讨父的喜悦，一心求神的荣耀。我们若敬畏祂，祂就指示我们当行的道路。我们若爱祂，祂就与我们亲密，并将自己的约指示我们。我们若常在祂里面，祂的话也常在我们里面。主借着灵净我们，使我们心意纯正。
弟兄姊妹，让我们省察？今天我们在主面前是怎样的人？生命能不能讨祂喜悦？我们是否持守住信心，是否禁得起考验？
在基督的花园里，应当长出世上最漂亮的花，应当散发出属基督最浓郁的香气。我们的灵性应当日渐成熟，懂得谨慎行事，以致无有瑕疵。当你感到自己不够完全，在许多事上都有过失，就知道必须仰赖神的大能，需要依靠祂所赐的恩典。在神没有难成的事，你只要仰望祂。
唐崇荣牧师说：“一个真正完全了解神恩典的人，他一生一世的灵性是建立在仰望神，而不夸自己。顺服神，而不凭自己的功劳。跟随主并每时每刻都感到需要祂的恩助。一个人一旦对恩典观有了错误的认知，了解不正确，一定掺杂人为的功劳，……，使他们时刻靠自己。”
我们越明白神的恩典，就越晓得不是凭我们自己努力挣扎，“勉为其难”的压抑，离开那些有损无益的事。而是像一个长大成人的大人，因为心思成熟，把孩子幼稚、任性的事丢弃了。他感到晨光既已来到，就当把蜡烛吹灭；盛暑炎夏已至，冬衣就可以收藏起来。
今天你在主里是否已经长大成熟？你的心越清洁、越纯真、越甘心，就越能看见救恩的果效。谦卑的长进就是骄傲的衰微；你越倚靠主，自然就越不靠自己。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，并且祂赐更多的恩典。今天我们没有长进，因为分心。把时间、精神花在错误的事情上，有时神会管教我们。葛培理牧师，有一次在他的布道信息里说：“神管教我们，不是要制服我们，而是要让我们适应一种能发挥功用和蒙福的生活。”诗篇94篇12节，诗人说：“耶和华阿，你所管教，用律法所教训的人，是有福的。”
希伯来书的作者说：“我们既蒙留下有进入他安息的应许，就当畏惧。”彼得说：“要分外的殷勤。”要照着神在我们心里运行的大能尽心竭力，不要闲懒不结果子。神既不嫌弃我们原有的样子，而是要将我们原有的样子，改变成祂心目中应有的样子。我们就要有信心，让神从我们得到祂心所愿的。神在我们心里动工，在我们生命中替换的结果，就是我们所得的们远远超过我们所求的。
在基督的花园里，我们不再是喜欢待在水沟里，动辄割伤人、刺伤人的野蔷薇。而是能在百花丛里散发最优雅的香气新品种，只要我们放手把自己交给神，祂会持续圣化我们的本性，直到基督的荣美从我们身上显现。
请我们一起祷告：
主啊，谢谢你叫我们活过来，使我们不再卧在那恶者手下。你说“你的灵在哪里，哪里就有真自由”。谢谢你使我们有能力与罪恶相争，能够不从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴。你的道进到我们心里，我们有信心与所听见的道调和，生命开始改变。父啊，你是最有智慧的园丁，你知道如何在我们的生命里“去芜存菁”，你去掉我们生命里那些不对的、除去那些不讨你喜悦的，留下好的，让它继续发展、成长茁壮。以致你的旨意，成为我们所愿意的，像你的爱子在世上那样。借着今天的信息，帮助我们重新认识你的恩典，叫我们懂得放心把自己交给你。求主为我们造清洁的心、正直的灵，使我们更完全、更像你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。