与神同行：享受神（1）
作者：查尔斯史达尼
一位姊妹，她从很小就相信耶稣，但是几十年来，她从来没有享受过内心的平安。在她还是幼儿期间，父母就离异了，她长大之后，根本不知道亲生父亲是谁。等到稍微长大了一点，她终于知道真相，知道谁是她的父亲，她心中充满愤怒和苦毒，因为父亲狠心的离开她，让她在成长的过程中，从来未尝过父爱。有一次，在某个场合里，她鼓起最大的勇气去问父亲，“你知道我是谁吗？”但是得到的答案和反应，使她更加对父亲怀恨在心，心中的苦毒不断增加。
多年以后，他们同参加一个教会，同在一个教会中敬拜神。每一次，这位姊妹都坐在靠右边的座位上，跟她的父亲尽量保持距离，虽然一起敬拜神，但是彼此心里都有着疙瘩。她知道她的父亲在这里，而这位父亲在她还是幼儿的时候就离开了她，遗弃了她，这成为她终生的遗憾，她心中实在不能原谅父亲的错。后来，她父亲得了重病，他开始想弥补他和女儿之间的关系，想得到一些家庭的温暖。他尝试做了一些事情，但是这位姊妹却没有作出任何回应，因为她依然憎恨父亲，不想跟他和好，也不想做些什么。
一天晚上，她父亲实在病得很重，他就对一位朋友说，“请你带我去见我的女儿，好吗？我快要死了，我很想做一些事，去修补我和女儿之间的关系。”可是他的朋友说当晚没有空，等明天再带他去，结果当天晚上，他就离开世界了。一切的恩怨似乎都在那一剎那之间划上了句号，但实际上并不是。这姊妹带着内心的重担去生活，几十年来从来没有享受过内心真正的平安和释放，无论她到那里去，内心的愤怒都离不开她，虽然她从很小就信了耶稣，然而她却从来没有享受过神。
今天，很多人都背负着不同的重担生活，过每一天，而这些担子和烦恼就阻碍着他去享受这位爱他，又与他同行的神。不错，他们也爱神，而且事奉神，信靠神，但是因为某些问题没有获得解决，而这些问题就夺走了他们享受神的机会，让他们生活在苦恼和困惑之中不能以神为乐。很多基督徒都不知道，原来我们可以享受神。我们只知道我们要信靠神，要事奉神，要尊敬神，要爱神，要敬拜神，要赞美神，要感谢神，却从来不知道原来我们可以享受神，而神也希望我们懂得享受祂，一生一世以祂为乐。也许你会说，“怎样去享受一位看不见，高高在天上，全然圣洁完全的神呢？一位我们无法触摸的神，我们如何能够享受祂呢？”
今天我们要看的经文，记载在提前6:17，保罗在这里说：“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财，只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。”在新约圣经里面，只有两次提到“享受”这一个词，而在整本圣经里，“享受神”这个词出现的次数并不多。保罗写信勉励年青的传道人提摩太，跟他分享怎样服事神的心得，而在提前6:17他提到“要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。”他说，“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财，只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。”
至于另一处新约圣经所出现的享受一词，是在来11:25，是形容摩西的，经文说：“他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。”到底“享受神”是怎么一回事呢？什么是“享受神”，又如何可以享受神呢？这是不是一个很新的概念呢？我们可以来参考一些旧约的经文，诗32:11说：“你们义人应当靠耶和华欢喜快乐，你们心里正直的人，都当欢呼。”如果我们靠耶和华欢喜快乐，或者说在耶和华里面欢喜快乐，那就是说我们可以享受神，我们在神里面可以得着享受。
另外，诗35:9诗人又说：“我的心必靠耶和华快乐，靠祂的救恩高兴。”如果我们不享受和神之间的关系，我们又怎能在祂里面得着快乐呢？还有就是诗37:11，这里又说：“但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。”这里是说神给人丰盛的生活，而我们也可以乐在其中。前面诗35:9说，“我的心必靠耶和华快乐，靠祂的救恩高兴。”我们的心因着神而快乐高兴，我们喜悦神，以神为乐，神使我们的心灵得到满足。如果我们以神为乐，我们就是享受着神，你有这样的经历吗？
今天我们思想的题目是“享受神”，当我们说到“享受神”的时候，我们知道神是谁吗？我们对神的属性认识多少呢？圣经里有许多关于神的描述，都在告诉我们神是值得我们去享受的。当我们想到神，或者是想到耶稣基督的时候，让我们来看看祂是否是一位我们可以和祂建立关系，又在关系中可以得着享受的对象。
圣经说，神是“照着我们的本相”来接纳我们的。你能够在世间找到一个人，他可以按你的本相接纳你，和你建立关系的吗？不能，我们只能够在耶稣基督里找到。祂按我们的本相来接纳我们，祂乐意赦免我们的罪，祂爱我们，祂是仁慈的，祂是好牧人，圣经又介绍到耶稣是活水，是生命的粮，是世界的光，是我们的保护者和供应者，又是我们人生的引导。如今耶稣不在地上，祂是在天上为信祂的人预备永久的家乡，将来要接我们到天上去与祂永远在一起。至于天堂的美丽，启示录有些描述，但相信我们真正到了天堂的时候，所发现的美丽，是远超过我们今天所知道的。
当我们想到神为我们所作的事的时候，我们就知道祂对我们是何等的恩深义重。祂过去为我们所成就的事，现在在我们生命中所作的事，以及将来要接我们到天家去的应许，都让我们对祂感激不尽。祂是万有之源和万福之本，我们所有的一切都从祂而来，没有一样不是祂所赐的，也没有一样不是祂给的，我们有基督就有一切。祂的属性，祂的同在，都能够让我们获得满足的享受。祂是唯一能够满足我们人生的，一切信耶稣的人，祂都借着圣灵住在我们里面，而我们又住在祂里面，所以我们和祂是有着极密切的关系的，圣经形容那是一种合一的关系，就正如耶稣和父神的关系那样。弟兄姊妹，如果我们在人间也找到一些关系，是让我们享受的；我们就更可以在耶稣基督里，获得满足的享受，饱得神的慈爱。
只是我们有多少人真的享受祂呢？很多人不但从来没有享受过神，也没有想过“享受神”，以神为乐，这回事，反而是惧怕神，因为不知道自己做错了什么，也不知道神会怎样看我们。所以如果说要享受神，也许我们的思想要先有所转变。比方说，在婚姻关系里，你和你的配偶应该在婚姻关系中有美好的享受，有最大的快乐。如果你没有享受，那么你和对方的关系就得重新检讨，恐怕其中缺少了什么。今天，许多弟兄姐妹都把神拒绝在千里之外，他们可以享受人生中各式各样的事物，以这些事物为乐，但是他们却从来没有享受神，也没有想过有这么一回事。在他们心目中，神是圣洁的，是公义的，是不可接近的，是高超的，在万有之上，我们只能敬畏祂，而不能享受祂。或者有些人根本放弃去追求跟神建立关系，去享受神，他们宁可不去想这些事情，因为他们不知道其实神是渴望给我们享受。
到底我们为什么不享受神呢？有什么理由让我们对神这么的惧怕，不敢发展和祂之间亲密的关系，也不去享受祂呢？请你预备好纸和笔，把下面我要分享的要点记录下来，这样你就会知道其中的原因了。
首先，我们之所以不享受神，是因为我们不认识神。我们只知道一些有关神的事，但是我们对神本身并不了解，知道的并不多，不错圣经是有介绍神，但是这不等于我们认识神。如果你还没有接受和相信耶稣做救主，接受神赦罪之恩的，你更不可能认识神。你只可能拥有一点关于神的知识，但是你并不是认识祂。耶稣说，“你们若认识我，也就认识我的父。”“又说，人看见了我，就是看见了父。”耶稣是“神荣耀所发的光辉，是神本体的真像”，这是希伯来书所说的，耶稣到世上来，把神具体的显明给世人看，人看见了祂，就等于看见了父。
所以要认识神，首要的是认识耶稣基督，所以我们的目标就是要去认识耶稣，因为我们一旦认识了耶稣，就等于认识了父神。如果我们不是透过认识耶稣去认识神，我们根本就无从认识神，因为再没有别的方法和途径。如果我们不认识神，我们就不能享受神。所以，要是我们要真正享受神，我们就必须先和耶稣基督建立关系。那就是说，我们先得相信接受耶稣基督，做我个人的救主，这是最基本的事。
很多人之所以不能享受神，是因为只想着神威严的一面，公义的一面，圣洁的一面，而忘了神其实也是慈爱的，关怀人的，充满怜悯和恩典的神。所以说到跟神建立关系的时候，很多人都害怕，都在逃避，都觉得可免则免，因为知道将来有一天，每一个人都要站在祂的审判台前，接受神公义的审判，要在祂面前交账，为着自己今生所行所做的，在神面前接受祂的审判，一想到这些，我们根本就没有享受的心情，只是觉得可怕而已。即使我们已经信了耶稣，重生得救了，但是这也不等于我们就懂得去享受神，或者有享受神的经历。
我们务要认识神，竭力追求认识祂，到底我所信靠的神，是一位怎样的神呢？我所事奉的神，又是怎样的一位神呢？我将来要永远和祂在一起的神，又是怎样的一位神呢？其实我们必须在今生去追求认识祂，因为将来在永恒里，我们是永永远远与祂在一起的。所以，如果我们根本不认识祂，我们又怎么谈得上“享受祂”呢？所以其中一个很主要的原因，是因为我们不认识神，所以我们不享受神。我们只知道一些有关神的事情，但这距离认识神，还相去甚远，我们必须建立跟神密切的关系，然后在这关系中逐渐的认识祂。
第二个，人不享受神的原因，是我们对神有错误的看法和态度。这是什么意思呢？让我在这里先作说明。我们必须知道，神并不是一位律法主义的神，只是我们对神有着错误的态度，以及错误的看法，所以我们无法享受神。神不是律法主义者，神也没有一系列的规条，祂不是按这些规条来判断我们，祂并不是坐在高天之上，看着我们做错事，然后就记录下来，将来好惩罚我们，扣我们的分数，然后给我们审判。神绝对不是这样！但我们往往对神有错误的看法，以及有错误的态度。
如果我们真的这样看神，难怪我们不能享受神，也不想要跟神建立更密切的关系，因为我们害怕神知道我们的动机，察看我们每天的生活行事，然后到最后就审判我们，惩罚我们。然而这些看法都是没有根据的，也是不符合圣经真理的，这只是从人而来的教导，或者是我们想象出来而已。我们必须从这些错误的观念中纠正过来，重新认识神，和用正确的态度去对待神。
第三，我们之所以不能享受神，是因为我们害怕神。不错，圣经教导我们去敬畏神，而敬畏原来的意思是“惧怕”，但圣经所说的惧怕，不像我们今天所意会的惧怕。圣经要我们敬畏神，而不是去惧怕神，像我们心中对神的惧怕那样。“敬畏神”跟“惧怕”神是不一样的，“敬畏神”是指我们认识神是谁，从而生发出尊敬的心，愿意奉神为大和服从祂的态度，我们遵从神的命令，奉祂为主，以祂为首，这是真正的敬畏和敬重，因为知道神是圣洁的，公义的，完全的，祂是不可轻慢的，所以我们敬畏神。但是我们不是惧怕祂，远离祂，像惧怕瘟疫那样。
如果我们真的敬畏神，我们就会在神面前谦卑，存感恩的心，认识到神的恩典以及给我们的救赎，我们之所以蒙拯救，完全是神的恩典所做成的。我们认识神是谁，因此我们全然倚靠祂，在我们生活的每一件事情上，我们都依赖祂度日。因为神是我的神，所以我凡事以祂为先，做祂所喜悦的事。但是如果我们惧怕神，我们就不能享受祂。
另一个原因，叫我们无法享受神的，就是第四、因为我们里面的罪。罪能够夺走我们心中一切的快乐和平安。一个犯了罪的人，无法享受神。比方说，如果你和朋友闹翻了，你想你和他的关系还像从前吗？真的不受影响吗？当然不会。只要一方有了嫌隙，彼此就立即中断那美好的关系，不能再有享受，因为关系受到了破坏和影响，除非尽快修复，否则我们就难以有所享受。
我们不能享受神，也是因为我们犯罪，罪中断和破坏了我们跟神之间的关系，叫我们无法再享受祂。请问我们有多少人在神面前可以尽情欢乐，歌唱，存着喜乐和兴奋的心情呢？我们与神交谈，向他倾心吐意；我们也聆听神向我们所说的话，彼此享受甜蜜的时刻。我们有多少人真的享受与神独处的时间，觉得甜美无比呢？如果我们有罪在心中，我们是无法享受与神之间的关系的。
另外一个让我们无法享受神的原因，第五点、我们不接受神对我们的接纳。如果我们不能接受一个事实，就是耶稣基督死在十字架上，担当全人类的罪，成就救恩，使圣洁和公义的神能够因此而赦免人，接纳人的话，我们无法享受神。我们都知道自己有罪，在神面前满有亏欠，我们不是完全人，神知道我们是怎样的人，但是神却接纳我们，并因着耶稣基督的救恩而看我们是圣徒，给我们高贵的身份。神是按着我们的本相来接纳我们的，祂知道我们的软弱，跌倒，后退，但是祂却接纳我们，完全接纳我们，不是按我们的行为表现，乃是因着祂的怜悯和恩典。即使我们跌倒，神一样接纳我们。如果我们不能接受神对我们的接纳，我们不能享受神。一个感到被拒绝的人，如何能有享受呢？
要知道，撒但会千方百计破坏我们与神之间的关系，牠会布下许多陷阱，叫我们误信牠的谎言，从而误会神而陷入牠的网罗里。撒但会挑起我们旧日的恶行和过失，特别在我们灵性软弱的时候来攻击我们，牠会把沉重的罪疚感放在我们心里，叫我们觉得对神不起，觉得不值得神的接纳，连自己也不接纳自己，如果我们就这样中了撒但的诡计，我们就无从去享受神了。
神已经赦免了我们的罪，但是我们却依然背着罪担向前行，试问这不是很辛苦吗？不是寸步难行吗？我们之所以得到神的接纳，不是因为我们自己的行为表现，而是因为耶稣的十字架，因为神的大爱，所以祂无条件的接纳我们。我们必须同意神的判断和看法，接纳神对我们的接纳，因而也接纳自己，这样我们才能真正去享受神，发展与神之间的关系。神其实知道我们的本相，比我们对自己知道得更清楚，只是神不介意，神依然接纳我们，为什么我们拒绝神的接纳，因而闷闷不乐呢？
很多人在接纳我们以先，要求我们作出改变，你得先改变这样，改变那样，去迎合我的标准和爱好，这样你才可以得到我的接纳，这是人间所用的方式。但是神却不是这样，神知道我们不能靠自己去取悦祂，即使我们全心克己，用尽一切的努力，但是依然相去甚远，所以神根本没有指示我们去做什么，改良什么，以取得祂的欢心和接纳。神乃是给人一个特殊的恩典，祂按着我们本来的面貌来接纳我们，让我们可以与神建立关系。我们必须有跟神一样的看法，才可以真正在祂里面享受祂。我们对神必须有正确的看法和态度，去除心中一切的罪，接受神的接纳，这样我们才可以享受祂。
虽然我们每天都会遇到一些撒但所设置的障碍和阻挠，但是我们不用怕，因为我们有得胜的力量。路4:18-19讲到耶稣来是要给予我们释放和自由，经文说：“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”