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旷野吗哪2018年10月27日：《微小的开始》
主持：孙大中
读经：创世记46章1-7节
金句：创世记46章3节
「神说：我是神，就是你父亲的神！」
我们所信的是一位永恒的神。约书亚记1章5节，神告诉接替摩西作领袖的约书亚：「我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。」神埋葬他的仆人，继续他的工作。他拣选他要拣选的人，差遣他要差遣的人。
神按自己所喜悦的创造，按着自己所喜悦的更新，也按着自己所喜悦的使用。在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说：「你做什么呢？」
神是万事的「第一因」，所以不在于起头的「伟大」或「微小」。主耶稣所选召的十二个门徒里面，没有一个着名的学者、演说家或宗教家，他们是公会眼中「没有学问的小民」。但是主塑造他们，借着他们作了非凡的事。他们没有经验，主会给他们经验。他们没有胆量，主会给他们胆量。他们知道自己只是普通人，但是那位选召他们的主却不普通。虽然他们没有学问，却有活生生的信心。
主要他们做什么，他们就做什么。他们放胆为主作见证，圣灵赐给他们当说的话。他们出去，到处宣传福音；主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。他们忠于主的呼召，就改变了整个世界，改写了古代历史。
美国知名的布道家葛培理牧师出名之后，有一回搭电梯，电梯里一位男士认出他来，就说：「您是葛培理牧师，没错吧？」葛培理牧师回答：「是的。」那位男士紧接着恭维他说：「您真是一位伟人！」
听了这样的话，葛培理牧师怎么回答？他立刻回答：「不，我不是伟人。我不过是拥有从神而来伟大的信息！」他马上把荣耀归给神。
葛培理牧师不看自己是出色的布道家，他看自己只是「帮上帝送电报的信差」，非常谦卑。他常说：「要是神把手从我身上拿开，我的嘴巴会变成泥土。」又说：「倘若有任何事情透过我的生命完成，那完全是神的作为。」
哥林多前书15章10节，保罗说：「然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的；并且他所赐我的恩，不是徒然的；我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在。」
「恩赐」只是神暂时借给我们的，为了他国度和荣耀，他有权收回。我们要认识自己不过是尘土，在神面前是微不足道的灰尘。你说：「主啊，为什么选我？我这么普通，这么平凡。」神说：「因为我要使有智慧的羞愧，我要使强壮的羞愧，使一切有血气的，在我面前一个也不能自夸。我这样拣选，好显明这莫大的能力，是出于我，不是出于你们。」
神不会因为一个人感到太微小而不用他，反而会因为人心高气傲、轻看圣工、自命不凡，而自己离开；又或者心不圣洁而不用他。
我们原是一群平凡人，但委身于不平凡的基督，在世界的某个角落服事他。神的恩赐和选召是没有后悔的，我们只要心态正确，甘愿自洁，脱离卑贱的事，主就能借着我们成就大事。
有一首诗歌叫「献上最美」，歌词说到：「请听救主呼声“献上最美！”处卑微或升高，主自分配。尽你才力所能，不为求赏，只求恩主喜悦，不求人称扬。凡为耶稣做的都蒙福，但主要各人全力以赴。我才力虽微小，不足称道，只求尽心，尽意，尽力爱主。」
神在我们每个人的身上都有独特的计划，因为我们是称为他名下的人，是他为自己的荣耀创造的。他要为自己的名引导我们。当我们清楚神要我们走的路，清楚他召我作的工，就当义无反顾，把自己从别的事务中分别出来，专心作神吩咐我们作的工。用整个生命来配合神的旨意。哪怕环境朴朔迷离，充满复杂，又或者责任沉重，都要坚持下去。
戴德生十三岁的时候，在父亲的药店帮忙，读到福音单张，他很受感动，承认自己是一个罪人。十七岁，清楚重生得救。二十一岁他顺服神给他的感动来到上海，成为英国差会所差派的宣教士。
1860年戴德生二十八岁，回到了英国和司布真、以及乔治‧穆勒等人有美好的交通。他们都和他一样关心中国人的灵魂得救。
1865年6月下旬，戴德生到柏莱顿海滨(Brighton Beach)度假。6月25日，在参加一次福音聚会之后，主日下午他独自走在柏莱顿海边沙滩上，再次想到中国千千万万失丧的灵魂，心里非常忧伤。神感动他勇往直前，在中国各省建立宣教站。在与神独自灵交的时候，他内心得到空前的释放，他知道神会负责一切的责任。最终他顺服下来，拿起笔来，写下他的要求，他求神差派二十四位工人和他一同前去中国。
从柏莱顿海滨回到伦敦以后，他大胆的以「中国内地会」的名义在银行开户，存入十英磅。「中国内地会」的事工就自此展开。
创立「宣道会」的宣信博士(Dr. A.B. Simpson)在在凭信心做主工的同时，他渴望在基督里能长大成人，满有基督长成的身量，从而成为「恩典流通的管子」，作彰显主恩和荣耀的器皿。他又有怎样的看见呢？他极力主张「使用教会忽略，未曾经好好用的资源，去接触世界被忽略的人群。」他领受的感动是，「教会不应只是每个礼拜聚会一次，听一篇讲道，而要训练神的儿女，积极装备圣徒，为基督的名争战。」
他就凭信心创立「宣道会」，开始全球各地的宣教事奉。神给他非凡的心志，他说当他二十一岁读完神学院时，他有两个选择，一个是很容易的，就是在镇上一间充满爱的，已经很兴旺的教会事奉。另外一个是很难的，就是在城市的大教会里事奉。那里的会友众多，牧者的责任重大，牧养及关怀的工作极为沉重。
所有亲友和师长都劝我选那个容易的。他说：「我想，如果我接受那容易的，虽然做起来会应付自如，然而就是如此罢了！所以我最终还是选了那个难的。」他说：「正因为我接受了那份较难的工作，我才得以借着神的恩典，培养出一份敢于接受挑战和不畏艰难的勇气。」
虽然他成功的牧养城市里的大教会，但却不以留在一间大教会，让这个教会更有名、会友更多为满足，他要更多的经历神。借着在隐密处与主的灵交，主感动他离开宽敞的大路，效法亚伯拉罕，走信心的道路。他效法保罗，「立志不在基督的名被称过的地方传福音。」结果他的属灵经历，和他凭信心所作的工，给无数的人带来祝福。
我们很有「经济头脑」，尽可能用最少代价，去换取最多的恩典。但真正认识主的人，知道基督是万王之王，万主之主。知道他所承受的名，是超乎万名之上的名。天下万物都是他的，他以十字架上「没有保留的大爱」激励我们，真正蒙恩的人就会乐意为基督和他的国度献上所有。
加尔文说：「基督的十字架是我们得释放的根基。」我们因这十字架得了永远的安慰。想到耶稣为我死、为我舍弃了自己，就不能不对主的恩典有所响应。
美国一位传道人，到美国西部向印第安人传福音。当印第安酋长，听见耶稣基督是神的儿子，道成肉身生在伯利恒。他很受感动，他说：「我要把我的刀献给耶稣。」
当他又听见，耶稣跟着约瑟、马利亚逃难到埃及。他说：「我要把我的碗献给耶稣。」以后又听到，耶稣要到耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦。他说：「我要把我的马献给耶稣。」
当他听到，耶稣为我们的罪，在各各他被钉死在十字架上。他站了起来，感动的说：「我决定把我自己献给耶稣！」
唐崇荣牧师说：「一个人对基督受死中间所含的痛苦程度的了解，也就是他能爱主程度的可能。」他说：「一个人对主的爱和牺牲，认识到何等程度，也就是他可能对神的事工，怎样开始、愿意牺牲、愿意付出回应的那个程度。」
基督徒灵命复兴的关键就在「十字架」。当神再一次把十字架的奥秘显明在他儿女们的心里的时候，圣灵就把这伟大的救赎行动，化成我们甘心奉献的动力。主为我死，我应当为他而活。主为我忍受羞辱，我应当全然顺服他，全心爱他。他为我钉十架，我当为他背十架。他这样爱我，我应当发自内心爱他。
当我们领受了这恩典，经历了这一切。主把一个崇高的使命交给我们。马可福音16章15-16节，主说：「你们往普天下去，传福音给万民听，信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」
所以我们要承担起「奉主的名向世人说话」的职分，去清楚地传道。主乐意使用我们成为他的使者，与他同工，借着我们把福音传给万邦，传到地极。马太福音28章18-19节，耶稣说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去。」
在耶稣基督里，我们是有永生的盼望，我们要去告诉那些没有听过的人，使他们得知，神为了拯救世人，预备了何等恩典。我们不是给人许多宗教规条，乃是告诉人「神救众人的恩典」，用恳切的心劝人。
主保证，凡预定得永生的人都会信，因为他们是主的羊。主已经为他们成就了这么大的救恩，只是他们并不知道。人们在找一条通天的路，而耶稣基督就是那条路，这个事实需要有人告诉他们。
乔治‧穆勒、戴德生、宣信博士和查理‧考门弟兄，他们都蒙神呼召，顺服神的指示，作了时代的工人。他们的事奉有神的印证，神拣选他们、呼召他们、引导他们，给他开传道的门，赐给他们口才、能力，在他们软弱沮丧时亲自安慰他们。神与敬畏他的人亲密，不将他要作的事向他们隐瞒。我们的不够，有他就足够。一个事奉神的人，不是「用尽自己的全力」，而是「倚靠神的全能」。
因为主有保证，当我们顺从他的吩咐「去」，我们就会在「预料不到的地方」，找到有信心的人。以赛亚书52章7节，神说：「那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的神作王了！这人的脚登山何等佳美！」
箴言25章13节，所罗门说：「忠信的使者叫差他的人心里舒畅，就如在收割时有冰雪的凉气。」
愿我们都是神眼中「忠信的使者」，顺服神的感动。愿主完全得着我们，更新改变我们，借着我们，将这美好的福音，大喜的信息带给这个即将面对审判的世界。
请我们一起祷告：
「主啊，你的爱是何等长阔高深，是过于人所能测度的。你已经为我们成就了救恩，你要我们将这大喜的福音，带到最黑暗之邦；向世人作美好的见证，指引罪人归向真光。主啊，举目向田观看，庄稼已经熟了，万民正期待这宝贵信息，我们岂可闲懒，置身事外，不让全世界千万民众，得知你的深恩大爱？你要我们不看自己的微小，而要我们尽心竭力救人灵魂。你刻意寻找我们这些平凡人去作不平凡的工作，好让人知道一切都是出于你。帮助我们作你忠心有见识的仆人，趁着还有生命气息，在你面前留下你所喜悦的佳美脚踪，在世人面前见证你的同在和施恩。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」