旷野吗哪2018年03月04日：《神必听见》
主持：孙大中
读经：诗篇55篇16-23节
金句：诗篇55篇19节
「那没有更变，不敬畏神的人，从太古常存的神，必听见而苦待他。」
诗篇55篇19节，大卫说：「那没有更变，不敬畏神的人，从太古常存的神，必听见而苦待他。」那些顽梗悖逆不肯改变，不敬畏神的人，从亘古坐着为王的神，必听见他们背后的恶谋，和义人呼求伸冤的祷告，报应他们，使他们受苦。
诗篇55篇20-21节，大卫说：「他背了约，伸手攻击与他和好的人。他的口如奶油光滑，他的心却怀着争战；他的话比油柔和，其实是拔出来的刀。」
不要因恶人所给的压力而沮丧，因为神是听祷告的神。箴言15章8节，所罗门说：「恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦。」诗篇55篇22节，大卫又说：「你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。」
「焦虑」是神要我们祷告的信号。葛培理牧师说：「没有经常的祈祷，你永远得不到天父要你享有的内心的平安。」我们容易在灵里松懈，忽略了要祷告。陶恕牧师说：「疏忽的心，不久便会成为世俗思想所侵占的心。疏忽的生活，不久就会变成道德上混乱的状态。」
神在基督耶稣里向我们所定的旨意，不但是要「常常喜乐」，还要「不住的祷告」和「凡事谢恩」。可以参看帖撒罗尼迦前书5章16-18节。祷告是倚靠神的行动，是赶走忧郁的捷径。神对我们的祷告，不是「有时听有时不听」，乃是「时时都听」。诗篇4篇3节，大卫说：「你们要知道耶和华已经分别虔诚人归他自己；我求告耶和华，他必听我。」诗篇3篇4节，大卫又说：「我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我。」
耶利米书29章12节，神说：「你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。」当面临试炼和困局时，我们只要尽上所能，把一切的需要交给详察一切的神，不要被忧郁折磨。神会在我们所求的事情上显出他的荣耀来，让普天下的人都知道他是神。
神在圣经里很多地方指示我们，他是听祷告的神。比如，诗篇116篇1-2节，诗人说：「我爱耶和华，因为他听了我的声音和我的恳求。他既向我侧耳，我一生要求告他。」
当希西家王重病的时候，神听见希西家的祷告，看见了他的眼泪，并且差先知以赛亚去安慰他。到了新约，路加福音1章13节，经文记载：「天使对他说：“撒迦利亚！不要害怕；因为你的祈祷已经被听见了。」路加福音第一章的撒迦利亚是谁呢？是一位敬虔的祭司。我们看路加福音1章5-6节，经文记载：「当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚；他妻子是亚伦的后人，名叫以利沙伯。他们二人，在神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的。」
路加福音1章7节，经文接着说：「只是没有孩子，因为以利沙伯不生育，两个人又年纪老迈了。」撒迦利亚和以利沙伯是一对模范夫妻，是神眼中的义人，只可惜老来无子，没有孩子的原因，路加医生判断是以利沙伯不生育。
以利沙伯不能生，两个人又年纪老迈了，似乎是一桩遗憾。撒迦利亚曾为自己没有儿子向神求告多年，直到年纪老迈，神还是没有将儿子赐给他们。原来神有更美好的计划，撒迦利亚的祈祷神早已听见了；但神要他们等候，等神的时间来到。
就在撒迦利亚和以利沙伯，他们夫妇二人年纪都老了，认为不可能有孩子的时候，奇妙的事情发生了。路加福音1章8-11节，经文说：「撒迦利亚按班次，在神面前供祭司的职分，照祭司的规矩掣签，得进主殿烧香。烧香的时候，众百姓在外面祷告。有主的使者在香坛的右边，向他显现。」
路加福音1章12节，经文记载：「撒迦利亚看见，就惊慌害怕。」撒迦利亚的惊慌害怕是可以理解的，因为从旧约最后一位先知玛拉基到现在，已经超过四百年，神没有任何默示，也没有借着天使向以色列人显现。
路加福音1章13-17节，经文接着说：「天使对他说：“撒迦利亚！不要害怕；因为你的祈祷已经被听见了，你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。你必欢喜快乐；有许多人因他出世，也必喜乐。他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。他要使许多以色列人回转，归于主他们的神。他必有以利贾的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧；又为主预备合用的百姓。”」
神赐给祭司撒迦利亚的，是超过撒迦利亚所求所想的。神应许赐下的这个孩子还没出生，天使就已经把名字宣布出来了，要叫他「约翰」。约翰福音1章6节，使徒约翰说：「有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。」他就是后来的施洗约翰。
但撒迦利亚信心不够，路加福音1章18节记载：「撒迦利亚对天使说：“我凭着什么可知道这事呢？我已经老了，我的妻子也年纪老迈了。”」我们也容易像撒迦利亚这样，只凭理性和经验，以为「不可能」，就不继续祷告了。路加福音1章19-20节记载：「天使回答说：“我是站在神面前的加百列，奉差而来，对你说话，将这好信息报给你。到了时候，这话必然应验，只因你不信，你必哑吧不能说话，直到这事成就的日子。”」
果然撒迦利亚成了哑吧完全不能说话，只能跟人打手势。直到孩子出生之后，他的邻里亲族问他要叫这孩子什么名字。撒迦利亚要了一块写字的板，写上说：「他的名字是约翰。」他的邻里亲族都觉得希奇，因为亲族中没有叫这名字的。这时候，撒迦利亚的口立时开了，舌头也舒展了，就说出话来，称颂神。弟兄姐妹，不住的祷告，直到看到信实的神动工。
有一首诗歌叫「不住祈祷」，有五节歌词，写得很好，告诉我们为什么要「不住的祷告」？
1.不住祈祷，主在身边，不住祈祷，主必听见；上主应许，真实确定，不住祈祷，主必答应。
2.不住祈祷，求主供应，不住祈祷，主赐丰盛；无一祷告，主看为小，不住祈祷，主都明了。
3.不住祈祷，我遇引诱，不住祈祷，必能谨守；主曾受试，困苦深知，不住祈祷，主必扶持。
4.不住祈祷，若遇愁苦，不住祈祷，主必看顾；一切艰难，主看清楚，不住祈祷，主必帮助。
5.不住祈祷，要有信心，不住祈祷，最是要紧；信心能除，忧伤苦情，不住祈祷，主必垂听。
主每时每刻都在我们的身边，他渴望我们借着「不住的祷告」去感受到他的同在。诗篇37篇5节，大卫说：「当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。」
无论我的需要有多少，难处有多大，指望多么的渺小，我要做的就是把我的事告诉神，求告他，并且等候他。诗篇138篇3节，大卫说：「我呼求的日子，你就应允我，鼓励我，使我心里有能力。」
信心能除去一切忧伤苦情，祷告能减轻最沉重的十字架，使疲倦者得安息。诗篇34篇10节，大卫说：「少壮狮子，还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。」
神要赏赐那些寻求他的人。诗篇81篇10节，神说：「我是耶和华你的神，曾把你从埃及地领上来；你要大大张口，我就给你充满。」
怎么样才能够「不住的祷告」？只有活在圣灵里，被圣灵引导，心思、意念随时仰望主。因为祷告是把我们带到「心」的层面，自己先把心归给了主。诗篇37篇4节，大卫说：「又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。」
祷告是信徒的灵魂在跟神说话，心灵与神交通；是属灵的脉搏，灵魂的呼吸。「祷告」使我们与那「托住万有，转动宇宙的无穷无尽大能」连结起来。考门夫人说：「祷告乃是管道的开口，能从我们的一无所有，通往神的丰满。」我们可以没有疑虑，毫不惊慌的向神祷告，因为我们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心。
慕安得烈说：「与主相近倾心吐意的祷告，不但是人间至乐，也能为周围的人带来福气。」马太福音7章11节，主耶稣说：「你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？」这是我们在基督里的信心。
罗马书8章32节，保罗说：「神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？」神绝不吝啬，他爱我们。他在父的右边不住的为我们代求。
我们得着不着他的丰满，没有经历他的信实是因为我们不求。神看重我们的祷告，他正等着要向我们施恩，正等着要答应我们的祷告。诗篇50篇23节，神说：「那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。」所以不要停止祷告！只要加倍信靠，带着在基督里的盼望，向神倾心吐意及静候主声。
不要只把问题告诉神，而没有等候神进一步的指引。乔治‧穆勒说：「神儿女最大的缺点就是不继续祷告。」神没有说不给，但我们中途自己就先放弃了。主知道我们的软弱，他曾经设一个比喻，要我们常常祷告，不可灰心；可以参看路加福音18章。
主要我们抓住他的信实，恒切祷告直到他的应许成就。当你越有信心，愿意在祷告中谦卑等候神，你越祷告，就越在祷告中经历神。你越经历神，越多的知道他，你就越懂得该如何祷告。
弟兄姐妹，神是赐我们生命的神，他是听祷告的主，是使人有盼望的神，让我们到他面前来，因为他必侧耳听我们的呼求，从他施恩的宝座向我们施慈爱。
请我们一起祷告：
「主啊，你喜爱敬畏你和盼望你慈爱的人。你知道我的愁苦和艰难，你没有推却我的祷告，也没有叫你的慈爱离开我。赦免我常常在祷告上灰心，没有继续祷告，还没有等到你的祝福来到就自己放弃。借着今天的信息，求主再一次提醒我，你是听祷告的神，你听见我的哀声悲叹，也听见我的喜乐感恩。主啊，你已经听见我的呼求，我们不应当再紧紧抓着困难，不肯把重担卸给你。求主坚固我们的信心，叫我乐在祷告。你既向我侧耳，我要一生求告你。愿你听我这不出于诡诈嘴唇的祈祷，愿你的灵时时感动我。求主保守我走在真理的道上，叫我在你的道中生活。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」