旷野吗哪2017年03月4日 ：《与主同住》
主持：孙大中
读经：约翰福音1章35-42节
金句：约翰福音1章39节
「耶稣说：”你们来看。”他们就去看他在那里住，这一天便与他同住，那时约有申正了。」
约翰壹书1章1节，使徒约翰说：「论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。」约翰写约翰福音的目的，就是要见证耶稣是基督，是永生神的儿子。并且使人因信他，就可以因他的名得生命。
当西门的兄弟安得烈，听见施洗约翰为耶稣作的见证，就跟从了耶稣。约翰福音1章38节，约翰说：「耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：“你们要什么？”」他们说：「拉比！在那里住？」他们希望与耶稣同住，希望能够深入的认识他，他们抓住机会要和耶稣深谈。
要认识一个人最好的方法，就是跟他同住一段时间。有句话说：「相见好，同住难。」当教会的会友跟传道人每天生活在一起，就知道这个传道人在台上跟台下是不是一样，在人前跟在人后是不是一样。还是徒有敬虔的外貌？
耶稣没有说：「你们回去，等我整理整理，整理好了，你们再来跟我住。」没有。耶稣当下就说：「你们来看。」安得烈和约翰就去看他在那里住，这一天便与他同住，约翰说：「那时约有申正了。」
「申正」是什么时候呢？约翰写约翰福音的时候，是按照罗马人的计时法，所以是早上十点。如果是按犹太人的计时法，申正已经是下午四点，安得烈和约翰与耶稣同住，不到两三个小时，太阳就下山了，「这一天」也就结束了。
但按照罗马人的计时法，那一天他们一早跟从了耶稣，早上十点就到了耶稣的住处，整天和他同住，尽情交流。耶稣乐意与人同住，他敞开自己，让门徒每时每刻看见他，每时每刻听见他。约翰的记性又特别好，就把关于耶稣的许多事情记录下来。
耶稣基督是永生神的儿子，却乐意与人同住，他自称是「人子」。四本福音书里「人子」出现八十三次。单单约翰福音里，耶稣就有十三次，称自己是「人子」。他是神，却甘愿虚己。
相信那一天耶稣与这两个门徒，彼此之间有极好的分享交流，以致于与耶稣同住的约翰和安得烈，都非常满意，他们告别耶稣以后都迫不及待的去找自己的哥哥。
安得烈先找着自己的哥哥西门，对他说：「我们遇见基督了。」就领他去见耶稣。耶稣看着西门，就说：「你是乔纳的儿子西门，你要称为彼得。」当然，耶稣当时用的是亚兰文，称彼得是「矶法」，矶法翻出来，就是彼得。
耶稣不用告诉安得烈和约翰：「你们去把家人亲友找来。」不用，他们马上就去找了，为什么？因为他们藏不住心里的那股兴奋，他们相信，他们遇见弥赛亚了，耶稣就是神所应许的基督。
耶稣那时候一件神迹都还没有行过，他们怎么就相信他是基督？相信对他们对耶稣有完美的「第一印象」。耶稣是无瑕疵，无玷污的神羔羊，他是「道」成了肉身，住在我们中间。约翰福音12章45节，耶稣说：「人看见我，就是看见那差我来的。」
约翰说：「我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。」当我们与主同住的结果，就是深深被他吸引，生命被他改变，成为他活泼的见证。
一个对耶稣陌生的人，怎么认识耶稣呢？你邀请他来看，你邀请他来跟耶稣同住。雅歌5章10节，所罗门说：「我的良人白而且红，超乎万人之上。」16节：「他的口极其甘甜；他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊，这是我的良人；这是我的朋友。」
有一首孙大中非常喜欢的诗歌，「愿你认识主耶稣」，歌词说到：「愿你认识主耶稣，像我一样爱他。若你认识主耶稣，你也必然爱他。他舍生命在十架，为你付上代价；若你接受主耶稣，你也必然爱他。」
主的口从来不吐怨言，也不曾说过一句谎话。他的双眼永远流露着仁爱、怜悯。初信时，我们知道他是救主，是我的主。但随着信主的年日，靠着圣灵的帮助，我才深知所信的是谁。因为认识主耶稣，我的生命经历奇妙的大改变。主驱散了我心中的幽暗，挪去了我心中的不安。他给了我生命的方向，使我知道路。他用他的训言引导我，使我晓得真理。他也成为我的力量，使我生活有力，行路有光亮。并时时享受属天的平安。
美国大布道家慕迪常说：「我是一个有漏洞的器皿，所以我要常住在自来水龙头底下。」
英国讲道王子司布真说：「耶稣全然可爱，无佳美之词可形容，他配得我们将心归给他；当你浅尝救恩的喜乐，瞥见他荣美的形像，就忍不住被他吸引，而快跑跟随他。」
耶稣基督是人中第一人，我们成为他的知己之后，知道他全然可爱，自然会迫不及待要顺服他。当我们真正认识基督，知道他全然可爱，天上、地下没有任何可与他相比的。我们就对自己说：「我与偶像有什么相干？他配得我最高的敬爱。这是主耶稣，我要赞美他！」当我们天天注视他，被他所吸引，我们就会甘心过全然圣洁的生活。一个与主相遇，与主同住的人，他的生命不能不改变。
沈保罗牧师说：「自己在没有找到这位救主之前，不爱读书，只知道打牌、打球、打架，懵懵懂懂地度日。直到接受这位救主作他个人的救主，得着了神的生命，成为神的儿子，知道自己在这世上，要为神的国成为一个有用的人，就得好好读书。他说：「那时我还不知道将要成为一个向世人传福音的传道人，传道人是个一生要读书的人。」
沈保罗牧师就开始发奋读书。他说，一个人找到了基督，就找到了神；找到了神，就找到了自己；找到了自己，“人生在世到底是为了什么”等类的问题也就迎刃而解了。这就是为什么有人欢喜提说：「耶稣是答案！」
是的，这个世界有一群人，他们是蒙神赐福的，他们的生命，因为耶稣基督被挽回过来。当他们遇到救主的那一刻，就开始了心灵的早晨。当他们信主的那一天，他们的生命就开始了春天。
使徒约翰与主相遇之后，从心胸狭窄，性情暴躁的少年，成了「爱的使徒」。相信认识约翰的人，都会希奇他生命的改变。
神用真道生了我们，借着圣灵的大能，使我们在基督里成为新造的人。他赐下新的心、新的灵，使我们爱慕真理。
1980年孙大中在一个基督教所办的夏令营里信了耶稣，是神的「道」光照了我，是神的爱摸到了我，使我悔改归向他。神照着他的旨意，把我再生了一次。使我如同死里复活，失而又得。这个「生」就使我永远和神恢复了关系。我的生命变成永远跟他同在，永永远远活在他面前，这叫「永生」。
我们凭着主丰盛的慈爱，进入他的居所。但这不是结束，诗篇5篇7节，戴维说：「我必存敬畏你的心，向你的圣殿下拜。」我们要敬拜他、爱他。因为他随着我们施恩，不离开我们。
孙大中年轻的时候很喜欢一首诗歌，「救主使我快乐」。歌词说到：
1.认识救主使我得快乐，有主眷顾生命有意义，生活改变其乐无可比，救主使我快乐。
2.获得新生使我得快乐，救主与我更加倍亲密，我也有份在主救恩里，救主使我快乐。
副歌：虽有眼泪，欢欣仍然属我，因为主耶稣，坐我心中宝座。罪得赦免使我得快乐，重价人生从此无惧怕，愉快旅途领我到天家，救主使我快乐。
这首诗歌很有层次的把信主所得到的快乐描写出来。从「认识救主」到「获得新生」，从「蒙主眷顾」到「生活改变」，重价人生，一层一层的向人见证救主如何使我得快乐。
说来或许你不信，孙大中信主前脾气暴躁，并且容易忧郁。但信了主以后，我的心就了说不出来的喜乐，读书也有了动力，因为主用他的话启发我、光照我、安慰我，使我有了不同的世界观和人生观。我感到人生最重要的事情，就是认识他、爱他、服事他。而主让我在每一件事情上经历他的信实他的大能。
今天很多人活在世上很愁苦，没有指望，以为人生就是这样，因为不认识神。亲爱的朋友，耶稣能改变。启示录21章5节，记载：「坐宝座的说：“看哪！我将一切都更新了。”」
神有创造的大能，更有救赎的大爱。他要更新我们，改变我们。以弗所书1章19节，使徒保罗说：「并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大！」
主不但赦免我的罪，而且让我知道怎样过有智慧的人生。他来了不但叫我得生命，并且得的更丰盛。他来使我脱离过去的贫穷，过去的软弱，过去的狭窄，过去的愚昧。我从前好像迷路的羊，如今却归到灵魂的牧人监督了。
过去我有许多错误的想法和不好的习惯。借着重生的洗和圣灵的更新，主使我一天一天脱去旧人，穿上新人。如同保罗在哥林多前书15章10节所说：「我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。」
主为我们作成我们靠自己做不到的事。当我与主同住，每天被他吸引，甘心顺服他的时候，就发现他的轭是容易的，他的担子是轻省的。
弟兄姐妹，人生最可悲的不是死亡，而是「未曾好好活过」。一生就只是，贫贫穷穷的活着，浑浑噩噩的过了一生。主耶稣对前来雅各井打水的撒玛利亚妇人说：「你若知道神的恩赐，和对你说：“给我水喝”的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”」
亲爱的朋友，如果你还没有与主相遇过，愿你认识主耶稣，像我一样爱他。他爱你，他已经为你的罪舍命在十字架上，愿你用敬畏的心求告他，你也必定能够得着生命的活水。
请我们一起祷告：
「主啊，你借着圣灵和教会，向这个世代的人不断的发出邀请，听见的人都该来，口渴的人也当来，愿意的，都可以白白取这生命的水喝。愿你坚固我、帮助我，使用我成为你恩典流通的管子。谢谢你引领我们，叫我们个别与你同住。主啊，你为我们的罪作了挽回祭；不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。我们心里真是切切盼望与人同得这福音的好处。愿你借着我流露出你的生命性情，借着被你更新改变之后的我，来改变、影响这个世界。我们再一次恭敬把自己交托在恩主手中。愿你复兴我们，用你的爱吸引我们，用你的灵感化我们，使我们所领受的都不是徒然，而是蒙你自己的引导。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」