旷野吗哪2018年01月26日 ：《呈上你的案件》
主持：孙大中
读经：以赛亚书41章21-29节
金句：以赛亚书41章21节
「耶和华对假神说：你们要呈上你们的案件；雅各的君说：你们要声明你们确实的理由。」
腓立比书4章6-7节，保罗说：「应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。」
有句话说：「如果你清楚地祷告，神就会具体地回答。」祷告不要笼统的祈求，而要明确，并且所求的应符合神的旨意。要知道在你没有祈求以先，你所需用的，天父早已知道。具体明确的祷告，就表示你有决心把这事交托给神。
那是不是说，我要一辆汽车，就跟神祷告，要哪一种厂牌，什么颜色，什至什么车牌号码，通通告诉神，然后「奉耶稣的名。阿们！」神就把汽车给我了？不，神会拒绝我们出于私欲的妄求。约翰福音14章13节，主耶稣说：「你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。」什么是「奉主名求」？就是在主里面，以主的心为心，照着他的旨意求。
约翰壹书3章21-22节，使徒约翰说：「亲爱的弟兄啊！我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了；并且我们一切所求的，就从他得着；因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。」神看重我们的祷告，祷告的感动是来自于神，是施恩叫人恳求的圣灵在我们里面催促，我们才会想起来要祷告。主知道我们所要的，可是他要我们具体说出我们心里的期盼，而这期望是叫主的名得荣耀的。
今天很多祷告，动机不是为了荣耀神，而是满足自己的私欲。雅各书4章2-3节，雅各明说：「你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。」
我们的祷告若是为了私欲，或为了自己的野心，为了自私的目的。求来求去就得不着，即便得着了也不是祝福。以色列人在旷野大起欲心，在荒地试探。神将他们所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱。箴言：28章9节，所罗门说：「转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。」
神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。神不忘记困苦人的哀求。他的恩惠是为困苦人预备的，困苦人的指望，必不永远落空。
神并不看重由华美词藻堆积而成的空洞祷词，但他会倾听我们内心深处真实的声音。当耶稣到了旧的耶利哥城，耶稣和门徒并许多人出入旧耶利哥的时候，有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁讨饭。他听见许多人经过，就问是什么事。他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。他就呼叫说：「大卫的子孙耶稣啊！可怜我罢！」
马可说：「有许多人责备他，不许他作声。他却越发大声喊着说：“大卫的子孙哪，可怜我吧！”耶稣就站住，说：“叫过他来。”他们就叫那瞎子，对他说：“放心，起来！他叫你啦。”瞎子就丢下衣服，跳起来，走到耶稣那里。耶稣说：“要我为你作什么？”」
耶稣知不知道巴底买要什么？当然知道。可是他要巴底买亲口说。巴底买说：「拉波尼，我要能看见。」「拉波尼」就是「夫子」的意思。巴底买告诉耶稣：「夫子啊，要我的眼睛能看见！」耶稣动了慈心，把他的眼睛一摸，巴底买和另外一个瞎子立刻看见，就跟从了耶稣。
以赛亚书35章5-6节，先知预言，弥赛亚来的时候的荣景：「那时，瞎子的眼必睁开；聋子的耳必开通。那时，瘸子必跳跃像鹿；哑巴的舌头必能歌唱。在旷野必有水发出；在沙漠必有河涌流。」
当耶稣问巴底买：「要我为你作什么？」巴底买已经预备好了。他具体的对耶稣说：「夫子，我要能看见。」如果参看马太福音的记载，瞎子说：「主啊！要我们的眼睛能看见。」巴底买是两个瞎子里面带头说话的，他不但为自己求，也为他的朋友代求。最后，主应允许巴底买的祈求，他和他的朋友都能看见了。
弟兄姐妹今天当主问你：「要我为你做什么」的时候，你会怎么求？当主为你停下脚步的时候，你要求什么？你说：「主啊，可怜我！」主说：「可怜你什么？」你说：「主啊，就是可怜我，因为我很可怜！」
主不要我们空洞的祈祷，他要我们把需要具体，明确的告诉他。他要我们想起他所应许，的，不要只在心中挂虑。生活中有很多难处，可以一一告诉耶稣。诗篇34篇10节，大卫说：「少壮狮子，还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。」
要知道神不是被动的听我们的祷告，而是主动察看一切，预备好向寻求他的人施恩。他从来不是眼睁睁的看着我们受苦却爱莫能助。他关心我们、在乎我们，在我们还没有祈求以先，我们所需用的，他早已经知道了。当我们存着诚心和充足的信心，来到他面前，向他呼求的时候，他就垂听。
但请留意，这并不是说我们每一次具体的祷告都能够得到神「及时」的响应。当神的时间还没有到，或者他用我们想不到的方式行事的时候，我们要耐性等候。信心的表现就在于「顺服」和「等候」。当我们的祷告没有得到神及时响应，不要灰心，只管把我们心中的苦闷和疑惑告诉神。
出埃及记记载，当摩西遵着神的命去见法老，要将神的百姓以色列人从埃及领出来，却屡受挫折。出埃及记5章22-23节，摩西回到耶和华那里，说：「“主啊！你为什么苦待这百姓呢？为什么打发我去呢？自从我去见法老，奉你的名说话，他就苦待这百姓，你一点也没有拯救他们。”」
神做事有他的理由，罗马书9章22-23节，保罗说：「倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿；又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。」神兴起法老，特要在法老身上彰显他的权能，并要使他的名传遍天下。
神做事总有他的目的，当事情还不明朗的时候，不要着急，要持续仰望神，不住的祷告。神是信实的，他会顾念我们的苦情。诗篇106篇44节，诗人说：「他听见他们哀告的时候，就眷顾他们的急难。」
诗篇66篇20节，诗人说：「神是应当称颂的！他并没有推却我的祷告，也没有叫他的慈爱离开我。」神不会推却我们急难时的祷告，他必要作贫穷人的保障，作困乏人急难中的保障，作他们「躲暴风之处」，和「避炎热的阴凉」。
诗篇18篇6节，大卫说：「我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音，我在他面前的呼求入了他的耳中。」当彼得快要沉入海中的时候，他向主呼求，说：「主啊，救我！」主就伸手拉住他，叫他不沉入海里。
美国大布道家葛培理牧师，曾经在他的讲道里提到一件事情。他说：「有一个中国农妇上山割草，身上背着婴孩，身边还带着一个孩子。刚爬上山丘，忽然听见背后一声吼叫，妇人吓得转过头，只见一只母老虎向她猛扑过来，后面跟着两只幼虎。
这个妇人不识字，没上过学，也没去过教会，但曾听宣教士讲过耶稣，说：「妳遭遇困难时，耶稣能救你。」那老虎的利爪正要抓向妇人的手臂，情急之下妇人大喊一声：「耶稣救我！」老虎竟然停住，不再扑来，转身跑走了。
神会吩咐他的使者，在我们行的一切道路上保护我们。遭遇威胁最好的方法就是祷告；祷告应是我们的「第一反应」，而不是「最后对策」。神乐意我们体察他在我们中间如何彰显大能。他愿意我们在大事、小事上都经历到他。如同老鹰是靠着气流的浮力，乘驾地的高处，离地展翅上腾，我们也是全然依靠神。
在忙碌和生活的压力中，我们容易忽略神的大能，忽略每天地球在稳定的转动，潮汐有节奏地在运作，斗转星移，季节悄悄地在改变，植物的光合作用在无声无息的进行。「这些」都不是人的做为，而是神用权能的命令托住万有。雅各书5章16节，雅各说：「义人祈祷所发的力量，是大有功效的。」彼得前书3章12节，彼得说：「主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷。」
旧约先知以利亚，照着申命记11章16-17节经上的话，向神恳切祷告，求神照着从前警戒百姓的话，不降露、不下雨。神就垂听以利亚的祷告，使天闭塞了三年零六个月，没有雨下在地上，地也不出产。
以利亚很伟大的吗？雅各说：「以利亚与我们是一样性情的人。」有一本灵修书上提到：「神所要的，不是一些伟人，乃是一些敢证明神的伟大的人。」
以利亚的伟大就在于他敢证明神是伟大的。当那些巴力的先知，不能使火从天上降下来的时候，以利亚进前来祷告，说：「耶和华啊，求你今日使人知道，你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫这民的心回转。」以利亚信心通天，照着神的旨意求。神响应以利亚的祷告，就降下火来，使众民知道耶和华是神。
雅各书5章16节，雅各说：「义人祈祷所发的力量是大有功效的。」神可以成就万事，但他乐意借着众圣徒的祈祷成就。
以利亚的祷告很明确，并且态度恳切，他「恳切」的祷告。当以利亚求主降下雨来的时候，他屈身在地，将脸伏在两膝之中。今天我们的祷告明确吗？认真吗？我们得不着是因为我们不求，我们得不着是因为我们不认真，又或者是缺少耐心。
神试验以利亚的信心，当一次又一次没有消息，天好像不会下雨，以利亚仍继续祷告。因为他知道，神差的云彩已经在路上了。雅各说：「他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。」
弟兄姐妹，你心里有苦情吗？你心中有期盼吗？呈上你的案件吧，具体的告诉神吧。祷告是提醒你，你原是靠神的恩典而活的，不要不祷告。魔鬼最喜欢看见我们的心跟神疏远，我们并非不晓得它的诡计。
让我们靠着圣灵，随时多方祷告祈求，时时在灵里儆醒，不但为自己祷告，也为众圣徒祈求。愿主的恩手扶持我们，用他活泼的道建立我们，使我们在地上成为他荣耀的见证。
请我们一起祷告：
「主啊，感谢你，你是我们的避难所；在活人之地，你是我们的福分。你是听祷告的主，我们时刻需要你，谢谢你借着圣灵向我们施恩，使我们懂得到你面前来。主啊，你既向我们侧耳，我们一生要求告你。你是为我们成全诸事的神，你必成全关乎我们的事。你不喜悦恶人献祭，而喜悦正直人祈祷告。主啊，愿我们的祷告，如香陈列在你面前；愿我们举手祈求，如献晚祭。愿你听我们的呼吁，照着我们仰望你的，向我们施行慈爱。感谢主，到如今都帮助我们。我们把一切荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」