旷野吗哪2018年01月22日：《你要为大吗？》
主持：孙大中
读经：路加福音2章39-52节
金句：马太福音2章23节
「到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。」
路加福音1章26-27节，经文记载：「到了第六个月，天使加百列奉神的差遣，往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒；到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟，童女的名字叫马利亚。」
弥赛亚要从大卫家出生，从大卫开始到当代已经有一千年之久了，大卫的后裔也有好几千家人。神要拣选谁，使得他的独生爱子，从那个家庭而出，被生到世界上来呢？
神不拣选文化最高，犹太人最引以为傲的耶路撒冷；而拣选了拿撒勒穷乡僻壤的一对平凡夫妇，约瑟和马利亚。神把这件最神圣，最重大的事，交给他们来完成，让他的独生爱子耶稣生在一个贫寒、卑微的家庭。
主耶稣像根出于干地，生长在拿撒勒。在贫穷、无助、受压迫、被人轻视的环境下长大。先以赛亚说：「他无佳形美容；我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。」什至以赛亚书52章14节经文说：「许多人因他惊奇；他的面貌比别人憔悴；他的形容比世人枯槁。」
耶稣基督甘愿虚己，他一直是那位真神，他的神性丝毫没有改变，他的荣耀也丝毫不受减损，保罗说：「他是在万有之上，永远可称颂的神。」当主甘愿道成肉身，成为人的样式的时候，他就进到了做人的程序里。以致于他虽是全知的，路加却说：「他的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。」
耶稣基督是永生神的儿子，是全知全能的，但却要坐在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。他是无所不在的，但却甘愿受时空的限制，他在拿撒勒，就不能同时在耶路撒冷。他离开荣耀的宝座，放下尊贵的特权，与人同住，凡事和我们一样。他自称「人子」，马太福音8章20节，耶稣说：「狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。」
我们对耶稣的童年事迹，所知的就只有马太福音第二章：「约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲逃往埃及去。到希律死了，亚基老接着他父亲希律作了犹太王。约瑟在梦中被主指示，就往加利利境内去了，到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。」以及路加福音第二章，耶稣在圣殿里与父母失散了这一件事。这是耶稣降生到受洗期间，唯一公开的事迹。
当耶稣以「神儿子」的身份向父母表明：「岂不知我应当以我父的事为念么？」或说：「岂不知我应当在我父的家里么。」表示他清楚知道自己的身份和使命，他来不是只尽家庭的责任，而是要顺从天父的旨意。之后就同约瑟和马利亚下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。
路加福音2章52节，路加提到：「耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。」耶稣的智慧、他的心智、他懂事的程度、学习的状况，是一直增长的，这是医生路加的描述。耶稣的发育、他的体型也在增长。可能你会好奇耶稣的身高体重，他有多高？有多重？圣经没有记载，我们也不需要去了解。但我们知道，神和人喜爱他的心是一齐增长的。他的成长和我们完全一样，但他是所有的人成长的模范。
之后有十八年的寂静，没有再提耶稣所做的任何事情。很可能，耶稣从养父约瑟那里继承了他的手艺，以至于人一见到他的时候，就说：「这不是那木匠吗？」
当耶稣三十岁出来传道的时候，已经再没有提到他的养父约瑟，只提到他肉身的母亲马利亚，很可能约瑟已经过世了。拿撒勒会堂里的人稀奇说：「这人从那里有这些事呢？所赐给他的是什么智慧？他手所作的是何等的异能呢？这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？”他妹妹们不也是在我们这里吗？」
耶稣被称为「马利亚的儿子，雅各、约西、犹大、西门的长兄」。耶稣没有逃避家庭的责任，他以「木匠」为业挣钱来养家。拿撒勒是一个小城，耶稣的童年和青年多半就是在这里度过。他所接触的是野地的百合花，所看见的农夫撒种、渔夫撒网、妇人抟面、牧人牧羊。所看见的是工人进葡萄园做工，看见人盖楼，而无知的人把房子盖在沙土上，这些都成为他日后讲道的题材。
耶稣生在伯利恒，长在拿撒勒。人说：「拿撒勒还能出什么好的？」表示这城是被人藐视的。主耶稣就走在被人藐视的拿撒勒的街头，他甘愿被称为「拿撒勒人」。马可福音1章21-24节记载：「到了迦百农，耶稣就在安息日进了会堂教训人。众人很希奇他的教训；因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。在会堂里有一个人，被污鬼附着；他喊叫说：拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们么？我知道你是谁，乃是神的圣者。”」
污鬼认识耶稣，知道他是谁。这个人所轻看的拿撒勒人，是至高神的儿子。英国作家迪格比爵士(Sir Kenelm Henry Digby, 1797-1880)曾说：「凡是心灵崇高的人都是谦逊自守、不高谈阔论的人，他们过着天使般单纯的生活。他们在隐密中所散发的香气，就如生长在幽谷的野百合一般清幽。」
十九世纪英国诗人费柏(F.W. Faber)说：「最美的自然景观，彩霞伴着落日，繁星点点的夜天，彩色的落日、嵌星的天空、美丽的高山、明净的洋海、芬香的树木、鲜艳的花草－它们虽然绝顶美丽，还及不到一个在平凡生活上用爱心、眼泪事奉主的信徒一半美丽。」
宣信博士说：「当人们看到基督徒能在单调枯躁的普通工作中，仍然喜乐而欢欣无比时，他们必能清楚地看出我们里面的基督。」因为基督在我们里面活着，因为我们有基督的心，哪怕在最不起眼的地方，在最平凡的工作中，灵里始终能够保持喜乐。别人看着就会很羡慕，想要知道我们盼望的缘由。
虽然可能我们是在肮脏的环境里，做着粗重的苦工，但是我们的心彷佛置身在王宫，因为主与我们同在。我们在他所命定的环境里服事他，好像给王作工，作他的帮手，让他借着我们手所作的使人得福。
弟兄姐妹，你要为大吗？马太福音20章26-28节，主说：「你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命，作多人的赎价。」
俗话说：「人往高处爬」。但主却自己降卑到人间来。他来带来了人性的革命，让我们看见「大」「小」不是神的字眼。神看的是责任，是良心，是对错，是态度，是生命，是爱。神看的不是你做了什么，而是你是不是用爱心去做的？
德蕾莎修女说：「将来你在天堂见到上帝的时候，他不会问你一生中做了多少好事？他会问你，用了多少爱在你所做的事上。」
今天你抱怨，因为你等着被别人服事。你把自己看得太重，心高气傲，就感到别人对你怠慢，别人对你轻忽，对你不尊重。一个有爱心的人不会喜欢夸大自己的重要性，而是愿意长久谦卑服事。法利赛人喜爱筵席上的首座，会堂里的高位；又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。但我们不要贪图这些虚浮的荣耀，而要存心谦卑，各人看别人比自己强。我们活着的目的，是要爱神，并且使别人更好。
当你存心谦卑，就不会抱怨工作环境。你知道如果这是神命定要你去作的，无论环境多么不好，你会凭着信心坚持下去。你会从心里作，像是给主作的，不是给人作的。
主耶稣在地上作人，成为人子的时候，他从不以他个人的观点去行事，而是顺从天父，他用喜乐的心去做父神吩咐他做的每一件事。约翰福音第四章记载，耶稣与撒玛利亚妇人谈道结束后，门徒买食物回来，对耶稣说：「拉比！请吃。」约翰福音4章32，耶稣说：「我有食物吃，是你们不知道的。」
耶稣的食物是什么呢？约翰福音4章34节，耶稣说：「我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。」
倪柝声说：「他一生一世把神当作他的满足。他对于世人没有一点盼望，并不盼望从人得着什么。他不受从人来的荣耀。所以世上的人、事、物、无论如何变迁，都不会使他失望。」他说：「凡以神为满足的，是不会失望的。」
当人自以为「应当」享受舒适安逸，「应当」享受荣华、富贵、声望，人活着无非只是为了享乐，他就容易成为魔鬼试探的对象。但若我们把神当作自己的满足，活着为了荣耀神，甘心让神按他所喜悦的带领我，愿意降服在他大能的手下。魔鬼就不能拿什么诱惑我们了，因为试探动摇不了一个知足的人。
今天这个世界充满了怨言，充满了不满和不甘愿。有一次马丁路德有感而发的说：「神要怎样对待我们呢？好的日子我们承受不了，坏的日子我们也不能忍受。神若使我们富有，我们就会骄傲得没有人能和我们相处。我们到处要人们把我们顶在头上，抬在肩上，像神明那样崇拜。神若使我们贫穷，我们就会丧气难受、怨恨他。所以他待我们，除了把我们埋起来以外，实在没有其它更好的办法。」
箴言30章7-9节，雅基的儿子亚古珥说：「我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食，恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。」
亚古珥把「神」摆在生命的中心，谨慎的活在神的面前。今天你感到信主，彷佛是走在一条孤单的路上，名利似乎与你无缘吗？主耶稣是万王之王，万主之主，当他来世上作人的时候，他甘愿作了众仆之仆。约翰福音13章15节，主说：「我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。」
荷兰的画家梵谷(Vancent Van Gogh, 1853-1890)一生潦倒，在他那个时代不被人了解，处处受人排挤，拒绝，一生孤单。但是现在他的画作，在拍卖会场上以极高的价钱被人竞标，他所画的每一幅图画都被人珍藏。为什么？因为价值的本身就在价值自己里面。价值不因为人不懂，它就变成没有价值。「没有价值」的东西也不会因为一时很轰动、很流行，被很多人欣赏，就变得很有价值。今天很多流行的东西，一阵风似的流行过后就再也没有人记得了。
人虽然会忽略、会忘记、会拒绝，但是神不会忘记。路加福音6章20节记载：「耶稣举目看着门徒说：“你们贫穷的人有福了；因为神的国是你们的。”」
感谢主，主已经赐下生命活水，我们只要忠于他，把最好的献给他，甘心为他而活。他必坚立我们手所做的工，也必叫我们得着奖赏。愿主更新我们的心意，叫我们知道当如何行，能讨他的喜悦。
请我们一起祷告：
「主啊，你走在拿撒勒的街头，人不欣赏你、不看重你，你不以为意，不因此叹息，因为你求的不是自己的荣耀，乃是父神的荣耀。主啊，你创造我、认识我、拣选我，我的价值在你的手中，既是如此，我何需张扬，何需与人比较，求从人来的荣耀？你知道我的一切，知道我所作的。我原是卑微无用的尘土，你把恩赐给了我，又召我来，使我与你同处，为你作工。主啊，这是何等荣耀，愿你荣耀的灵充满我们每一个人的心，使我们能为你尽忠。愿你开恩将永远的安慰并美好的盼望赐给我们，叫我们脱离“与人比较”的心，喜乐的过每一天。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」