旷野吗哪2018年01月21日：《神能！》
主持：孙大中
读经：诗篇78篇1-22节
金句：诗篇78篇19节
「并且妄论神说：“神在旷野岂能摆设筵席么？”」
我们都希望自己的人格被人尊重。如果我写一张支票给你，你说：「啊，那张支票一定假的」。我倒一杯茶给你喝，你说：「这茶里面一定有毒。」我感到人格被侮辱，感到不被信任，这种痛苦是别人没有办法明白的。耶利米书32章27节，神说：「我是耶和华，是凡有血气者的神，岂有我难成的事吗？」
怀疑神的能力，对神是极大的冒犯。民数记11章21-23节，摩西对耶和华说：「“这与我同住的百姓，步行的男人有六十万，你还说：“我要把肉给他们，使他们可以吃一整个月。”难道给他们宰了羊群牛群，或是把海中所有的鱼，都聚了来，就够他们吃么？”耶和华对摩西说：“耶和华的膀臂岂是缩短了吗？现在要看我的话，向你应验不应验。”」
神能，我们只要全心相信，不要去追问，不要去探究神怎么做到。我们受制于肉身的有限和自然的法则；然而神却超越一切。神最擅长的就是「不可能的事」，约伯记9章4节记载：「他心里有智慧，且大有能力。谁向神刚硬而得亨通呢？」
人是非常有限的，「地平线」只是我们视野的极限，主知道地平线外是何物。有句话说：「不要用自己的尺寸，来衡量神的资源。」有一只井底的小青蛙，有一天它跳出了井外，它跳着跳着，看见草地上有一头牛。小青蛙从来没有看过牛，从来没有看过世界上竟然有这样的庞然大物，吓得赶紧跳回井里，告诉它妈妈。小青蛙说：「妈妈，井外头有一种动物，头上长着两只角，好巨大啊。」小青蛙的妈妈不信，鼓起它的肚子说：「能有这么大吗？」小青蛙说：「比这个大！」
小青蛙的妈妈把肚子鼓得更大，说：「能有这么大吗？」小青蛙说：「比这个更大！」小青蛙的妈妈用尽全力，把肚子鼓到最大，说：「能比这个大吗？」小青蛙说：「比这个还大！」小青蛙的妈妈不能再鼓了，因为再鼓就胀破了。
有时候我们好像「井底之蛙」，对神的认识是那样的少，以致于因为自己的小信，限制了神的大能。考门夫人说：「神的儿女已经达到神帮助他们的界限了吗？当然没有！神有新的地方、新的发展、新的来源，他能作新事，作你没有听过的事，作你没有见过的事。我们要信心大些，不要限制神。」信心尊重神，神也重看有信心的人，他从不叫等候他的人羞愧。
以色列人因为在旷野妄论神、怀疑神，结果不能进迦南美地。当以色列全会众听信那十个没有信心，回来报恶信的探子的话，藐视神，不信他的话，结果就惹动了神的怒气。这「不信的恶心」让以色列人付出惨痛的代价，因为他们的「不信」，就使他们在神的应许上无分。尽管迦南美地就在眼前，但他们在旷野所发的那些出于不信的「怨言」，就断定他们自己不配得这恩典。
神说：「这百姓藐视我要到几时呢？」他们一路上试神、探神、观看神的作为，并且妄论神说：「神在旷野岂能摆设筵席么？他曾击打盘石，使水涌出，成了江河；他还能赐粮食么？还能为他的百姓预备肉么？」诗人说：「所以耶和华听见就发怒；有烈火向雅各烧起，有怒气向以色列上腾。因为他们不信服神，不倚赖他的救恩。」诗篇78篇21-22节。结果神在怒中起誓说：「他们断不可进入我的安息！」
人最大的罪就是「不信」，就是不把神当神，低估神、藐视神。「信」是我们在神面前忠实的态度。我们信神，忠于他，也必信神所说的。藐视神应许的，就不要想从神那里得什么。神不把尊荣、福分给那些藐视他的人，而是赏给那些爱他，专一跟从他、信他的人。撒母耳记上2章30节，神说：「尊重我的，我必重看他。」
神能做成一切。在神凡事都能，没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡他。以赛亚书40章26节，神说：「你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。」
申命记3章24节，摩西这样跟神祷告，说：「主耶和华阿，你已将你的大力大能显给仆人看，在天上，在地下，有什么神能像你行事，像你有大能的作为呢？」唐崇荣牧师有一次他的讲道中，提到神在他一生中信实的带领，他讲了一句话，让我印象深刻。他说：「我的神在人所不能的事情上显出他是神。」
神要为等候他的人行事。但以理书记载，有一回尼布甲尼撒王作了梦，心里烦乱，不能睡觉。他作了梦，自己已经忘了，却要人给他解梦。任谁也没有办法，因为连他自己都不知道自己作了什么梦；结果因为没有人能讲解他的梦，他就大发烈怒，下令要灭绝巴比伦所有的哲士。
但以理知道了，就进去求王宽限，说他可以把那梦的意思为王讲解。圣经说：「但以理回到他的居所，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，要他们祈求天上的神施怜悯，将这奥秘的事指明，免得但以理和他的同伴，与巴比伦其余的哲士一同灭亡。」但以理书2章19节记载：「这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明，但以理便称颂天上的神。」
神垂听但以理的祷告，向他显明他所不知道深奥隐秘的事，又将智慧才能赐给他。这事在人是不能，但在神不然，因为在神凡事都能。他能显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，又将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。
当但以理把尼布甲尼撒王所作的梦，和梦的讲解告诉他。圣经说当时，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜。说：「你既能显明这奥秘的事，你们的神诚然是万神之神、万王之主。」就高抬但以理。
等候「神为我们行事」是对我们信心的一大考验。因为神要为我们怎样行，是他的主权。神是「独行奇事」的神，他行大事，不可测度，行奇事，不可胜数。他独自铺张穹苍，步行在海浪之上。没有一件事情的发生，是他不知道，是在他的知识以外，以及在他的能力以外的。神知道万事，并且始终掌管。马可福音11章22节，耶稣说：「你们当信服神。」
信心的孕育、增长、以致完全，都是出于神。希伯来书12章2节，作者说：「仰望为我们信心创始成终的耶稣。」我们若有信心像一粒芥菜种，就必定能够见证神的信实，看见他的荣耀。
考门夫人说：「不要再说：“神能吗？”而要坚定地说：“神能！”」她说：「这样可以解决许多问题，使你解脱许多人生的困难。」
孙大中要再加上一句：「神能，只要他肯。」这是对神主权的尊重。信心的祷告就是：「主啊，你若肯，必定能，不管环境如何。」不管环境看起来多么艰难，多么不可能，有神施恩的手帮助，事就这样成了。以弗所书1章19节，保罗说：「并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大！」
「交托」就是对事情放手。很多人信不过神，一方面说「交托了」，但又怕神不按他们的心意给他们成就，结果还是把重担自己担着。我们责任是跟随主，尽心、尽性、尽意、尽力爱主，主自会施行拯救。当世界一筹莫展时，我们可以放胆的说：「他能！」在人不能，在神凡事都能！
弟兄姊妹，让我们省察，今天们的心是否尊主为大？我们的灵是否以神我们的救主为乐？是否因为知道神是全能者，而调整自己，用信心的行动来配合他的全能？还是我们只是口里说：「神啊，我信你很伟大！但却不信神所说的，也无意顺服。」
你心里说：「神是很伟大，但是他....能吗？」你不信神在你不知道的时候，已经为你有了预备。不信神是行奇事的神，在「不信」里你就没有力量！你也不能得神的喜悦。以赛亚书64章3-4节，先知以赛亚说：「你曾行我们不能逆料可畏的事，那时你降临，山岭在你面前震动。从古以来，人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在你以外有什么神为等候他的人行事。」
当神行我们不能逆料可畏的事，在我们人生的经历中，就出现了「不料」。圣经里经常出现「不料」二字。「不料」是什么意思？就是『完全出乎意料之外，没有想到。』
比方说，当神要亚伯拉罕献上以撒做燔祭的时候，耶和华的使者从天上呼叫，阻止了他。天使对他说说：「你不可在这童子身上下手，一点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。」之后，创世记22章13节记载：「亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在绸密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。」原来神早有预备。
又比如，创世记48章记载，当雅各年老给约瑟的两个儿子祝福的时候，雅各对约瑟说：「我想不到得见你的面，不料，神又使我得见你的儿子。」雅各怎样也无法想到，约瑟不但还健在，并且神还使他作了埃及全地的宰相。他不但看到心爱的儿子，还看到了约瑟的两个儿子。
我们常常把把自己视野的极限，当作世界的极限。但神在天上，我们在地上。我们要仰望他的慈爱和怜悯，期待神在我们生命中行奇事，行我们测不透的大事。诗篇27篇13-14节，大卫说：「我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。要等候耶和华，当壮胆，坚固你的心；我再说：要等候耶和华。」
让我们信服神，倚赖他的救恩，凭信心和忍耐等候，不要因不信，心里起疑惑，而要效法亚伯拉罕因信，心里得坚固，将荣耀归给神。
请我们一起祷告：
「主啊，你说“人非有信，就不能得神的喜悦。”你能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。你能帮助软弱的，胜过强盛的。你用权能的命令托住万有，使死人复活，使无变为有。我们把一切的需要放在你的丰富里，你就使我们的福杯满溢。帮助我们更多的认识你，晓得你复活的大能。你是以色列的神，是那些用信心与你较力者的主，他们要用尽你的全能。你就让他们经历到，他们从前所风闻的你。求主加添我们信心，赐福我们以后的日子，比以前更长进、更丰盛、更讨你的喜悦。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」