灵命日粮：2015年1月22日的灵修信息《奇妙充满》
主持：孙大中
读经：约翰福音13章31-35节
金句：约翰福音13章34节
我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。
约翰壹书4章7-8节，使徒约翰说：“凡有爱心的都是由神生的，并且认识神。没有爱心的，就不认识神；因为神就是爱。”当一个律法师问耶稣“最大的诫命是什么”的时候，马太福音22章37-40节记载：“耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神；这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。”
耶稣回答这律法师，“爱神和爱人”就是律法和先知一切道理的总纲。神要我们尽心、尽性、尽意、尽力爱祂，并且照着祂对我们的爱，彼此相爱。
过去我们在信主以前，圣经形容我们是“死在过犯罪恶之中”。我们行善无力，拒恶无能，活在自我中心里，自私自利，什么事情出发点都是“我”，充满骄傲和自大。但是信了耶稣后，圣灵更新了我们的生命，叫我们认识神，明白祂的心意，并且学会回应神的爱，走在祂的旨意中。又学习遵行神的命令，去爱人。
神借着圣灵用真道生了我们，把祂的生命放在我们里面，我们有了新的生命，在基督里成了新造的人。我们脱去因私欲的迷惑，渐渐变坏的旧人，穿上新人，旧事已过，都变成新的了。
歌罗西书3章4节，保罗说：“基督是我们的生命。”加拉太书：2章20节，保罗又说：“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”
罗马书14章7-8节，保罗说：“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死；所以我们或活或死，总是主的人。”
我们说过，一个重生得救的人，他的心里会知道。他会在神的恩典中长进，一天一天更认识神和神为他成就的事。他跟神会有甜美的团契，且十分确信神是他的天父。他会真心悔改，行事为要叫基督得荣耀。他会有从神而来的真爱、牺牲和勇气。
凡从神生的就会遵守神的命令，就不会继续犯罪，他的心不再贪爱世界，而是甘心照基督所行的去行。
一个真正经历重生的人，他越来越晓得要不靠自己，只靠叫死人复活的神。他懂得舍己，单单仰望耶稣。不但如此，他的心意更新而变化，会对人越来越有爱心，因为他渐渐开始多知道神，明白神的心意。他爱慕神的话语，乐意献上自己作恩典流通的管子，懂得爱惜光阴，忠心的运用神给他的恩赐，服事基督，使人因他得福。神在基督里，借着圣灵将祂的爱浇灌在我们心里。
唐崇荣牧师说：“圣灵用基督的爱充满你的感情，用神的道充满你的理智，用祂的主权管理你的意志，这叫“圣灵充满”。”
主耶稣不但要我们得生命，并且得的更丰盛，祂要使我们的福杯满溢。祂说：“信我的人，就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。”
圣灵如同活水，厚厚浇灌在我们身上，运行在我们心里，持续不断的在我们心里动工。神的灵借着活泼的道孕育我们、改变我们。无数的弟兄姐妹写信告诉我，他每天听《灵命日粮》节目，因为神的道，他的灵命长进了，从不成熟慢慢进入成熟。对神的爱和神的旨意，从不了解到越来越了解。以前不爱看圣经，现在爱上了读经。以前服事神很冷淡，现在为主大发热心。感谢神，这都是复兴的记号。当主的爱感动我们的心，激励我们，我们就能真心爱人。
有一次，圣法兰西斯到罗马，在圣彼得大教堂的广场，遇见了一个乞丐，浑身长了痲疯的人，向他乞讨要求赒济。本能的，法兰西斯躲开这个乞丐，但随即圣灵光照他的心，他就责备自己，然后上前亲吻了那个乞丐的手，而且把身上的钱给了他。
法兰西斯说：他胜过了自己的软弱，那看似苦涩的事，后来却在他的肉身与灵魂转为甘美。从此他与穷人为伍，热心的服事他们，贫穷成了他的配偶。他说：“如果不真诚的去爱基督为他死的人，就不是基督的朋友。”
有人评价法兰西斯说：“法兰西斯的生平看似毫无章法，但却处处流露对基督的爱，他享受了“爱里的自由”。”
弟兄姐妹，“爱邻舍”不是看邻舍是否应得，乃是仰望神而行。圣经教导我们不要考虑人本身所应得的，而要看神在众人身上的形像。你不是因为这个人不可爱，因为他不好的行为而恨他、咒诅他。而是因为他的形像，爱他，为他祷告。你若我们把人们看成是失败者，就会轻视他，若把人看成是失丧者，就会同情他、怜悯他，尽可能的帮助他。
马太福音5章43-48节，主耶稣说：““你们听见有话说：“当爱你的邻舍，恨你的仇敌。”只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”
神爱我，不是因为我的价值，乃是因为祂爱的本性和做为。祂未尝因为我的过犯而少给我一点雨露，或叫我少得一些日光。神爱我们，不是因为我们的条件好。保罗说：“我们还软弱的时候，在我们还作罪人的时候，在我们与祂为敌的时候，耶稣基督就为我们死了。”神的爱就在此显明了。
许多我们看为苦涩的事情，当我们愿意让基督居首位，顺服祂，甘心乐意去做的时候，那真实的喜乐，就在我们里面如同活水泉源涌流不止。神对我们的爱是主动的，不是冷淡的，不是只有爱的意念，而没有爱的行动。不是只停留在心里，乃是差祂的爱子耶稣基督为我们舍命。
约翰壹书4章9-10节，约翰说：“神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”爱是从神来的。约翰福音13章15节，主说：“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。”
主乐意使用我们做祂爱的膀臂，使得一些人的生命，因为我们爱心的付出而被挽回。所以基督徒要胜过自己的自私和冷漠，如果我们信主到今天，还是只问：“我能得到什么好处？”还是只顾自己的事，就表示我们的生命还是贫穷的。如果你说：“你已经信主，还是利用耶稣基督的名服事自己，无论做什么还是从自己的利害得失去衡量，心里还是只想到自己，你就不是真正跟随主的门徒。”
作为基督的门徒，我们当问：“我能给别人带来什么好处？”“我有没有把握住每一个能对别人的生命带来造就的时刻？”
神就是真光，光一进来，黑暗就消失。当我们越被神的爱所充满，就越没有空间留给罪。若是我们心中没有被主的爱得着，被主的爱所充满，我们就会去寻找虚幻、无定之物，希望从中得到满足。那是不可能的，就如同离弃活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
司布真说：“只有成圣的心灵，才是知足的心灵。我们必须让神改变我们，让神成为我们的满足。”他说：“当神的爱充满我们的心，我们就像天使般快乐，神就是我所恋慕的一切。”
加尔文说：“基督徒的特微是对基督的爱充满信心，和对基督的热爱满有深度。”他说：“若你愿为荣耀主而活，并以服事祂为乐，就恳切地追求被圣灵充满，直到全然的爱充满我心，不再有惧怕。”
当神的爱充满人的心，他会关心其它人的需要，只有这样的外在行为才有真正的价值。一个人常常为自己积蓄，完全漠视贫穷和有需要的人，这证明神的爱没有住在他里面。
约翰壹书4章16-17节，约翰说：“神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧；因为他如何，我们在这世上也如何。”
今天这个世界有许多疏漏，人间有很多缺憾，因为爱不够。许多人不期待人间有爱，不期待自己有爱，虽然不满意这个世界，但也不期待它会有什么改变。但你若愿意被主改变，你就能改变别人。你若愿意将爱心化成行动，世界就将会因为你而翻转。约翰壹书4章19节，使徒约翰说：“我们爱，因为神先爱我们。”
让我们靠着圣灵，不再把“爱”停留在口头上，让爱不再只是口里的甜蜜，而要表现在行动上。在今天这样一个末后的时代，主耶稣就快要再来，马太福音24章12节，主已经预先告诉我们：“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。”
这是末日的征兆。当不法的事情增多的时候，我们不要被这个世界所影响，而随时随地、全心居住在神的爱中，天天尽上爱人的本分。希伯来书10章24节，作者说：“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。”
弟兄姐妹，越是黝黑的夜空，越能显出星光的璀璨。今天在这个世代，许多人极需真爱，他们在寻求，一颗愿意爱他们、愿意真正关心他们的心。他们期盼一颗能带给他们希望的心。今天在我们的四周，有多少受伤的人们，正承受着各样的痛苦，背负各样的重担。小小的爱心，如同烛光，能够驱散许多黑暗。
求主的爱充满我们，叫我们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多。约翰福音15章8节，主说：“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”
弟兄姐妹，让我们省察，在过去的一年里，我们彼此相爱的心，和爱众人的心，有没有增长？是否我们更懂得少爱自己，多爱人？是否我们更愿意放下自己的舒适安逸，心被恩感，常常要讨主喜悦？
约翰福音13章35节，主说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”愿我们从心灵深处对主说：“主啊，愿你吸引我，我们就快跑跟随你。”
请我们一起祷告。
“主啊感谢你，你这样爱我，接纳像我这样一个不配的罪人。你使我的灵魂舒醒，为自己的名引导我走义路，你使我的福杯满溢，我把我的身、心、灵都献给你，求你的爱充满我，使我能用爱来服事人。求主的灵引导我，使我能够天天靠着圣灵的能力行你所喜悦的事。愿你在我身上得着荣耀。主啊，若是过去我在爱人的事情上常有亏欠，常有保留，常常冷漠。求主赦免我，求主加添我力量，求主的爱激励我，叫我顺从真理。求主用你的大能成全我们心中所羡慕的良善，叫我们信心坚定，遵你的旨意而行。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”