旷野吗哪2018年01月09日：《天上冠冕的底片》
主持：孙大中
读经：诗篇144篇9-15节
金句：以赛亚书49章2节
「他使我的口如快刀，将我藏在他手荫之下；又使我成为磨亮的箭，将我藏在他箭袋之中。」
金句：诗篇144篇12节
「如同殿角石，是按建宫的样式凿成的。」
神刑罚恶人，管教神儿女，磨练义人。大卫说：「他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。」神从万人中拣选我们，预先定下我们这些蒙恩的人，效法他儿子的模样，他在我们的生命中有已定的蓝图。
诗篇144篇12节，诗人说：「我们的儿子，从幼年好像树栽子长大；我们的女儿，如同殿角石，是按建宫的样式凿成的。」
彼得前书2章5节，彼得说：「你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。」
保罗说：「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他被召的人。」主耶稣凡事给我们作了榜样，我们要满有他长成的身量。圣灵是天父的一双巧手，要把我们塑造成他的爱子耶稣基督的样式，使我们满有他的生命性情。神的灵不但运行在水面上，也运行在信主的人的心里，使我们有基督的心，在他的恩典中长大成熟。罗马书8章14节，保罗说：「凡被神的灵引导的，都是神的儿子。」
一个人行事为人没有基督的心，就不能称作基督徒，因为神的道不在他的心里。罗马书8章9节，保罗说：「人若没有基督的灵，就不是属基督的。」
主耶稣是「女人的后裔」，他伤了蛇的头，粉碎了撒旦的权势。诗篇45篇5节，诗人说：「你的箭锋快，射中王敌之心；万民仆倒在你以下。」基督大有荣耀和威严，胜了又胜。
诗篇45篇6节，诗人又说：「神阿，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。」
启示录11章15节，使徒约翰说：「第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国成了我主和主基督的国。他要作王，直到永永远远。”」
神好比大能的勇士，他要我们如同勇士手中的箭，充满他的箭袋。常言道：「梅花香自苦寒来，刀剑锋从磨砺出。」主以艰难给我们当饼，以困苦给我们当水。他许可我们经历不如意的环境，许可苦难成为我们生活的一部份，不是要拆毁我们、折磨我们，而是要建立我们。
有人研究平静的小海湾，石头是比较带着棱角的，但是波涛汹涌的海岸，石头就比较平滑，因为经过海水的冲刷。我们的生命中有很多不合神心意的个性，生活中有很多不讨神喜悦的态度，什至我们的思想中还有很多不符合神真理的偏差观念。神要塑造我们，更新改变我们，使我们就像一个一个活石，被建造成为灵宫。
要让「箭头」保持光亮，不让它长锈，需要常常磨光、磨亮。神要使我们成为「磨亮的箭」，藏在他箭袋之中，他许可我们常经艰苦，常受砥砺。
古希腊哲学家狄奥金尼斯，曾经讲过一句话，他说：「嫉妒对嫉妒者之为害，正如铁锈之为害于铁。」神磨练我们，好培养出在他眼中看为宝贵的生命品格，我们的灵魂若不肯受磨练，生锈了，神就不能用我们；因为有了铁锈的箭头，就射不穿坚甲。
神的恩典是多样的、是诸般的、是丰满的。他所预备的恩典，不是只在我们的顺境里，也在我们受苦的日子当中。按着老我的本性，我们不喜欢吃苦、不喜欢受教，但是主「一个阶段，一个阶段」的带领我们，点点滴滴的磨练我们，使我们成为他的精兵。他按心中的纯正牧养我们，用手中的巧妙引导我们，使我们的公义如光发出，使我们的公平明如正午。
所以，不要贪图安逸，而要留意神在我们生命中「改变的动力」。要懂得自我隐藏，甘心受教，不求自己的荣耀；懂得甘愿牺牲，不求自己的益处，而是期许自己成为「在神手中，射中王敌之心」的「利箭」。
神把我们藏在他的箭袋里，他随时要把我们抽出来，使用我们执行他的任务。所以要有「蓄势待发」的心里预备，不要闲懒放纵，而要被圣灵充满，被神的灵引导。
当以色列人离弃耶和华的诫命，去随从巴力的时候，神兴起先知以利亚，将他藏在约旦河东边的基立溪旁，使他在那里受信心的试验。当时以色列人背弃了神的约，毁坏了他的坛，用刀杀耶和华的先知，以利亚顿时成了孤单的先知。
神说：「你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。」以利亚就照着神的吩咐，去住在约旦河东的基立溪旁。果然乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。
神的旨意是要以利亚在他手中，成为磨亮的箭，射中仇敌的要害。对「神射手」来说：「一只箭」就足够。在关键时刻，神要用以利亚去对付事奉巴力的四百五十个先知，和耶洗别所供养事奉亚舍拉的四百个先知，把以色列人的心意夺回。
在那段「隐藏的日子」里，以利亚不能做什么，只能在基立溪旁专心祷告，领受神奇妙的供应。过了些日子，溪水就干了，因为神听以利亚的祷告，不降雨，雨没有下在地上。以利亚没有水喝怎么办？他不是看环境，随意移动脚步，离开基立溪旁到别处去找水，而是耐性等候，直到神的指示来到。
时候到了，神吩咐以利亚，要他前往撒勒法的一个寡妇家里去。说：「你起身往西顿的撒勒法去，住在那里；我已吩咐那里的一个寡妇供养你。」
这个寡妇穷到一个步，家里坛内只有一把面，瓶里只有一点油。以利亚到她那里的时候，她正准备找两根柴，回家给自己和儿子做饼吃。寡妇说：「我们吃了，死就死吧！」但以利亚信心通天，大胆的向寡妇提出要求，要寡妇先为他做一个小饼拿来给他，然后为自己和她的儿子做饼。因为神已经指示：「坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到他使雨降在地上的日子。」神会持续供应，让坛内的面，瓶里的油用不尽，直到雨降在地上，地里有了出产。
以利亚信神，就看见神所指示的应验：「坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短。」接着神要以利亚知道，他不但能使无变为有，还能使死人复活。列王记上17章17-18节，经文又记载：「这事以后，作那家主母的妇人，她儿子病了；病得什重，以致身无气息。妇人对以利亚说：“神人哪，我与你何干？你竟到我这里来，使神想念我的罪，以致我的儿子死呢？”」
现在更棘手的考验来了，寡妇唯一的儿子死了。中国有句俗话说：「寡妇死了儿子，没指望了。」在人是如此，在神却不然。在人看来无可指望的时候，以利亚因信仍有指望。以利亚对寡妇说：「把你儿子交给我。」以利亚愿意承担眼前的困难，因为是神吩咐他到这个寡妇家来的，他相信神会负责；就是孩子死了，神能叫他复活。于是，以利亚三次伏在孩子的身上，三次求告耶和华说：「耶和华我的神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体！」
一次不成，第二次。第二次不成，第三次。到了第三次，果然，神应允以利亚的祷告，孩子活了！以利亚亲身经历神使死人复活的大能，把寡妇的儿子活活的交给她。列王记上17章24节，妇人对以利亚说：「现在我知道你是神人，耶和华借你口所说的话是真的。」
当时候到了，过了三年零六个月，神要以利亚出来，使亚哈得见他。我们知道，以利亚在迦密山大大得胜，一举解决了亚哈所供养四百五十个拜巴力先知，为耶和华行了大事。神使用以利亚把百姓的心意夺回，使他们知道耶和华是神，并且是独一的真神。
以利亚在迦密山上重修已被毁坏耶和华的坛，献上祭物，求告耶和华，说：「求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。」以利亚在迦密山上，虽然好像孤单一人，他勇敢在众人眼前向神祷告。神听他的祷告，降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。列王记上18章39节记载：「众民看见了，就俯伏在地，说：“耶和华是神！耶和华是神！”」
本来是巴力和亚斯他录这些假神偶像得势，当以利亚上场的时候，情势就完全改观了。以利亚虽是「单枪匹马」，却是「一夫当关万夫莫敌」。神使用他在迦密山上力挽狂澜，使众民能看出真假，重新选择所要事奉的。现在，众民知道耶和华是以色列的神，以利亚是神所差来的先知。以利亚就对他们说：「拿住巴力的先知，不容一人逃脱！」众人就拿住他们。圣经说：「以利亚带他们到基顺河边，在那里杀了他们。」
这是按照申命记13章「待假先知」的条例。这些假先知用言语悖逆耶和华神，引诱百姓去事奉别神。申命记13章8-9节提到：「你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他；你不可怜恤他，也不可遮庇他。总要杀他，你先下手，然后众民也下手，将他治死。」
以利亚在基顺河边，杀了四百五十个拜巴力的先知，叫一切拜巴力的羞愧。神借着以利亚败坏了仇敌的诡计，带来纯正信仰的复兴。以利亚也成了当代最有能力的先知，他在以色列人的心目中，有不能动摇的地位。什至以后主的门徒雅各、约翰想要模仿他，吩咐火从天上降下来。
巴不得我们都有以利亚的心志和能力，愿意被神隐藏，在基立溪的隐密处得着能力。愿我们都能成为锋快、磨亮的箭，让神的手可以随时从他的箭袋中抽出。诗篇18篇14节，大卫说：「他射出箭来，使仇敌四散，多多发出闪电，使他们扰乱。」
当神「磨」我们的时候，让我们存着信心和忍耐，知道神不要我们的灵魂生锈。当神「藏」我们的时候，让我们谦卑等候，知道神的时间永远是最好的。愿我们效法主，甘心走十字架的道路；甘心受主所受过的苦难和忧伤。考门夫人说：「世上的十字架都是天上冠冕的底片」。
罗马书8章30节，保罗说：「预先所定下的人又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。」
哥林多后书4章17节，保罗又说：「我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比，永远的荣耀。」
愿主开广我们的心，叫我们不灰心、不丧胆，专心仰望为我们信心创始成终的耶稣，依靠他所赐丰富够用的恩典，存心忍耐，奔那摆在我们前面路程。
请我们一起祷告：
「主啊，你是一生牧养我们的主，我们终身的事都在你手中。你不但救我们脱离那极大的死亡，你还要训练我们，除去不敬虔的心和属世的私欲，懂得在今世自守公义，存虔诚敬畏的心事奉你。你按你的美意塑造我们，使我们能领受你在天上为我们预备荣耀的冠冕。求主给我们国度的眼光，叫我们不效法这个世界，而是保守自己不沾染世俗。主啊，慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。求主照明我的黑暗，用你炼净的话语引导我们，用真理束我们腰，使我们行为完全。在争战的日子，作你手中磨亮的利箭。我们恭敬将自己交托在恩主的手中，愿你真理的灵自由运行在我们心中，使我们没有一个徒受恩典，虚度光阴。愿你赐福你的教会，保守我们向你所存纯一清洁的心。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」