旷野吗哪2017年10月17日： 《三条法则》
主持：孙大中
读经：约书亚记1章1-9节
金句：腓立比书4章6节
「应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。」
诗篇119篇147-148节，诗人说：「我趁天未亮呼求，我仰望了你的言语。我趁夜更未换，将眼睁开，为要思想你的话语。」
美国知名的布道家比利‧桑代(Billy Sunday)每天清晨起来，所做的第一件事就是单独亲近主。一生让每天第一个思想，都是从神那里来的。愿主每天清早就唤醒我们的心灵，清晨就唤醒我们的耳朵，使我们能听，像受教者一样静听。
中国知名的布道家王载牧师，在建立起灵修习惯之前，他总是贪睡、晚起。他读到箴言6章9节：「懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？」心里得到提醒。他尝试许多方法，让自己早起读经，最后发现「未读圣经，不进早餐」这最有效。
他说：「诗篇教导我借着祷告和赞美与神交通。箴言教导我如何处世和待人接物。这两卷书我读了四百多遍仍觉得新鲜。」王载牧师「未读圣经，不进早餐」的习惯坚持了四十四年。
「祷告」是「灵魂的呼吸」。保罗说：「要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩」，这是神在基督耶稣里向我们所定的旨意。以弗所书6章18节，保罗又说：「靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。」
要不住的祷告，心灵保持与主交通，要在神面前「儆醒不倦」。「儆醒」是指有警觉的心，而「不倦」是指一种恒忍的态度。
美国的大布道家慕迪说：「他的祷告很少超过五分钟，但是很少超过五分钟不祷告。」他的心总是与神深深的、紧密的契合。你说：「怎么有那么多话跟神说？」
弟兄姐妹，有的。你要先称颂神，称颂神创造的大能，诗篇第8篇、诗篇19篇、诗篇104篇，诗篇139篇，岂不都是称颂神创造大能的诗篇吗？
再来，你为神的本性感谢他。神有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他向我们所怀的是赐平安的意念，不是降灾祸的意念。神是爱的源头，是公义的源头，也是良善的源头。我们赞美神在他一切所行的，无不公义；在他一切所作的，都有慈爱。雅各书1章17节，雅各说：「各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的；从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。」
我们为着神一切美善的本性感谢他。不但如此，我们为着神过去信实的带领，为着神不断地帮助我们赞美他。为着神垂听我们的祷告感谢他，为着神拯救我们脱离一切患难称颂他；更为着神丰富的供应，为着我所蒙受的一切恩惠感谢他。不但是过去所领受的，我们也为着将来还要蒙受的恩典，为着神在基督里所赐下各样天上属灵的福气赞美神！哥林多后书9章15节，保罗说：「感谢神！因他有说不尽的恩赐！」
神的恩赐真是诉说不尽，希伯来书13章15节，的作者说：「我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭，献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。」
诗篇141篇2节，大卫说：「愿我的祷告，如香陈列在你面前；愿我举手祈求，如献晚祭。」在我们的祷告中要多有对神的感恩和颂赞。
当然，祷告很重要的内容是「祈求」。生活中我们有很多的需要，「需要」正是祷告的良师。神要我们把一切的需要告诉他。创世记25章21节记载：「以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华；耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。」神应许亚伯拉罕的子孙要如同天上的星，海边的沙。以撒就把利百加不生育的事告诉神，向神求，神就应许他的祷告，利百加就怀了孕。
创世记25章22节记载：「孩子们在她腹中彼此相争，她就说：“若是这样，我为什么活着呢？”她就去求问耶和华。」利百加怀的是双胞胎，两个孩子还没生下来，就在利百加的腹中彼此相争。利百加吃了很多的苦。圣经说：「她就去求问耶和华。」
神就对她说话，告诉她：「两国在你腹内，两族要从你身上出来；这族必强于那族，将来大的要服事小的。」结果生产的日子到了，腹中果然是双子。腓立比书4章6-7节，保罗说：「应当一无罣虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。」
当我们在祷告的时候，圣灵光照我们的心，让我们看见自己的过犯，察觉自己隐而未现的罪，要向神认罪。
我们在祷告中也不要忘了记念弟兄姐妹，就像保罗在歌罗西书第四章所提到的以巴弗，就是歌罗西教会的传道，他在祷告之间，常为歌罗西教会的弟兄姐妹竭力的祈求神，愿弟他们在神一切的旨意上，得以完全，信心充足，能站立得稳。我们也要常常为弟兄姐妹祷告。
保罗在歌罗西书一开始，就为弟兄姐妹在一切属灵的智慧悟性上，能够满心知道神的旨意。行事为人能对得起主。凡事能蒙神的喜悦，在一切善事上结果子。渐渐的多知道神；能够因为认识神，过有指望的基督徒生活，凡事能够欢欢喜喜的忍耐宽容，有因信而有的乐观。保罗切切为他们守望，为他们代求。
神喜悦我们成为代祷者。他能够成就万事，但他更乐意借着「众圣徒的祈求」来成就，叫我们的喜乐可以满足。我们要常常把弟兄姐妹提出的代祷事项存在心里，为他们一个一个的提名代求，这是神所喜悦的。
我们不但为教会祷告，也要为国家祷告。提摩太前书2章1-2节，保罗说：「我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的也该如此；使我们可以敬虔端正，平安无事的度日。」要为国家元首跟神的关系祷告，为一切在位的，执政掌权者祷告，因为他们是神的用人，是神所派罚恶赏善的。求神让他们在每个决策上都有从神而来的智慧，能够秉公行义。为他们有好的典范，使百姓可以敬虔端正，平安无事的度日。
我们也要为普世的宣教祷告，记念那些我们认得的宣教士，在各地为主劳苦的主的仆人、使女。
祷告要精神集中，专心一意，不要祷告到一半睡着了，或是忘了前面在祷告什么。加拿大知名的牧师史密斯(Oswald Smith)喜欢走着祷告。他在自己的房间里走来走去向主呼求，与主谈心。因为他感到活动中的身体更能提起精神，免得困倦。免得祷告的时候精神涣散。集中精神十五分钟的祷告，绝对好过精神涣散一个小时「不知所云的祈求」。
在年轻时就养成属灵的好习惯，一生都会受用不尽。有句话说：「你不能决定自己的未来，只能决定今天的习惯。」「素来依靠神」的好习惯，会使我们成为神心中「大蒙眷爱的人」，好像但以理那样。
比利‧桑代一生奉行主内弟兄送给他的「三条简单的规则」，每天除了花十五分钟读经，十五分钟祷告而外，还有十五分钟传福音。
美国大布道家慕迪常常主领布道大会，也注着个人布道。据说有一天已经是深夜了，他准备上床睡，却发现今天还没有跟人传福音。他心想：「现在外面这么黑，天气又冷，刮着风，还下着雨。我都已经在棉被里了，还要起来穿上衣服，穿上鞋子，再走到马路上。已经那么晚了，到哪里去找人呢？」
他不管，就是顺服，马上穿上衣服，穿上鞋子，走在漆黑的街头。街上一个人也没有，忽然间他看到一位巡逻的警察。慕迪就上前抓住警察的肩膀，问他：「你是基督徒吗？」这个警察心想：「这人是个疯子，半夜三更跑来问我是不是基督徒？」慕迪劝他信耶稣。
警察以为他一定喝醉了，把他赶走。慕迪走了以后，警察心想，这人不是酒鬼，这么晚了还来劝我信耶稣，就很受感动。第二天他主动来找慕迪，表示愿意接受耶稣基督，慕迪就和他一起祷告。
当宋尚节博士死的时候，有人在他的日记里找到一张夹在日记里的支票，什么银行的？「天国银行」的。支票上头印着腓立比书4章19节的经文：「我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。」
宋尚节在「一切所需用」英文all your need旁边写上「十万灵魂」日期是1932年3月22日。他向神大大张口，求神借着他带领十万灵魂归主。
1936年3月，宋尚节博士在南京六合，一连开八天的奋兴会，每次聚会唱诗至少半小时，讲道一小时，之后呼召，带领会众认罪。聚完了会，就组织布道队，每队两人，差派他们两个两个出去布道。八天以后，一位贵格会海外总干事韦立恩监督来华视察，途中在船上和一些西方宣教谈话，大家异口同声说：「如果中国教会再多几位像宋博士那样的传道人，我们西方宣教士可以卷铺盖回国了！」
弟兄姐妹，每天花十五分钟的时间跟人传福音，向人述说主耶稣的宝贵，不要在世俗的娱乐中忘了神。你可以跟第一次认识的朋友分享自己信主的见证。彼得前书3章15节，彼得说：「有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。」
我们已经尝到了主恩的滋味，知道他是美善，主对我们确实好，投靠他的人真是有福。我们每天祷告的时候，求主加给我们智慧和能力，把主在我们身上的恩典分享出去，这一天才算没有虚度。
请我们一起祷告：
「主啊，谢谢从万人中拣选我们成为属于你的子民。你喜悦我们像纯真的孩子一般，依循简单的法则，一生爱你、不偏离你。主啊，读经、祷告、与人分享你在我们身上的恩典，领他们归主，是我们每天灵魂深处的渴望。帮助我们随着信主的年日，更懂得与你相交、与你同心、与你同行。你说清心的人有福了，因为他们必得见神。你定意让谦卑人承受地土，以丰盛的平安为乐。义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。愿你保守我们奉行简单的法则，走在你的道上，借着我们多结果子，使荣耀归与父神。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」