旷野吗哪2017年08月3日：《信心的堡垒》
主持：孙大中
读经：希伯来书10章35-11章6节
金句：希伯来书11章29节
「他们因着信，过红海如行干地；埃及人试着要过去，就被吞灭了。」
人生都会遇到令人恐惧战兢的时刻。「恐惧」这个词，意思是指「内心的惊慌，失去平安。」
「恐惧」会带来心灵上的折磨，使人不安、令人愁苦。对基督徒来说，「脱离恐惧」最正确的行动就是仰望神。当惧怕来敲门的时候，让信心来开门。
诗篇56篇2-4节，大卫说：「我的仇敌终日要把我吞了，因逞骄傲攻击我的人什多。我惧怕的时候，要倚靠你。我倚靠神，我要赞美他的话；我倚靠神，必不惧怕，血气之辈能把我怎么样呢？」
诗篇27篇1-5节，大卫又说：「耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢？那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求，就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。因为我遭遇患难，他必暗暗的保守我。在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在盘石上。」
神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。我们最该担心的，不是眼前的危机，而是我们对神的信心不足。所有的惧怕，都是源于对神权能的不信。如果我们不信神在掌握一切，这一切都在神的手中，就会落入恐慌、压力，和一切负面的情绪里。但我们对神有信心，就能胜过世界。因为使我们胜了世界的，就是我们对神的信心。
历代志下20章记载，有摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，一同来攻击约沙法，他们在隐基底集结。约沙法听见这个消息，就心里惧怕。但约沙法作了最明智选择，就是定意寻求耶和华，带领百姓同心的求神帮助。神的灵就临到利未人雅哈悉身上，使他受感说话。雅哈悉告诉犹大众人、耶路撒冷的居民，和约沙法王，明日要下去迎敌，但是不要争战，要摆阵站着，看耶和华为他们施行拯救。不要恐惧，也不要惊惶。
历代志下20章20-30节，经文记载：「次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说：信耶和华你们的神就必立稳；信他的先知就必亨通。”约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人，颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说：“当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存！”众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人，和西珥山人，他们就被打败了。因为亚扪人和摩押人起来，击杀住西珥山的人，将他们灭尽；灭尽住西珥山的人之后，他们又彼此自相击杀。犹大人来到旷野的望楼，向那大军观看，见尸横遍地，没有一个逃脱的。约沙法和他的百姓就来收取敌人的财物，在尸首中见了许多财物、珍宝，他们剥脱下来的多得不可携带；因为什多，直收取了三日。第四日众人聚集在比拉迦谷[就是称颂的意思]，在那里称颂耶和华。因此那地方名叫比拉迦谷，直到今日。犹大人和耶路撒冷人都欢欢喜喜地回耶路撒冷，约沙法率领他们；因为耶和华使他们战胜仇敌，就欢喜快乐。他们弹琴、鼓瑟、吹号来到耶路撒冷，进了耶和华的殿。列邦诸国听见耶和华战败以色列的仇敌，就什惧怕。这样，约沙法的国得享太平，因为神赐他四境平安。」
罗马书15章4节，保罗说：「从前所写的圣经，都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。」
英国知名的牧者，钟马田牧师说：「圣经从头到尾的整个故事，就是讲神的来临，神的介入。」当我们绝望无助的时候，神差他的爱子来拯救我们。神不但有创造的大能，更有救赎的大爱。
你说：「神啊，为什么让我遇见这样的困难？」神说：「我给你机会经历我、认识我，知道我是谁。」西敏信条告诉我们，人生的主要目的是「荣耀神」和「享受神」。你不认识神，怎么享受他呢？你不经历神，又怎么认识他呢？
在神有无穷的大能，在他面前所有的困难尽都显得微不足道，他若不许，我们就是连一根头发都不会损坏。在让人感到紧张害怕的环境中，只管信靠掌控大局的神。以赛亚书30章15节，神说：「你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。」
在「神的应许」和「恐惧」之间，我们常常忘了神的话，丢弃了勇敢的心，而选择了「恐惧」。神要我们知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大！他要操练我们的信心。腓立比书3章10节，保罗说：「使我认识基督，晓得他复活的大能。」
出埃及记33章18节记载摩西对神说：「求你显出你的荣耀给我看。」摩西要认识神的荣耀，今天我们是否像摩西和保罗一样，渴慕更多的认识神呢？美国知名的牧者陶恕牧师说：「今天，教会十分缺少一种特质，就是“属灵的期待”。」
诗篇81篇10节，神说：「我是耶和华你的神，曾把你从埃及地领上来；你要大大张口，我就给你充满。」神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。
因此我们不可丢弃勇敢的心，而要心里常存盼望。尽管眼前的情况相当混乱，但依旧相信神掌权。不论自己的感受如何，满有慈爱的神仍然看顾我们。壮大信心，恐惧自然就会散去。
当管会堂的睚鲁因为听见女儿死了，而陷入绝望的深渊时，主告诉睚鲁：「不要怕，只要信。」耶稣对马大说：「你若信，就必看见神的荣耀。」主耶稣使睚鲁的女儿复活，叫死了四天的拉撒路从坟墓里出来。在主没有难成的事。
当我们面对困难的情况时，恐惧会使我们怀疑神是否知道我们的处境？我们一把焦点放在环境上，心里就会有太多假设：「万一这样，万一那样。」
在神没有「万一」，也没有「偶然」，更没有「意外」。因为在神「万无一失」。
真正叫你恐惧的是「恐惧」本身，而不是让你害怕的事情。神要我们多运用信心，因为信心是恐惧的「解毒剂」，信心的开始就是忧虑的结束。「信心」和「恐惧」不能同时留在心中，丧失信心的时候，恐惧就爬进来了。当信心回来的时候，恐惧就从窗户溜走，从大门口逃窜。当恐惧来敲门，神要我们用信心就来应门说：「这里没有人在！」
当主耶稣在加利利海平静风浪，斥责风，向海说：「住了罢！静了罢！」风就止住，大大的平静了。马可福音4章40节记载：「耶稣对他们说：“为什么胆怯？你们还没有信心么？”」
是耶稣对门徒说过：「我们渡到那边去」的。耶稣说了，就会负责。但是门徒信不过，看见风浪就心中害怕。他们胆怯是因为没有信心。耶稣说：「你们还没有信心么？」
弟兄姐妹，我们落在百般试炼中，不要惊慌恐惧，而要以为大喜乐。因为主许可这些事发生，是要试验我们的信心，好叫我们认识他、经历他，神的意思原是好的。以赛亚书41章10节，主说：「你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。」
今天我们活在一个充满危机的时代，很多想不到的事情，无法预测的挑战会突然来到。然而，我们的心可以仍归安乐，因为神以厚恩待我们。面对生命极大的险境与挑战时，因着对主的信靠，我们的心中仍然可以充满喜乐。
「信心」是跟着「事实」来的。因为神不改变，他的应许永不落空，我们就有指望。无论环境多么恶劣，我们只要聆听神的慈爱之言，我们的心就能够重新振奋。人的声音让我们沮丧，但神的声音让我们勇敢站立。
希伯来书的作者说：「人非有信，就不能得神的喜悦。」「信心」是对神的尊重，「喜乐」是对神的信任。当你把信心放在神的身上，就可以撇开令你恐惧的悬念，平稳安静的勇敢向前。弟兄姐妹，不可丢弃勇敢的心。主已经应许：「我总不撇下你，也不丢弃你。」
今天你遇到了难处吗？求告主，把把重担卸给他。他许可你的信心受试验，好叫你察验他的信实。他要在你身上得着荣耀，也要你因信看见他的荣耀。耶利米书33章3节，主说：「你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。」
诗篇50篇15节，主又说：「并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。」
诗篇28篇7节，大卫说：「耶和华是我的力量，是我的盾牌；我心里倚靠他，就得帮助。所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞他。」这是大卫得胜的秘诀。
诗篇62篇8节，当大卫逃避押沙龙的时候，他以丰富的人生阅历说：「你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。」11节，大卫又说：「神说了一次、两次，我都听见，就是能力都属乎神。」
唐崇荣牧师讲过一句话，令我印象深刻。他说：「“创造界”所决定的，是“被造界”一定要顺从的。」历代志下20章15节提到一句话：「因为胜败不在乎你们，乃在乎神。」
诗篇34篇4-5节，大卫说：「我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。凡仰望他的，便有光荣；他们的脸必不蒙羞。」
罗马书8章35节，保罗说：「谁能使我们与基督的爱隔绝呢？」然后保罗列出了一连串信徒可能遇到最坏的情况：「难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身露体么？是危险么？是刀剑么？」罗马书8章37节，保罗说：「然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。」
弟兄姊妹，在世上我们有苦难，但我们可以放心，主已经胜了世界，他给我们有机会分享他的得胜，作得胜者。让我们不要辜负神对我们的期望，不要因小信被恐惧辖制，限制了主的大能；而靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。仰望神的应许，直到行完神的旨意。
请我们一起祷告：
「主啊，我们得不着安息、不能安静，是因为没有运用信心，我们信不过你统管一切，就给魔鬼留了地步，给恐惧开了门。主啊，你说信你的就必立稳，抓住你的应许就必亨通。你要我们在这一切的事上靠你得胜有余。透过今天的信息帮助我们明白，你在我们身上的旨意，叫我们不丢弃勇敢的心，而是渴望经历你、认识你，以致于我们都能像保罗那样，深知所信的是谁。求主救我们脱离对危险的感受，叫我们看见你的同在。帮助我们作“信心十足”的门徒。求主把你的得胜赐给我们，领我们到比拉迦谷，叫我们在那里同心称颂你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」