旷野吗哪：2016年8月3日 旷野吗哪的灵修信息《流泪谷》
主持：孙大中
读经：诗篇84篇
金句：诗篇84篇6节
「他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福盖满了全谷。」
主许可我们经过流泪谷，那是我们生命里的幽谷。一路上荆棘遍布，经过的时候很难不受伤。神许可我们有受苦的日子，和遭难的年岁，但他应许与我们同在，扶持我，陪伴我一起走过，领我们走出流泪谷。
当我们行经流泪谷，背负主要我们背负的十字架的时候，主会让我们经历他丰富够用的恩典，使我们在其中找到了从新得力的泉源。诗篇66篇12节，诗人说：「你使人坐车轧我们的头；我们经过水火，你却使我们到丰富之地。」
虽然流过许多眼泪，靠着主所赐的忍耐和安慰，我们的生命进到更成熟，更丰盛的地步。神的意思原是好的，他许可一连串的考验临到我，并不违背他良善的属性。他许可我受苦不表示他不爱我，凡是神容许发生在他儿女身上的事，一定有他独特目的。他许可我们经历人生的痛楚，是有他的美意的。哥林多后书1章4节，保罗说：「我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。」
主耶稣说：「在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。」神预先定下我们效法他儿子的模样，他会带领我们得胜，他的意思原是好的。罗马书5章3-5节，保罗说：「就是在患难中，也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐；忍耐生老练；老练生盼望；盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。」
罗马书8章37节，保罗又说：「然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。」主许可我们受的是「至暂至轻的苦楚」，这些轻微的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。
虽然在过程中，荆棘不断的刺伤我们，但我们仰望主的应许，靠主就有力量。我们心中想往的是锡安大道，圣城远远已在望，我们只要靠主忍耐，静默等候，主必让我们看见，我们的泪水没有白流。
但我们何其有限，所看的又是何等肤浅，经常只看见自己的损失，因为没有得着所愿的，就埋怨神。我们不明白每一件神许可发生在我们身上的事情，都是神计划里的一部分，都有神的美意。我们要有信心，不要因为遭逢逆境，就陷入忧愁和绝望的深渊。而是知道眼泪只是一时的，神没有离开我，我终身的事在他手中。
尽管悲伤之路崎岖难行，我们仍要相信神的爱和智慧。他是独一全智的神，当他使用意想不到的人，或是难以置信的环境，来教导我们人生最艰难的功课。不要因为遭逢困境而自认不幸。英国一位医生卡罗琳说：「我要建议处在危机当中的人：不要把精力太过集中的放在所面临的危险和困难上，相反而要集中在机会上。」
一个盲人问圣安东尼：「还有什么东西比失去视力更糟？」圣安东尼回答：「有的，失去你的视野！」有的盲人因为看不见，就成天怨天尤人，唉声叹气。但英国的孟博士(Dr. Moon)瞎眼的时候，不因为失去视力就埋怨神，而是在神面前这样祷告，说：「主阿，我从你手里接受这盲眼不能看见的恩典。求你叫我用它铸造你的荣耀，好使你来的时候，得着满足。」神果然借他发明盲人所用的凸版文字点字书，使千万的盲人有机会读到神的话。许多盲人因为接触点字圣经，信主得救。
在困境中正确的想法就是：「我该如何善用我所有的，活出神为了他的荣耀为我所计划的人生？」
美国着名的盲眼女诗人芬妮‧克罗斯比一生写了八千多首诗歌，很多耳熟能详的诗歌像「有福的确据」、「安稳在耶稣手中」等等，都是由她作创出来的。
当她出生六个星期的时候，因为眼睛红肿发炎，所在的乡下唯一的医师刚好出外。父母情急之下，找来四处巡回看诊的赤脚医生，用火烤过又烧又烫的膏药敷在她的眼睛上，结果导致她双眼失明。当芬妮知道自己的眼睛再也不可能治好的时候，她在心里默默的跟神祷告，说：「神啊，像我这样一个瞎眼的女孩，什么事都不会作；但如果你愿意赐我一点我能够做的事，我愿意全力去完成它。」
芬妮知道，她不要为盲眼而哭泣或叹息，因为这都没有用的，她只有仰望神。当她回顾这一段人生经历的时候，她说：「医生会错，但神总不误事。」她深信神有美意，神许可她一生在生理上过着黑暗的日子，以便她更能专注地歌颂神，并且激励别人与她一同来赞美神。正是因为她看不见，才促使她从笔尖流泄出那么多优美的诗歌。
曾经有一位牧师用婉惜的语气，对芬妮‧克罗斯比说：「好可惜啊，神给你那么多恩赐，却让你失明。。」
芬妮‧克罗斯比怎么回答？她说：「你知道吗？如果我在出生的时候可以许一个愿，我会希望生来瞎眼。」她说：「要是我没有失明，我会被其它事物吸引，就不可能写出上千首的圣诗，让世界各地的人传唱，歌颂我的救主。」
她说：「如果我能见到这位医坏我的眼睛的医生，我会告诉他，他无意中的错误，给了我极大的帮助。」我会对他说：「医生，谢谢！再谢谢！」
再看苏格兰最有名的盲眼牧师，乔治‧梅森(George Matheson)。出生十八个月的时候，眼睛因病受到感染，视力逐渐恶化，只能用微弱的视力来阅读。二十岁时，医生宣布他完全失明。他的心灵受到很大的打击。就像乔布经历苦难的时候一样，乔治‧梅森为自己受苦的问题挣扎许久。他也曾学像保罗，祷告求主把这肉身的刺挪去。神带领他经过生命中的「客西马尼」，带领他走出流泪谷，使他成为当代最有属灵深度的作家。
回想那段黑暗的日子，他说：「借着祷告灵修，我终于找到新的能力与平安。借着不住的与主交通，发现了暗中的宝物。虽然活在黑暗中，但绝不孤单，因为主一路扶持，与他同行。」就在他身体软弱的时候，他习更多与主相交，也因此更深的认识了基督为爱所受的苦楚。而当他更的认识基督的时候，他就学像保罗一样，丢弃属世一切的虚荣，以得着基督耶稣为至宝。
虽然主没有医治他的眼疾，没有叫身体的那根刺离开他，而是让他自觉软弱。他越觉得软弱、就越努力依靠神。越努力依靠神，他心里的力量就越刚强。神的能力在软弱的人身上显得完全，他喜欢使用软弱、卑微的人。当乔治‧梅森感到什么都不能做的时候，才发现神做成了一切。当他承认自己没有力量，承认自己来到了尽头。神就在我的生命中施展大能，把他所需要的力量天天加给他。
弟兄姊妹，当我们经过流泪谷的时候，神不会马上告诉我们，在苦难中他所隐藏的恩典，那些化了装的祝福，而要我们自己去察觉、自己去体会。他不用那些自以为为「有」的，而用那些「自觉不配」，感到无有的，他原知道要怎么做。
由于乔治‧梅森不凡的属灵深度，四十二岁时他被接纳成为爱丁堡圣伯纳堂的牧师，牧养两千多会友。一直以来，他的妹妹都是他忠心的同工和帮手，长期在他身边协助他，照顾他。1882年6月6号那一天，是他妹妹出嫁的日子。想到妹妹即将离开他，心情难免沮丧。在妹妹婚礼的当夜，他倍感孤寂。但很快的，神的爱就充满他，他想到神那不肯放他的爱，他疲惫的灵魂完全可以得到安息。有了这样的确据，他就提笔写下了「哦，你那不肯放我的爱」，这首诗歌。歌词说到：「哦，你那不肯放我的爱，我将疲惫的灵魂安息于你。」
感谢主，他得胜了。神用他经历内心的痛苦和忧愁所粹炼出来的诗歌，安慰了无数的人。叫他所经历的流泪谷变为泉源之地，浇灌无数在患难中感到干渴的心灵。
基督徒作家华伦‧魏斯比提到乔治‧梅森和他所写的诗歌的时候，说：「神使乔治‧梅森双眼失明，好叫他在其它方面看得更清楚，能成为别人的向导。」他写的灵修着作帮助了许多人，考门夫人就经常引用他的文章。他在自己的自传中这么写着：「每一句话都借着圣灵的微声赐下新的亮光，正是我心灵深处最为切慕需求的。」
美国知名的牧者华伦‧魏斯比(Warren Wiersbe)牧师在他所写的灵修书《更新的时刻》里面提到：「乔布最大的福分不是重获他的健康与财富，或重建家庭与朋友圈。他最大的福分是更认识神、更明白他以奥秘的道路行事。」
有句话说：「要知山中路，须问过来人。」今天或许神正在预备你成为「过来人」。焉知今日你所看为的「不幸」，不会是明日「幸亏」呢？芬妮‧克罗斯比姐妹说：「我认为神赐给我一生最大的福份，就是让我丧失视力。」
感谢主！神不但救了我们，并且对我们的一生有最好的安排，凡他所做的，都是为了造就我们。彼得前书4章19节，彼得说：「那照神旨意受苦的人，要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。」
当事情还不明朗的时候，我们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。等到云开雾散，事情明朗以后，你会为着在等候的过程里紧紧抓住神而向他感恩。想到神的美好，想到神不误事，我们的心就喜乐了。
诗篇98篇1节，诗人说：「你们要向耶和华唱新歌！因为他行过奇妙的事。」是的，信主的人生本来就是一趟朝圣之旅，也是一趟天路历程。神的神的信实、美善永远是我们可以期待的。
请我们一起祷告：
「主啊，感谢你许可我们经过流泪谷，那是我们感到羞辱的地方，但却是蒙福之地。你若要使人在夜间歌唱，你必须先造黑暗。你是赐忍耐和安慰的神，当我们经历人生的幽谷的时候，帮助我们存心忍耐。愿你施恩的手预备我、带领我，叫我不是白白受苦，而是像农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。主啊，你有秋雨之福为我们预备，帮助我们用信心去承受。求你坚固我们的信心，叫我们天天活在你话语的光中，行走力上加力，各人到锡安朝见你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」