旷野吗哪2017年06月26日：《殉道者的冠冕》
主持：孙大中
读经：希伯来书11章32-12章4节
金句：启示录12章11节
「弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。」
当神似乎对苦难沉默的时候，我们是不是就离弃信仰，选择弃教呢？二次大战期间，奥地利有位路德会牧师，在战争初期结识了一位逃难的捷克弟兄，和他成了好朋友。这位捷克弟兄在流亡学生中，为主作了美好的见证。后来因为逃亡，他们便失去了联络。
战争结束后，有人发现一个石窟，曾经为难民的避难所，后来被德军队发现，所有的人都惨遭屠杀。在石窟的壁上，留下许多难民的遗言，有些是对家人讲的话，有些是表明心迹。由于是用各种语言写成，需要有人翻译，这位奥地利牧师也被征求前去翻译。
他看到一则留言的署名，正是他的捷克好友所留的。弟兄的遗言是：
我相信阳光，虽然乌云满布。
我相信爱，虽然我无法感受到。
我相信耶稣，虽然他保持沉默。
当神好像静默不语，一言不答的时候，我们仍要信靠他。以赛亚书8章17节，经文说：「我要等候那掩面不顾雅各布家的耶和华；我也要仰望他。」我们寻找神好像寻不见，呼求他好像不回应，要知道，这乃是我们的信心接受考验的时刻。
当约伯苦到一个地步，坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。他的妻子对他说：「你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧！」连他妻子的信心都动摇了。约伯对他的妻子说：「你说话像愚顽的妇人一样。嗳！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？」可以参看约伯记2章10节记载。圣经说：「在这一切的事上约伯并不以口犯罪。」
主是可信的，他既然拣选我们特别归属他，我们不要因所受的患难丧胆，因为这原是我们的荣耀。提摩太后书2章11-13节，保罗说：「有可信的话说：“我们若与基督同死，也必与他同活；我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们；我们纵然失信，他仍是可信的；因为他不能背乎自己。”」
有一位从事福音广播的弟兄彭高(Pongo)，是在菲律宾南部民答那峨的一位福音电台担任工程师。那个地方的居民有很多是穆斯林。一天，突然有好几个穆斯林激进份子骑着摩托车闯进电台，冲进录音室，乱枪扫射，两位电台同工当场丧生。
彭高看到这一幕吓呆了，觉得太可怕了，他深怕成为下一个受害者。想到他是一个有家室的人，家里还有妻小，实在承受不起这种风险，所以打算辞职不做了。
提出辞呈后，他心里很不平安，那两位为基督的缘故被人开枪射杀，为主殉道的同工，他们的面容一直浮现在他脑海里。当他读圣经的时候，他开始明白为什么门徒在客西马尼园，看到主被捉拿时会那么慌乱，他好像就是要逃走的门徒，最后他决定返回工作岗位，继续服事。
几天后，要担心的事果然发生了。就在彭高回到电台不久，一天，又听说又有一辆摩托车闯进来了。因着上次的惨剧记忆犹新，电台同工们以为这帮人又来了，急忙找地方避难，四处躲藏。但是彭高却不一样，他刻意回到录音室，安然坐下。他说：「要是今天我要被枪杀，我宁可死的时候是在麦克风前宣讲福音，而不是缩着身子，惊恐的躲在桌子底下保命。」后来发现，只一场虚惊。然而彭高「安然交托」的神情已经感动了许多人。
中国常话说：「人生自古谁无死？」你在病床上也要死，你遭遇意外也是死。既是如此，让我们的「生」和「死」更有意义，更有永恒的价值。太史公司马迁说：「人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。」既然人人都有一死，何不英勇地活，光荣地死？
文天祥说：「人生自古谁无死？留取丹心照汗青。」主耶稣为我们受过苦，给我们留下榜样，叫我们跟随他的脚踪行。他呼召我们不是只享安逸，而是要我们舍己，背起自己的十字架来跟随他。
当一个人「受苦」的时候，就使他作出有永恒价值的决定。教会在大遭逼迫期间，那些「吃教的」、「挂名」的基督徒一个一个都不见，留下来的是肯为主受苦，背十字架的真信徒。耶稣基督借着「火一般的试炼」让世人看出谁是真基督徒，谁不是。谁是麦子，谁只是麦田里的稗子。他许可殉道的事情发生，并且持续。他许可施洗约翰被砍了头，至终不救他，这是他的美意。
那些为神的道，并为作见证，被杀之人的灵魂，主要赐给他们白衣，主要用他的帐幕覆庇他们。启示录6章11节，经文记载：「于是有白衣赐给他们各人；又有话对他们说：还要安息片时，等着一同作仆人的，和他们的弟兄，也像他们被杀，满足了数目。」
圣经记载第一个殉道者是亚伯。谁杀了他呢？他的哥哥该隐。约翰壹书3章12节，使徒约翰说：「不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。」
但是亚伯虽然死了，他的信心仍旧说话。这是希伯来书11章4节作者告诉我们的。正如亚伯一样，我们必须顺服神，遵行他的旨意。纵然要为他的名和他的道舍去己身，也是甘愿。
诗篇116篇15节提到：「在耶和华眼中看圣民之死，极为宝贵。」使徒行传什至用了整章的篇幅写司提反殉道的经过。使徒行传第七章记载，当那些逼迫司提反的人，正用石头打他的时候，司提反呼吁主说：「求主耶稣接收我的灵魂。」又跪下大声喊着说：「主阿！不要将这罪归于他们。」说了这话，就睡了。司提反连殉道的神情都像基督，人看他的面貌，好像天使的面貌。
弟兄姐妹，当逼迫来到，性命交关的时刻，我们是否能像司提反一样，坚守主的名，效法他？人的一生很短暂，今生只是进入永恒的「前奏」。哥林多前书15章19节，保罗说：「我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。」
哥林多前书15章32节，保罗又说：「我若当日像寻常人，在以弗所同野兽战斗，那于我有什么益处呢？若死人不复活，我们就吃吃喝喝罢；因为明天要死了。」保罗心里存着更美复活的指望，他知道要复活与基督一同作王。
马太福音5章12节，主说：「你们在天上的赏赐是大的。」当那日圣徒要欢喜跳跃，因为他们所受的一点「暂时的损失」，所带来的永恒的价值，那极重、无比、永远的荣耀是大的。
保罗、彼得都曾经为主受过苦，并且先后为主殉道。时至今日，我们仍然听见在世界各地，有基督徒为道受苦、为义受逼迫。你说：「主啊，为什么你许可这样的事情发生？这些人被杀、被害、被羞辱，这样凄惨、这样委屈。你为什么保持沉默呢？」
原来主命定了一些苦，要我们与他一起同受，与他一起体验。所以你因为作基督徒而受苦吗？不要忧愁，而要思想主为我们受过苦，他怎样头戴荆棘冠冕，带着浑身的鞭伤，为我们被钉在十字架上，被人羞辱。腓立比书1章29节，保罗说：「你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。」
主为了要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。希伯来书13章13节，作者说：「这样，我们也当出到营外就了他去，忍受他所受的凌辱。」
弟兄姐妹，倘若是「死」比活着时更能有效的事奉主；倘若我们的死能影响更多的人归向基督；倘若我们舍去己身，为主的名勇敢殉道，结果能激起更多人起来献身宣教，领人归主；倘若主要借着我们美好信心的见证向人说话，就让我们心里欢喜，凭信心和忍耐承受应许，情愿主的旨意成就。
很多时候我们以为，在我们人生最暗淡的时刻，主保持沉默，是因为主离开我了，那是我们的「错觉」。我们「以为」主离开了我，「以为」我是孤单一人，其实不然，主已经应许：「我总不撇你，也不丢弃你。」以赛亚书54章10节，神说：「大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。」
要让「事实」扶正信心，用扶正之后的「信心」把「感觉」拉回来。我们跟随主，不但预备心有一天可能为主受死，每天也要因为爱主，每时每刻为主活。保罗凡事放胆，无所惧怕。因为照着所切慕所盼望的，没有一事叫他羞愧。腓立比书1章20-21节，保罗说：「无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。」
当初代教会最后一位受教于使徒约翰的士每拿主教—坡旅甲，被罗马政府捉拿的时候，已经八十六岁了。罗马官员看他已经这么老了，就以「咒骂基督」作为条件，说：「只要你骂耶稣一句，羞辱他，我们就放了你！你可以继续安度你的晚年。」
坡旅甲怎么说？他说：「八十六年来，我忠心服事他，他从未亏待我，我怎么能亵渎我的王、我的救主？」罗马兵丁威胁他：「如果你不改变心意，我就要把你烧成灰了。」而且告警告他，被火烧是很痛苦的，何必呢？只要否认耶稣，骂他一句，就可以免去痛苦。
坡旅甲想到主，就说：「我若有像头发那样多的生命，我一一都要在火中为主舍去。」最后罗马总督恐吓他：「你要是再不亵渎耶稣基督的名，可就要把你丢进火焰里了！」坡旅甲回答说：「你所说的火是只能够烧一个钟头就消失的火，并不是地狱里烧到永远的硫磺火。」
于是坡旅甲就在众人面前被活活烧死，为主殉道。这些「虽至于死，也不爱惜性命」的人，本是「世界不配有」的人，他们是神的珍宝，是神特意带到这个世界来作见证的。世界不认识他们、不赏识他们、不欢迎他们、厌弃他们、逼迫他们，把他们的性命从地上夺去。但是主接他们到他的荣耀里，把生命的冠冕赐给他们。那一点「暂时的损失」，所带来的永恒的价值和尊荣，是我们永远无法衡量的。
弟兄姊妹，主曾为我舍命，我为他作任何牺牲都不会太大。主曾为我们劳苦，我们为主做的永远不会太多，他配得这一切。若主要我们照他的旨意受苦，我们就安然的将自己的灵魂交予他。愿主荣耀的灵时刻充满我们，使我们想到自己真是有福的人。
请我们一起祷告：
「主啊，你说那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。你赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你说义人当狮子一样，放胆无惧。求主加给我们力量，借着你的灵，叫我们心里的力量刚强起来。在患难的日子里，保守我们的眼目不被乌云遮蔽，而是与你心灵间默契配合，看见你乌云之上那荣耀的宝座，帮助我们因为认识你，晓得你复活的大能，而甘愿效法你，跟随你的脚踪行。主啊，你所许可的试炼，是为了我们得胜预备的，你要我们为你赢得胜利。求主照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。感谢你没有推却我们的祷告，也没有叫你的慈爱离开我。凡仰望你的，便有光彩；他们的脸必不蒙羞。愿荣耀归给你，直到永永远远！祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」