旷野吗哪：2016年12月21日《未来的我》
主持：孙大中
读经：诗篇90篇11-17节
金句：诗篇90篇14节
「求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。」
每个人每天都在享受过去所栽种的，或是承受过去所种下的。当我们期待果实的时候，不要忘了我们播撒的种子。你要怎么收成，就得先那么栽种。如果你梦想着丰收的未来，要谨慎今天你做了什么。
如果你看见一个人蒙神赐福，被神重用。那绝不是一朝一夕能成就的，而是他每日与神同行，一生竭力与神的心意保持理性的一致，在神面前存着讨神喜悦的心，行正直合理的事，所得到的结果。他一方面知道神的恩惠，以及神赐他恩惠的目的。一面在各方面预备自己，一生保有火热的心，冷静的头脑，专心跟随主。
诗篇1篇1-3节，诗人说：「不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。」
主要我们「不从恶人的计谋」，不要让自己的决策与选择，被恶人的计谋所控制。先知耶利米说：「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？」我们要求神给我们谋略和能力、知识和敬畏神的心，领受上头来的智慧。
第二、「不站罪人的道路。」绝对不要给罪人机会，对我们造成成坏的影响。但以理书1章8节提到：「但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。」但以理坚持原则，就赢得尊重。
有人问孙大中，「大家都喝酒，我要不要喝？如果不会喝就会被人家笑。」我说：「你可以幽默的拒绝，很温柔的告诉来劝酒的人说：「我喝鸡精，不喝酒精。酒精伤身，鸡精补身。」所以，到今天孙大中都不喝酒，也免于酒的试探。
第三、「不坐亵慢人的座位。」让我们避免与喜欢亵渎神、嘲笑圣经和基督信仰的人为伍。也许这些人是和我们一起工作的同事，或者是班上的同学。我们虽然无法选择我们的邻舍，但不可认同他们的行径，让自己变得轻浮。要谨记主耶稣教导门徒的祷告文里第一句话就是「我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。」
要喜爱耶和华的律法，昼夜思想。要效法主，在生活中身体力行主所教导的，忠于主，作主的门徒。要关心自己的人格什于名誉，因为人格是真正的你，而名誉只是别人怎么看你。先有高尚的人格，好名声就会随之而来。
诗人说：「少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。」求主给我们有智慧，有分辨力，远离不义，愿意在信仰上不断的归正，作神心意中的「完全人」。
诗篇18篇23节，大卫说：「我在他面前作了完全人，我也保守自己远离我的罪孽。」神眼中的「完全人」不是「已经完全」，而是愿意「竭力追求完全」。神喜悦我们有这样的存心，他会用他的大能成全我们心中的良善，使我们一天一天更完全。
史达约坦博士(David Starr Jordan)说：「年轻人的首要任务，就是为发展未来的自我而努力。」有人说：「我们所浪费的今天，是昨天死去的人奢望的明天。我们所厌恶的现在，是未来的我们回不去的曾经。」
我们是被造「偶存」的，对这个世界，以及对自己也是逐渐认识的。很多人在还不认识自己，不了解周遭的情况下浪费了大半的人生。古人说：「枯木逢春犹再发，人无两度再少年」。时光一去不复返，要珍惜容易消逝的青春，好好为将来作准备。
唐崇荣牧师在「信仰与奋斗力的建造」这个讲座里面把把一个人所能拥有的产业生分成四种。一、基本的产业。二、可能的产业。三、需要追求的产业。四、在神里面应许的产业。
我们不要不知不觉的把这些产业都给挥霍了，以弗所书5章15-17节，保罗说：「你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。」
神给我们基本的产业有哪些呢？包括你的时间，居住的疆界，还有神给你的身体。
我们的时间不是永远用不完，一个人活到八十多岁也不过三万个日子，过一天就少一天，过了一年就少了三百六十五天。年轻人常常不觉得时间是他的产业，常常把时间花在没有意义的事情上。什至有「消磨时间」的想法，他以为「时间多得是」。
富兰克林说：「浪费时间是最大的挥霍」。一个浪费时间的人，就没有为未来的自己留下什么遗产。孙大中从小就听人讲「少小不努力，老大徒伤悲。」而且不是我父母讲的，而是我的一个小学同学讲的。美丽的未来奠基在善用今天。努力「不一定」成功，但是不努力「一定」不成功。神给每一个人的时间完全一样，每人每天都是二十四小时，但「善用与否」就决定成败。所以要谨慎，我们常常老得太快，但聪明得太迟。
神要我们爱惜光阴，善用时间，同时善用环境。你是否意识到你所居住的环境所拥有的优势？这优势是别人无，而你独有的，你要把握、要善用。你在大学读书，有没有好好使用图书馆？你有没有好好使用所处环境里的资源，为你的未来作准备？
还有你的身体。你不是永远年轻，你也不一定能够一直保证你的身体是健康。很多年轻人因为染上恶习，年纪轻轻就把身体弄坏了。要知道身体是神给我们的宝贵产业，健康是金钱买不到的第二生命。当富有和健康不可兼得的时候，宁愿选择健康。用「换不回的健康」去赚「用不到的钱」是愚昧的！
哥林多前书6章18-20节，保罗说：「你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的；所以要在你们的身子上荣耀神。」
弟兄姊妹，「成为圣洁，远避淫行」是神在我们每一个人身上清楚的旨意。提摩太后书2章22节，保罗对年轻的传道人提摩太说：「你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。」
约瑟逃避波提乏的妻子给他美色的诱惑，保守自己清洁，我们也要在身子上荣耀神。青年人，爱惜你的身体，诸事要有节制，因为这是神给你宝贵的产业。你不是活着只有今天，你的人生才开始，要为「未来的你」努力。
那么，神给我们「可能的产业」包括哪些呢？首先、神给了你独特的天资，所谓「天生我才必有用」。你要认识自己，找出「你独有」，而「别人无」的长处。你不用羡慕别人，而是好好做你自己，因为没有一个人像你。你要作的就是让自己更完美，而不是矫揉造作，想要变得跟别人一样。
有一个寓言故事说到，「一只跑得快的狐狸，偶然遇到一只慢慢走的蜈蚣。它就用怀疑的眼光打量着蜈蚣说：「我用四只脚走路都会绊倒，何况你用一百只脚，怎么可能走得好、走得快呢？」蜈蚣一听，第二天他就不会走路了，他就乱了！本来走得好好的，听别人一讲，它就开始否定自己，怀疑自己。
亲爱的朋友，不要否定自己，因为神造你就是这样，这是神给你的产业，不要因为羡慕别人而轻易丢弃。神不但给我们天资才能，还让我们在教育中有所领受的，在经验中所学到的。不要错过这些机会，该读书的时候，要好好读书，该求教的时候，要勇敢发问。
连主耶稣在殿里，都是坐在教师中间，一面听、一面问。我们到要把我们流浪的理性归回神所启示的真理。知识可以使人远离愚昧，不要在你还不够成熟的时候，就把你的头脑交给魔鬼，让错误的思想误你一生。要保守你心，因为一生的果效是由心发出。
唐崇荣牧师说：「我们头脑里面所想的，不一定心里甘愿；心里面所接受的，不一定是头脑明白的。」因为我们还在成长、还在摸索、还需要时间。神的道我的心里认同，但是头脑（理性）还不大明白。但不因为「还不明白」就不接受，而是「以信求知」。先相信接受，以后神会帮助我们慢慢明白。明白神的话需要时间，而「不停止的渴慕」是很重要的。
我们对真理的信仰，属灵的智慧悟性，是神给我们极大的产业。使不但自己的生命丰盛起来，别人的生命也能够因为我们的分享而丰盛。所以年轻人不要只看重是吃喝玩乐，而忽略这些。不要只看重物质，只为今生的需要，就是不断抢夺暂时的物质归为己有，以为这就是你的产业。
而要因为认识神，明白他永世的计划，遵行他的旨意，作成他的工，积财宝在天上，得着不能朽坏，不能衰残「存留在天上的基业」。
神当然为我们的需要，会预备物质产业。不用为这些忧虑，不要心里小信。神看顾天空的飞鸟、野地的百合花，他为你需用的一切东西都有周详的预备。马太福音6章33节，主耶稣说：「你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。」要仰望神的应许。
神给我们「可能的产业」里，还包括我们结交的朋友。箴言13章20节，所罗门说：「与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。」
中国人说：「贫病知朋友，乱离识爱情。」又说：「远亲不如近邻」，「好朋友」、「好邻舍」是神给我们的产业，要懂得珍惜把握。
但我们最重要的产业不是这些，诗篇16篇5-6节，大卫说：「耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的，你为我持守。用绳量给我的地界，坐落在佳美之处，我的产业实在美好。」
什么是丰盛的生命呢。唐崇荣牧师说：「把我的“己”归回神的“己”！」这就是丰盛生命的开始。当你愿意谦卑下来，把自己交在神的手中，选择让他用他的智慧、他的训言来引导你，趁着年幼认识他，好好预备自己，不要跟着世界的潮流走，未来的你就将是一个能看透万事，知道人头脑在想什么的属灵人，却没有一人看透你。你就能够好好发挥神给你的影响力，影响，什至挽回整个世代。
请我们一起祷告：
「主，感谢你，你的话是我们脚前的灯，是我们路上的光。少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。巴不得我们中间的年轻人都能听见你的信息，回应你的呼召，珍惜你所给的产业。主啊，愿你从他们中间挑选精兵、预备工人。在这弯曲背谬的世代，你兴起他们、指教他们、带领他们。求主给他们一颗顺服的心，走在你为他们预备公义的道路上，不叫他们迷失在世俗的洪流里。我们再一次把自己恭敬的交托在恩主手里，求主保守带领。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」